梨俱吠陀

印度上古時(shí)期4部《吠陀》中的第1部，全名《梨俱吠陀本集》。“梨俱”是書(shū)中詩(shī)節(jié)的名稱。這部詩(shī)集是印度現(xiàn)存的1部最古的詩(shī)集。編訂年代可能在公元前1500年前后，是4部《吠陀》中最古老最重要的1部。它所用的語(yǔ)言比其他印度上古文獻(xiàn)都古老。據(jù)說(shuō)這部詩(shī)集共有11派傳授，但現(xiàn)在只有一派的傳本，收詩(shī)1028首，其中第8卷的49至59共11首歷來(lái)被認(rèn)為是附錄。這部詩(shī)集在4部《吠陀》中文學(xué)性最強(qiáng)。書(shū)中的詩(shī)共用了15種格律，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作已發(fā)展到相當(dāng)成熟的階段。這部詩(shī)的內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面： 1、上古社會(huì)的神話傳說(shuō); 2、表現(xiàn)和歌頌大自然; 3.反映上古社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活和原始宗教; 4、少量對(duì)神提出懷疑的詩(shī)、表現(xiàn)出了印度最早的哲學(xué)思想。這部詩(shī)集中歌頌的神很多，其中主要的有天王因陀羅、火神阿耆尼、酒神蘇摩和水神伐樓拿等。《梨俱吠陀》作為上古時(shí)期的文獻(xiàn)資料，是人類文明史上的一顆明珠，是人類的寶貴遺產(chǎn);作為文學(xué)作品，包括了人類早期的清新樸素的詩(shī)作，有不少的詩(shī)在藝術(shù)上已達(dá)到相當(dāng)高的水平。這部詩(shī)長(zhǎng)期口頭相傳，后來(lái)有了寫(xiě)本，但直到19世紀(jì)才刊印出版。