詩的標(biāo)準(zhǔn)

古代詩論著作。作者〔阿拉伯〕伊本·塔巴塔巴。該書為判斷詩歌優(yōu)劣提供標(biāo)準(zhǔn)和尺度，是前輩和同代文論家經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。強(qiáng)調(diào)格律韻律是將詩與其他文學(xué)形式區(qū)別開來的主要標(biāo)志。認(rèn)為詩人的天賦和才能對詩有本質(zhì)意義，但創(chuàng)作目的、創(chuàng)作手段、創(chuàng)作準(zhǔn)備是藝術(shù)之泉噴涌而出的保證。在對古今詩人態(tài)度上，能看到各自特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，反對對新詩人抱有偏見。注意區(qū)別模仿與剽竊。主張把詩當(dāng)作一個(gè)整體去對待，提出整體上要統(tǒng)一，各部分要和諧，理想的詩的結(jié)構(gòu)，使全詩看去“像一個(gè)詞一樣”。重視詩歌效果，讀者聽眾反映亦被列為判斷詩作優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)之一。指出聽詩的美感是心理的、精神的，好詩如靈魂的滋補(bǔ)品，可以使人得到提高。在詞與義方面，認(rèn)為二者互補(bǔ)，同樣重要，發(fā)出 “多少美好的意義被突出它的展陳方式所玷污! 多少美好的展陳方式被穿戴它的丑惡意義所卑屈! ”的警告。書中許多觀點(diǎn)是阿拉伯文學(xué)批評理論的發(fā)展與深化。