詩詞研究·詩論著述·鈍吟雜錄

詩話著作。清馮班撰。馮班(1602—1671)，字定遠，號鈍吟，常熟(今屬江蘇)人，明諸生，入清不仕。著有《鈍吟文稿》等。與其兄馮舒齊名，時稱海虞二馮。《鈍吟雜錄》中《正俗》(專論詩體詩法)、《讀古淺說》(多評古今詩文)和《嚴氏糾謬》(專駁嚴羽《滄浪詩話》)等三卷屬于詩話性質。嘉慶年間雪北山樵編《花薰閣詩述》，將《正俗》中論樂府的一部分，與《鈍吟文稿》中的《古今樂府論》、《論樂府與錢頤仲》、《論歌行與葉祖德》等篇匯輯在一起，仍冠以《鈍吟雜錄》之名。近人丁福保編《清詩話》又原封不動地移載入內。此輯頗能體現出馮班論詩精于辨體的長處。如《古今樂府論》辨明人對樂府詩體的竄亂，考察樂府的沿革，歸類為“制詩以協于樂”、“采詩入樂”、“古有此曲，倚其聲為詩”、“自制新曲”、“擬古”、“詠古題”、“新題樂府”等七類。這種分類法，比以音樂為標準的傳統分法，如漢明帝時的四分法(一、大予樂，二、雅頌樂，三、黃門鼓吹樂，四、短簫鐃歌樂。見《隋書·音樂志》上)，吳兢《樂府古題要解》的八分法(一、相和歌，二、拂舞歌，三、白纻歌，四、鐃歌，五、橫吹曲，六、清商曲，七、雜題，八、琴曲)及郭茂倩《樂府詩集》的十二分法(一、郊廟歌辭，二、燕射歌辭，三、鼓吹曲辭，四、橫吹曲辭，五、相和歌辭，六、清商曲辭，七、舞曲歌辭，八、琴曲歌辭，九、雜曲歌辭，十、近代曲辭，十一、雜歌謠辭，十二、新樂府辭)等，更能從中認識樂府體的詩的特征，而不僅僅是樂的特征。他批評李東陽的三卷詠古詩不合樂府規則，就是以更為概括的“諧金石”、“取古題”、“詠時事”三條作為標準的。他對詩、樂關系演變過程的看法，如“大略歌詩分界，疑在漢魏之間。伶倫所奏，謂之樂府;文人所制，不妨有不合樂之詩。樂之所用，在郊廟宴享諸大體;或有民間私造，用之宴飲者”，也比李攀龍、鐘惺等明代學者更見功力。但此本所輯僅六則，僅及馮班辨體之論的一部分，書名亦易生淆誤。有上海古籍出版社《清詩話》本。