繡谷春容

明萬歷二十五年(1597)金陵世德堂刊本《繡谷春容》扉頁(yè)書影

明萬歷二十五年(1597)金陵世德堂刊本《繡谷春容》正文書影

現(xiàn)僅存明萬歷二十五年(1597)金陵世德堂刊本,藏國(guó)家圖書館、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所。1985年臺(tái)灣天一出版社“明清善本小說叢刊”、上海古籍出版社“古本小說集成”影印金陵世德堂刊本,1994年江蘇古籍出版社“中國(guó)話本大系”排印金陵世德堂刊本。

此書中的《新話摭粹》、《寓言摭粹》、《稗編摭粹》、《怡耳摭粹》等有短篇小說近二百篇。其中,《裴航遇藍(lán)橋云英》、《劉阮遇天臺(tái)仙女》、《文君窺長(zhǎng)卿撫琴》、《蔡文姬博學(xué)知音》、《鄭康成家婢引書》、《麒麟客》、《河間傳》、《東郭生傳》、《佞人傳》、《廝犬傳》、《義虎傳》等所記,多為流傳頗廣之故事。諸文篇幅不一,而意境可品。

裴航遇藍(lán)橋云英

裴航傭舟襄、漢間,傾慕同舟樊夫人之美艷姿色,用錢收買夫人的婢女,讓她傳遞自己所寫的詩(shī)歌給夫人。夫人答說:“與君少有姻緣,他日必有佳偶?！庇执鹪?shī)曰:“一飲瓊漿百感生,玄霜搗盡見云英;藍(lán)橋便是神仙宅,何必區(qū)區(qū)上玉京?！焙髞砼岷浇?jīng)過藍(lán)橋驛,口渴,求漿于緝麻老嫗,老嫗命云英捧漿給他飲,如品瓊漿玉液。這時(shí),他忽然想起先前樊夫人“云英”之句,徑求婚配。嫗謂我老病,神仙遺藥,欲得玉杵臼搗之。欲娶此女,但得玉杵臼,其余無所需。月余航果獲杵臼。嫗踐前約,謂:“吾入洞為裴郎具幃帳?！倍硪姶蟮谙赏膛?引航入帳。后航和云英入玉峰洞中為上仙。

劉阮遇天臺(tái)仙女

劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥,因失道路,糧盡,望山頭有桃,取食之。下澗飲水,見有胡麻飯屑,知去人不遠(yuǎn),行度一山,出大溪,見二女,容貌絕妙,喚劉、阮姓名,問郎來何晚?因邀過家,留飯食,更有仙女多人,獻(xiàn)桃來慶,美酒歌舞款待。日落西山,劉、阮住宿于此,與二位女子行夫婦之道。如此留住了十五日,請(qǐng)求女子放其回家。女謂:“來此皆宿福所招,為什么要說回去呢?”兩人只得又住半年,等到氣溫如春,兩人復(fù)求歸不已。女令諸仙女作歌送出。及歸,所見無相識(shí),乃詢得七代子孫,傳聞上祖入山不出。后失二人所在。

陽(yáng)羨書生

東晉陽(yáng)羨許彥,于綏安山行,遇一書生,年十七八,臥路側(cè),說腳痛,求寄。時(shí)彥攜鵝籠,戲謂可入籠,生如其言,入籠,而籠不更廣,書生亦不更小,宛然與雙鵝并坐,鵝亦不驚。彥負(fù)其籠,亦不覺重。前息樹下,書生出籠,謂彥:“欲為君薄設(shè)?！蹦擞诳谥型乱汇~盤、匣子,匣內(nèi)具諸饌,海陸珍饈一應(yīng)俱全。器皿皆銅物,氣味芳美,世所罕見。酒數(shù)行,又于口中吐一女子,年十五六,衣服綺麗,容貌絕倫,共坐宴,不一會(huì)兒書生醉臥。女子對(duì)許彥說:“我雖與你結(jié)為朋友,實(shí)懷外心,從前也曾得一男子同來,現(xiàn)暫?jiǎn)局?愿君勿言。復(fù)于口中吐一男子,年二十三四,亦明穎可愛,仍與彥敘寒溫。書生臥欲覺,女子吐一錦行障,書生乃留女子共臥。男子又于口中吐一女子,年二十許,共宴酌。聞書生動(dòng)聲,男子取所吐女子還納口中。須臾女子出,更吞向男子,獨(dú)對(duì)彥坐。書生覺,復(fù)吞此女子,諸銅器悉納口中。留大銅盤,廣可二尺余,與彥別,謂無以謝君,與君相憶也。太元中,許彥為蘭亭令史,以盤餉侍中張散,看其題云,為漢永平三年所作。

吳生尋芳雅集

吳生名廷璋,元末時(shí)浙江湖州人。富才學(xué),性風(fēng)流,翩翩佳公子。憤于時(shí)而不愿為仕。一日,辭家至臨安,途經(jīng)蘊(yùn)玉巷,見小橋曲水,花紅柳綠,幽鳥啼枝;又聞墻內(nèi)笑語聲喧,遂促馬隔墻而窺,見美姿五六,拍蝶花間,皆容光瀲艷。正意亂神迷,為一女所見,嬌叱之下,眾皆遁去。吳生歸寓,若有所失。輾轉(zhuǎn)打聽,始知宅第主人王士龍,乃其父友人。于是托辭往訪,謂遍索靜居不得而慕名勒求,王老笑而應(yīng)之,館生于園內(nèi)池亭小閣。吳生身居書室,心中起了竊玉偷香的念頭。王老二女,嬌鸞嬌鳳,皆貌若天仙,且工詩(shī)善弈,隨從侍女,亦伶俐可人。吳生遂效張生鶯鶯故事,借紅娘月老,魚雁傳書,麗詞動(dòng)情,終先后遂愿。生既歸府,意先聘嬌鳳,復(fù)迎嬌鸞,雖歷經(jīng)波折,其情不移。后生赴試,先領(lǐng)鄉(xiāng)薦,及親策,又中左榜,選為翰林,朝廷詔賜歸娶,于是姊妹花燭,皆大歡喜。

龍會(huì)蘭池全錄

南宋時(shí),汴郡中都路人蔣生世隆,年弱冠,以韓、蘇自居,而廣結(jié)天下名士。世隆與妹瑞蓮倏遭變亂,相攜而遁。又有尚書黃復(fù)家,從眾南奔。時(shí)復(fù)受韓侂胄命,訓(xùn)犒江淮。復(fù)妻暨一女瑞蘭同奔。正彷徨草野間,瑞蘭乃效昔黃公二女計(jì),涂抹似癩婦,詐名丑陋,而往來莫有虞者。時(shí)兵馬縱橫,大散關(guān)上,瑞蘭失母,世隆失妹,而瑞蘭母得世隆妹于林下,偕往和州;世隆邂逅瑞蘭,遂結(jié)伴同行。世隆會(huì)瑞蘭后,日夜耽于酒色,終至罹病,瑞蘭衣不解帶,湯藥甚勤。世隆病漸痊,又故態(tài)復(fù)萌,瑞蘭苦勸珍重不止。后尚書尋來,惡世隆病態(tài),決意棒打鴛鴦,乃令瑞蘭同歸,瑞蘭贈(zèng)世隆半衫,許來日以此為約。瑞蘭至府,與夫人備道前事,又與瑞蓮相認(rèn)。后尚書詐告瑞蘭世隆亡,瑞蘭乃素服往祭,得見世隆。世隆往臨安赴考,值花朝,士多花會(huì),世隆乃寫一軸,蘭上有青龍棲而不得之狀,標(biāo)額曰“龍會(huì)蘭池圖”。令人鬻諸尚書府,而為瑞蘭得而藏之,乃遺書世隆,求贖其衣。世隆見書,喜不自勝,亦制書二章并詩(shī)二律,極述衷情。于是魚雁傳書不斷。未幾,世隆文魁天下,終與瑞蘭喜結(jié)伉儷。

聯(lián)芳樓記

吳郡富室,姓薛,居閶閭門外,以糴米為業(yè)。有二女,長(zhǎng)曰桂英,次曰蕙英,皆聰明秀麗,能為詩(shī)賦。遂于宅后建一樓以處之,名曰“蘭蕙聯(lián)芳之樓”。二女曰夕于間吟詠不輟,有詩(shī)數(shù)百篇,號(hào)《聯(lián)芳集》,好事者往往傳誦。時(shí)會(huì)稽楊鐵崖作《西湖竹枝曲》,和之者百余家。二女謂西湖有《竹枝曲》,東湖獨(dú)無《竹枝曲》乎?乃制“蘇薹竹枝”四十章。一時(shí)名聞遠(yuǎn)近,以為班姬蔡女復(fù)出。昆山鄭生,亦甲族,其父與薛素厚。生奉父命至郡,至則舟泊樓下,薛以其父故,待之如戚屬,往來無間。后生于船首澡浴,邂逅二女,投以荔枝一雙。入夜,二女以秋千絨索,垂一竹兜,援生而上。從此以后,他們無夕不會(huì)。二女吟詠頗多,生亦答酬。后生言歸,二女哽咽不已。過了不久,生父寫信來督促鄭生還家,女之父見生盤桓不去,亦頗疑之。一日登樓,見生所為詩(shī),大駭。于是以書抵生父喻其意,生父如其所請(qǐng),命媒氏通二姓之好,問名納采贅為婿。時(shí)生年二十有二,長(zhǎng)女二十,幼女十八。吳下人多知之。

劉熙寰覓蓮記

劉一春,字茂華,號(hào)熙寰,江東人。人以其才似賈誼,稱為洛陽(yáng)子。劉有母舅馬二皋,知府臨省,劉奉父命餞送。過一鳳巢谷,有老人稱知微翁者,術(shù)數(shù)甚高,劉慕名往求今歲之?dāng)?shù)。老人先書一紅紙貼于門首,曰:“今日主喜事,福人至?！焙筚O書二句付劉,謂“覓蓮得新藕,折桂獲靈苗”。又畫一人,手持一圭,下書“己酉禾斗”字。復(fù)謂但前行,知此不過三日。次日至一村,綠水護(hù)居,竹籬遮舍,主人趙思智,號(hào)樂水散人,劉之受業(yè)恩師,因款留,寓生于東廂梅軒前。時(shí)屬孟春末旬,劉步于梅下,誦詩(shī)數(shù)梅,隔墻聞女聲,乃以折梅為由窺之。見一女,冰肌玉質(zhì),口吟詩(shī)句,回頭見劉,急掩其身。不一會(huì)兒師至,與劉游于適然園中紅甫亭,見有桃花紙掛屏,針刺小詩(shī)一絕,內(nèi)有“笑舒粉臉待劉郎”句。師告之為甥女所書,其女為吾姊夢(mèng)李白送軸而生。劉恍悟知微翁之?dāng)?shù),人持一圭,乃佳字,己酉二字,乃配字。而不先不后,見詩(shī)睹面,適當(dāng)三日之期。次日復(fù)隔墻窺之,則杳不可見,悒悒而歸。后劉攜琴負(fù)笈游學(xué),泛舟至落石村,遇守樸野老金維賢,與劉父素契者,乃館生于東堂左室。其鄰孫氏,女碧蓮,年十八,詩(shī)賦詞歌棋琴書畫刺繡工夫,無不完備精絕,侍女素梅。劉邂逅之下,驚為天人,計(jì)效西廂故事,復(fù)知女即昔吟梅詩(shī)人,姻緣前定。于是詞書往來,心結(jié)永好。后賴樂水、守樸作媒,終償前愿。

柳耆卿玩江樓記

宋神宗朝,東京才子柳耆卿,排行第七,人稱柳七官人。豐姿灑落,人才出眾;棋琴書畫,吟詩(shī)作賦,無所不通。終身潦倒,放蕩不羈,其意在花街柳巷,多少名妓,無不瞻仰,更有三個(gè)上等行首陳師師、趙香香、徐冬冬,都爭(zhēng)著賠錢而養(yǎng)。一日,柳耆卿攜仆行至金陵城外江樓,醉后作詞一闋《虞美人》,寫于樓中粉壁上。那柳生詩(shī)詞文采為時(shí)人所重,經(jīng)保奏為浙江管下余杭縣宰。上任兩月,為官尚屬清正,用己財(cái)起造一樓,效金陵之樓,題額為“玩江樓”,以自取樂。當(dāng)?shù)赜宣惣酥苄∠?字月紅,于是召見,只應(yīng)歌唱,試留宿,不從而去。乃令細(xì)作打聽,知月紅情有所戀者,為一黃員外,其宅與月仙家離古渡一里,每日用船往來。柳七乃密囑舟人,設(shè)計(jì)誘月仙脅從。柳七在任三年,月仙殷勤侍奉不已,任滿乃歸。

申厚卿嬌紅記

汴人申純,字厚卿,生于洛陽(yáng)而隨父寓居成都,天資卓越,薦而不第。適母舅王通判家,舅有一子一女,女名嬌娘,初見申純,方出浴未理妝,三喚始出,如出水芙蓉,申純?yōu)橹畡?dòng),日夕思慕。他每日想著如何挑動(dòng)其芳心,而每次都遭到嬌娘的嚴(yán)正拒絕。后來,兩人詩(shī)詞應(yīng)答不斷,日久而生情竇,其意纏綿。申純因思嬌娘,飲食俱廢,以致成疾。后病小愈,申純侍候嬌娘身旁,不時(shí)噓寒問暖,嬌娘憐其情而身許之。申純奉父書催歸,抵家惟嬌娘是念,乃遣媒往舅妗家求婚,舅以朝廷立法內(nèi)兄弟不許成婚為由婉拒之。媒乃私置生手書于嬌娘,嬌娘亦回書并作詩(shī)二絕,極道衷情。后申純復(fù)往舅家,住數(shù)月,與嬌娘情意益厚。舅之侍女飛紅,亦佳麗,且工詩(shī)詞,善應(yīng)對(duì),快談?wù)?與申純親狎,嬌娘疑焉。一日,申純竊嬌娘鞋,為飛紅收之而付嬌娘;后飛紅偶遺詩(shī),為申純得之,嬌娘益疑,申純亦無以自明。乃與嬌娘俱游后園,設(shè)誓于神明之前,和好如初。飛紅遭申純冷遇,而巧謀于妗前敗申純嬌娘行跡,申純不得已而辭歸。后申純兄弟二人赴考,俱在高選,舅喜而召之為賀,時(shí)嬌娘善待飛紅,漸解前嫌。申純?cè)诰思?所居室東,有妖祟為害,化嬌娘形,鬼惑于申純,終賴飛紅洞悉其事,為其驅(qū)之。有帥府公子,遣媒求婚于舅,威迫利誘,舅不得已而許之。佳期逼近,嬌娘或托感疾佯狂,或引刀自裁,絕食數(shù)日,終不諧,竟以憂卒。申純聞?dòng)噮?自縊而為家人救之,終至奄奄不起。兩家議而將之合葬于錦江邊。祭奠之日,墳所見雙鴛鴦飛翔上下,后人名為“鴛鴦?！?。

白潢源三妙傳

白景云,字天啟,別號(hào)潢源,官宦之后。一日,獨(dú)步烏山絕頂,登青云之臺(tái),入凌虛之閣,適有三姬在廟祈禱神明,皆絕色佳人。一姬衣素練者,年約十九余齡,趙富貴第四女,名錦娘,世居烏山,嚴(yán)父先逝,錦適于鄭,半載夫亡,附母寡居;一姬衣綠絹者,年登十七,李少府長(zhǎng)女,名瓊姐,父任辰州,念母年老,留瓊于家,奉事祖母;一姬衣紫羅者,中督府參軍次女,名奇姐,父卒于宦,母已榮封,家貲甚殷,下惟幼弟。瓊、奇居遠(yuǎn)城外,避寇而借居趙家,且與錦娘為姊表之親,朝夕相與盤桓。白景云與三姬,始見而生情,生乃僦趙之左屋附居,得與三姬為鄰。時(shí)趙母有疾,白景云以子道問安,禮事甚勤,遂得與錦娘私,旋又結(jié)愛于瓊、奇二姬,飲筵賞月留連,夜夜佳會(huì),自號(hào)四美三妙,寄情唱和,白景云亦樂不思?xì)w。后白景云央媒,姻結(jié)瓊、奇。未幾陳夫人歸鄉(xiāng)遘疾,奇姐往省視,為寇擄掠,臨難死節(jié)。時(shí)白景云隨叔在荊州,想見三姬甚殷,父母亦遣白景云歸家畢姻,遂與其叔束裝為歸。先是白景云原配曾邊總之女徽音,為其父與白氏悔親,將再醮吳總兵子,乃誓言非白不嫁,堅(jiān)貞守義。白景云歸里,聞奇姐噩耗,悲慟欲絕,經(jīng)錦娘苦勸始稍解。后白景云終與徽音、瓊姐喜結(jié)良緣。

李生六一天緣

李春華,字茂實(shí),胸襟灑脫,天資穎異,人才出眾。年十五,父商淮上,尋病卒。春華奔父喪,舟次小孤山,偶憶孤神嫁彭郎事,朗吟一絕。吟畢,忽然西風(fēng)大作,萬籟怒號(hào),雪浪排空,檣櫓倒拆。船上的人都十分害怕,停舟岸側(cè)。過了一會(huì)兒,月生風(fēng)平浪止,天水一色。春華釋懼而喜,振衣登岸,有二青衣女郎飄然而至,謂恭候大駕光臨已久。春華遂隨著她們,過石路,經(jīng)峻巖,歷山而上,見宮殿巍峨,儼然王者居。殿上煙云縹緲,異香馥郁,珠簾內(nèi)眾侍女引一仙娥,身服霞帔,儀容雅淡,即小孤神。不知不覺間,他們談及春華日間之詩(shī),頗有打情罵俏之意,自云乃上界仙眷,彭郎之說,實(shí)為世人誣傳,烏有之事。春華聞言愕然,自謝不敏,又問平生際遇。乃告春華本是上界玉案吏,以過謫人間,使受塵累,限期滿日,當(dāng)復(fù)歸仙。所遇柳綠桃紅,先富后貴,利早而名遲。取錦囊六策遺春華,授白扇一握。春華方受未及啟謝,而鐘鳴雞唱,欠伸而覺,則邯鄲一夢(mèng),然左手錦囊,右手白扇,宛然夢(mèng)中物也。春華依夢(mèng)中言,理先君事務(wù),果獲大利。又先后遇鳴蟬、芹娘、月英、無瑕、賽嬌、娟友六女,共結(jié)連理。春華雖數(shù)經(jīng)磨難,均逢兇化吉,如履坦途。后春華官至兵部尚書、翰林院大學(xué)士、太子少保,子孫滿堂。已而小孤神駕自云中現(xiàn)身,謂生塵緣已盡,回天有日,眾夫人亦皆仙家眷屬。次日,天樂大作,七鶴集軒下,李氏夫婦,騰云飛升。祁生天緣奇遇祁羽狄,吳中杰士。美姿容,性聰敏,風(fēng)流不羈,每以李白自期。嘗于市井先后私吳妙娘、徐氏,后徐氏因事發(fā)官理,恥而自縊,女文娥官賣。復(fù)遇玉香仙子,相約后六十年君之姻緣共聚,富貴雙金,妾復(fù)來與君同歸仙府。贈(zèng)玉簪一根,扣之解危;小詩(shī)一首,誦之可知終身。羽狄姑母適廉尚督府參軍,姑早亡,繼岑氏,生三女,皆殊色,長(zhǎng)女玉勝,次女麗貞,三女毓秀,而文娥適賣于廉參軍次女麗貞為婢。后羽狄謁廉府,岑氏喜其閑雅而有招贅之意,廉亦欲以家事見托,遂留生久住,寄宿東樓。羽狄次第與玉勝、毓秀效西廂故事而尤情鐘麗貞。后羽狄私玉勝婢桂紅為勝、秀察,羽狄含羞辭歸。未幾為仇家蕭鶴誣,囚于后房,乃求禱玉簪,為蕭婦余金園所釋。羽狄由是避禍入山,發(fā)憤攻讀。羽狄后赴試,途救赴水女子陸嬌元,為舟人劫掠,逃至道觀,遇道姑宗凈,嘉其才而私之,復(fù)遇文娥,其師興錫悅而匿之,羽狄為色迷,而過試期。后復(fù)遇陳氏孔姬。群女互妒,羽狄察而與文娥計(jì)得脫歸。時(shí)玉勝嫁竹副使子,羽狄往謁,復(fù)與副使繼妻顏松娘、妾王驗(yàn)紅及女曉云私,為勝夫竹豪覺,欲謀殺羽狄,羽狄賴勝助得脫,逃至廉府。羽狄后赴科,高中第一。又會(huì)試第九,殿試中探花。此前廉氏并竹氏父子為讒陷獲罪,兩家女子麗貞、毓秀、曉云皆沒入宮為婢。后羽狄以軍功文才而為太后識(shí),乃求賜宮女,而援麗貞等三女并陸嬌元出。后羽狄累功而官至極品,急流勇退,前之諸女,群聚于府。一夕中秋,羽狄與眾妾泛舟月下,玉香仙子駕至,謂俗緣已盡,眾姬皆當(dāng)隨羽狄飛升。后羽狄攜麗貞等入終南山學(xué)道,不知所終。觀其一生荒唐,其情實(shí)屬不堪。

古杭紅梅記

唐貞觀時(shí),諫議大夫王瑞,骨鯁之臣,出為唐安郡刺史之任。有二子,長(zhǎng)名鵬,次名鶚。鶚頗有素志,處州治中紅梅閣下,置學(xué)館讀書,閣前有紅梅一株,香色殊異,結(jié)實(shí)如彈,郡守見而愛護(hù)之。一朝閣上有人倚欄,笑聲喧嘩;啟門觀之,杳然無人,壁上留詩(shī),墨跡未干,度必神仙所題。后一日設(shè)宴,王鶚與先生李浩然登閣,鶚揣詩(shī)首句“南枝向暖北枝寒”意而手指紅梅,謂何不便開花以實(shí)前詩(shī)?手指處紅梅遂開。夜至半,鶚獨(dú)坐書帷,焚香讀誦,有佳人翩然而至,自謂乃上界謫降仙女,慕繡谷春容 一五七鶚才情,愿降志以侍鶚。鶚堅(jiān)拒之,次夜復(fù)來,不應(yīng)而去。均留詩(shī)箋案上,鶚為情動(dòng),念茲在茲,飲食俱廢。于是仙子復(fù)來,自謂姓張名笑桃,餉以仙家酒肴,是夜留宿,共結(jié)良緣。后又?jǐn)y生同赴華胥仙館,群仙共飲。鶚求長(zhǎng)歡,稟于高堂而允納為新婦。時(shí)朝廷選士,鶚以進(jìn)身為重,笑桃為擬題,其后三場(chǎng)試題,皆應(yīng)笑桃所擬,乃大魁天下,御筆詔授眉州僉判。赴任,有巴蛇化身秀才求見,欲加害于笑桃;后至三峰山下,笑桃果為巴蛇所擄,幸賴萬歲大王以火舟之術(shù)滅蛇,救笑桃并群女出穴。及半年,笑桃謂緣盡而去,與鶚生一子一女。

辜生鐘情麗集

辜生,廣東瓊州人氏,豐姿冠玉,博覽經(jīng)史,士林中之翹楚。辜生有祖姑,適臨高黎氏,子仕于朝,即辜生之表叔。辜生奉父命往謁,見過祖姑、表叔暨嬸并諸兄弟,乃留辜生以代教席。辜生于祖姑處見表妹黎瑜,驚為天人,百計(jì)求近其身而不可得,乃以詩(shī)詞酬答,復(fù)多方用計(jì),終償所愿。后辜生得家書催歸,至家后坐臥思之,而將其情泄于舊好微香輩。過了不久,祖姑生日,乃往賀,與瑜眷戀之情愈于平昔,久而事露于眾,辜生憂行跡為叔嬸知之,托詞告歸。時(shí)辜生名籍甚,郡邑咸欲舉辜生為庠生,辜生以出外可避為由,復(fù)至祖姑家。其時(shí),為瑜提親之事,殆無虛日,辜生與瑜密計(jì),求于祖姑而蒙允諾,告歸其父,命媒達(dá)于叔嬸,喜諧其事。后辜生父卒,家道日衰。瑜父漸生悔親之意,遂不相往來。居二年,同郡富室符氏聞瑜才色而求姻,瑜父納其聘禮,瑜知而以死自誓,瑜父始悔。辜生知其情,苦思罹疾,瑜乃以玉戒指一枚遺之,謂以此磨水與飲即愈。辜生飲且少愈,復(fù)視瑜所與之箋,果大愈。后二人終以私奔出逃相抗,符氏具狀告于郡,當(dāng)事者憐辜生之才名、黎瑜之佳譽(yù),乃斷瑜父將之領(lǐng)歸。后辜生黎瑜賴祖姑之助,終得喜締良緣。

東坡佛印二世相會(huì)

宋英宗治平年間,浙江錢塘門外,南山凈慈孝光禪寺內(nèi),有得道高僧二,為五戒禪師、明悟禪師。五戒年三十一歲,形容古怪,左瞽一目,身不滿五尺,自幼聰明,琴棋書畫,無所不通。俗時(shí)姓金,僧名五戒,簡(jiǎn)言之,為戒殺生、戒偷盜、戒美色、戒葷酒、戒妄言。五戒云游至本寺,大行禪師錄為徒。不數(shù)年,大行圓寂,繼為住持。明悟年二十九,頭圓耳大,眉清目秀,身長(zhǎng)七尺,貌似羅漢,俗時(shí)姓王。后明悟往訪五戒,留做師弟,情同手足。那五戒十六年后,不合犯了色戒,誘宿本寺清一和尚養(yǎng)女紅蓮,經(jīng)明悟點(diǎn)破,羞愧難已,立時(shí)坐化,留下《辭世頌》,謂下世長(zhǎng)成,不信佛法。明悟驚其所為,隨即圓寂,趕將上去。那五戒托生在眉山縣城老泉居士蘇家,即為后之風(fēng)流學(xué)士蘇軾號(hào)東坡;明禪亦托生本處謝家,取名謝瑞卿,自幼食素,一心禮佛,后在開元寺出家,法名佛印。蘇軾長(zhǎng)成,文章冠世,舉筆珠璣,身居高位而清正不阿,惟不信佛法,最嫌和尚,且自言我若一朝管了軍民,定要滅僧削法。那佛印知道,便去度他,生出故事多多,傳為千古佳話。那東坡學(xué)士與佛印禪師,終成莫逆之交,美名揚(yáng)天下。