詩詞研究·詩學研究·李義山詩集箋注

唐詩別集箋注本。又名《李義山詩集注》。十六卷。清姚培謙箋注。培謙(1693—1766)字平山，號鱸香，華亭(今上海松江)人。雍正間舉人。好注古書。此書有乾隆四年(1739)華亭姚氏松桂讀書堂刊刻本，中華書局曾于1918年據此影印。這是清朝乾隆以后極為流行的李商隱詩箋注本。卷首有黃叔琳《序》和《例言》五則，書后附刻《讀義山詩存疑》。詩歌分體編排，依次為五言古詩一卷，七言古詩一卷，五律三卷，五言排律三卷，七律四卷，五絕一卷，七絕三卷。作者在《例言》中說：“諸體各分，取便檢閱，其中先后，仍不欲稍為紊亂，一以朱長孺本為次。”這種分體編次改變舊本面貌，確有便于分體檢閱之效，但又難免凌亂錯雜之病。《讀義山詩存疑》計七條，對《行次西郊》等七首詩中不甚通達之字句加以考辨體察，疑為刊刻傳寫之誤，指出當作某字為是。本書是根據朱鶴齡《李義山詩集箋注》刪補而成的。黃叔琳《序》云：“云間姚平山氏熟視朱注，惜其未備，乃更為之箋注。”但其注則基本依據朱注，《例言》亦云：“朱注援引極博，茲所用無慮太半”，唯“過繁者刪之，間遇缺者補之，偽則訂一二”，至于“字句異同處，朱本為優，今悉仍之”。然而朱注“釋其詞未盡，釋其意間有指稱，僅十之二三，則讀者猶不能無憾焉”。本書即以釋意為主，在詩意的箋釋疏解方面卓有成就。全書之釋意或三言兩語，或詳加疏解，皆能釋疑顯晦，點明詩旨，指陳轉折遞進之妙。如說《重過圣女祠》“特點出‘淪謫’二字，發自己憤懣”。又云：“義山登第后，仕途偃蹇，未免以汲引望人。”這也可謂是知人論世的達詁了。