詩詞研究·詩論著述·文章流別論

晉摯虞撰。摯虞(245?—311?)，字仲治，京兆長安(今陜西西安)人。歷仕晉武帝、惠帝及懷帝三朝，位終太常卿。師事名士皇甫謐，才學通博，著述不倦。有關文學者計有《文章志》二卷，《文章流別集》四十一卷，《文章流別論》二卷。其中《文章志》屬史部簿錄類，兼有文人傳記和文章目錄之用;《文章流別集》屬集部總集類，自詩、賦以下，分體編纂，類聚區分，乃歷代總集之祖。《文章流別論》原附于《文章流別集》之敘論并解題，梁以后別出，與《文章志》并行，《隋書·經籍志》著錄為《文章流別志論》二卷，至唐始有《文章流別論》之稱。其書亡于宋后。《文章流別論》遺文散見于類書及古注中，經后人輯佚，可見者凡十九則。其中有總論文章者，有分論文體者。其論文章之功用，以為可“宣上下之象，明人倫之敘，窮理盡性，以究萬物之宜者也”。此乃以儒家思想為基礎立論。其釋“六詩”，亦一本《周禮》，不取《毛詩序》“六義”之稱，在解釋上又重情志而棄美刺。如謂“賦者，敷陳之稱也;比者，喻類之言也;興者，有感之辭也”，即與漢儒有別。其分論文體者，今存有論詩、頌、賦、七、銘、箴、碑、誄、哀策、哀辭、圖讖等十一體。其中論詩體的形成，自三言至九言皆源于《詩經》，實將四言詩體中非四言句式，作為非四言詩體的源頭，乃受尊經觀念限制。此外，尚有對某些具體作品的批評，約有七則。其書影響頗大。鐘嶸《詩品》許為“詳而博贍，頗曰知言”，劉勰《文心雕龍》雖譏為“精而少功”，但在不少具體論述上實受其啟發。