詩(shī)詞研究·詩(shī)學(xué)研究·楚辭與神話

楚辭學(xué)專著。今人蕭兵撰。作者通過(guò)對(duì)楚辭中神話的考訂研究，認(rèn)為其中的對(duì)太陽(yáng)神、太陽(yáng)神鳥(niǎo)、太陽(yáng)神樹(shù)、雷雨之神、翼蛇的崇拜，以及創(chuàng)世神話、洪水傳說(shuō)、原始宇宙模式和與此相關(guān)的海神形象皆與環(huán)太平洋地區(qū)國(guó)家、民族的神話傳說(shuō)有驚人相似之處。因此，作者認(rèn)為楚辭文化、楚文化與環(huán)太平洋地區(qū)文化一樣皆屬于海洋文化，“海洋是沒(méi)有距離的”，隨風(fēng)飄蕩、逐水而去的一葉小舟往往能把某些文化信息和因子帶到今人難以想象的遠(yuǎn)方，從而使海洋文化成為開(kāi)放的、多元的、游走的文化，使人類歷史從舊大陸走向新大陸。書(shū)中對(duì)于楚辭神話作了十分詳盡的研究與辨析，包括十八小節(jié)，即引魂之舟：戰(zhàn)國(guó)楚《帛畫(huà)》與《楚辭》神話、馬王堆《帛畫(huà)》與《楚辭》神話、《楚辭》與日月神話、《楚辭》扶桑若木與太陽(yáng)樹(shù)神話、“鳳凰涅槃”故事的來(lái)源、顓頊考、伯庸祝融日神考、女?huà)€為太陽(yáng)處女考、巫咸為太陽(yáng)神巫考、彭咸水神考、女?huà)z考、黃帝為璜玉之神考、西王母以猿猴為圖騰考、神話昆侖及其原型、昆侖水神考、神話里的昆侖構(gòu)造和宇宙層次、《楚辭》神話傳說(shuō)與原始社會(huì)史研究、《楚辭》神話傳說(shuō)與初夏史研究。書(shū)中廣泛征引環(huán)太平洋地區(qū)神話傳說(shuō)與作者考證清晰的楚辭神話進(jìn)行整體對(duì)應(yīng)、多重平行與細(xì)節(jié)密合的比較研究，得出許多新穎、令人深思的結(jié)論，在學(xué)術(shù)界有一定影響。有江蘇古籍出版社1987年排印本。