詩詞研究·詩學概念·聲情

古代詩學概念。劉熙載《藝概·詩概》：“詩以意法勝者宜誦，以聲情勝宜歌。”“聲情”一詞，分而言之，聲是聲音，情是情感;合而言之，是指聲律中表達出來的情感。體裁不同，對于“聲情”的藝術要求也有變化。“聲情”既可指聲中之情，也可指聲情并茂。理論分析固然可以“聲”“情”分開，但就實際作品來說，“聲”與“情”是密不可分的。《毛詩序》：“情發于聲，聲成文，謂之音。”情在先而聲在后，這是創作的情形。但就聽者方面說，是由聲知情，聲在先而情在后。所以，“聲情”一詞，是站在鑒賞批評的角度。著名的“季札觀樂”(見《左傳·襄公二十九年》)，就是由聲知情的典范。《漢書·禮樂志》：“是以纖微憔悴之音作，而民思憂;闡諧嫚易之音作，而民康樂;粗厲猛奮之音作，而民剛毅。”這也是以聲逆情。一首詩的“聲”“情”之間，既可和諧統一，也能分離為二。齊梁時代，永明聲律“宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則后須切響。一簡之內，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異”(《宋書·謝靈運傳論》)，盡管它對唐代律體的形成曾起一定的促進作用，但是片面追求聲美而遺棄情深，其結果，只能是有聲而無情。白居易說：“詩者：根情，苗言，華聲，實義。”(《與元九書》)四要素中，聲、情占二，可見在詩歌創作中其地位之重要。