詩詞研究·重要詩人·廖燕

本名燕生，棄諸生后更字夢醒，后字人也，號柴舟。曲江(今廣東韶關)人。博學多才，自負經世之略，于古今是非，頗喜放言議論。燕倡言讀“無字書”，而以天地萬物為“無字書”;又批評明太祖主張“治天下可愚不可智”，言其以制藝取士，與秦皇焚書無異：皆可見其見識。一生窮困潦倒，與金堡、陳恭尹等明末遺民交好，專事著述。工戲曲，其所撰雜劇中常以自己為主角，將自己姓名寫入劇本。其詩多以自己貧困潦倒生活為題材，并用以攄寫憤懣不平。也有少量作品反映其民族意識，如《哀北徙者》：“戰馬南來血洗城，曾將人命換簪纓。至今劊手妻孥在，亦作哀鴻向北征。”“富貴冰消勢莫支，王孫歸路更凄其。欲將別淚山頭灑，爭奈當年已仆碑。”此組詩寫“三藩”之一的尚可喜部為清軍擊敗后被俘北上情景。他們當初曾作為清統治者走狗屠戮過嶺南人民。還有一些詩篇表現詩人恬淡襟懷和對人生塵世冷靜觀察，如《飲酒》、《山居》等。燕詩新警雄逸，不重詞藻，純以氣勝。工書法，尤擅草書。其古文小品佳作頗多。撰雜劇四種，即《醉畫圖》、《訴琵琶》、《續訴琵琶》、《鏡花亭》。詩文收入《二十七松集》。《國朝耆獻類徵》卷四三○有傳。曾璟為作傳、王源為撰墓志銘。