研究著作·詩經(jīng)今注

(中國古典文學(xué)叢書) 高享注 上海古籍出版社1980年10月版，作者高享(1900—1986)又名晉生。吉林雙陽縣人。中學(xué)時即對文字學(xué)發(fā)生興趣，開始學(xué)習(xí)和研究 《說文》及金文、甲骨。1926年清華大學(xué)研究院畢業(yè)后，歷任吉林法政專科學(xué)校、東北大學(xué)、河南大學(xué)、武漢大學(xué)、西北大學(xué)、相輝學(xué)院教授，建國后，先后擔(dān)任西南師范學(xué)院、吉林師范專科學(xué)校、山東大學(xué)等校教授。長期致力于古籍整理研究，建國前重點(diǎn)在先秦諸子，建國后重點(diǎn)在 《周易》、《詩經(jīng)》和《尚書》。長于文字聲韻訓(xùn)詁，整理研究工作中多有創(chuàng)見。著述頗豐，達(dá)十幾種，主要有 《周易古經(jīng)今注》、《周易古經(jīng)通說》、《老子正詁》、《墨經(jīng)校詮》、《諸子新箋》、《文字形義學(xué)概論》、《商君書注釋》、《周易大傳今注》、《詩經(jīng)今注》和《古字通辭典》等。此外，還有論文數(shù)十篇，1980年結(jié)集為《文史述林》出版。《詩經(jīng)今注》寫于70年代，為高享晚年的著作。高氏一生潛心于先秦文、史、哲學(xué)思想研究，兼通文字訓(xùn)詁、金文鼎銘，《詩經(jīng)今注》是傾其一生積累的一部力作，也是他一生研究 《詩經(jīng)》的總結(jié)。“五四”以后，出現(xiàn)過幾個 《詩經(jīng)》全本注釋，但多是舊說翻版，建國后雖有精心之作，但多為選本或譯本，而對 《詩經(jīng)》全本以一家之學(xué)進(jìn)行全面系統(tǒng)注釋的則是寥寥無幾，而本書則是較為突出的一個，本書體例即于每詩題下簡要闡明題旨或詩義，注文列于詩后，主要為文字訓(xùn)釋，偶亦顧及串解并說明有關(guān)背景等。注文要言不繁，深入淺出，易于閱讀。凡有關(guān)需要進(jìn)一步說明的問題，諸如引征史實(shí)、前人成說、器物制度說明、文字辨析考釋以及列舉例證、標(biāo)明異文等等，統(tǒng)統(tǒng)放入附錄。這樣的體例安排，既可滿足一般閱讀需要，又可供進(jìn)一步研究參考。其次，依循本文，探求原意，時出新解，則是本書的最突出的特點(diǎn)。創(chuàng)新之處除在詩義闡發(fā)上有新解之外，在章句和字詞訓(xùn)釋方面亦多有創(chuàng)獲。在字詞訓(xùn)釋方面最明顯的特點(diǎn)就是根據(jù)“音同 (音近)義通”的原理普遍運(yùn)用音訓(xùn)，即通過字音求字義。這些音訓(xùn)除根據(jù) 《釋名》等音訓(xùn)專書和古代注本所標(biāo)明者之外，還有很多為高氏所自創(chuàng)。不少字古今多以義訓(xùn)，高氏以聲訓(xùn)求之。由于例證充分，較為可信，這些通假音訓(xùn)，能夠起到明假借、溯語源、探義根的作用，對于正確理解詩義十分重要。本書不足方面，主要表現(xiàn)為某些說法缺乏根據(jù)或根據(jù)不足。再次，對某些詩篇的解說，脫離詩歌形象，刻意求新，表現(xiàn)出一定的主觀隨意性。在分析那些涉及到社會經(jīng)濟(jì)制度和階級剝削、階級壓迫的詩篇時，對于一些階級和階層的稱謂比較混亂。