詩經研究·舞的關系·詩與舞

關于《詩經》與舞蹈的關系，古來也出現了兩種觀點。一種認為三百五篇皆為舞曲。如 《墨子·公孟》： “誦詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”一種認為只有《頌》為舞曲。如阮元《研經室一集·釋頌》： “頌字即容字也。所謂《周頌》、《魯頌》、《商頌》者，若曰周之樣子、魯之樣子、商之樣子而已，無深義也。何以三《頌》有樣，而《風》、《雅》無樣也?《風》、《雅》但弦歌笙間，賓主及歌者，皆不必因此而為舞容。惟三《頌》各章皆是舞容，故稱為‘頌’。若元以后戲曲，歌者舞者與樂器全動作也。”

今人一般從后說。