禮俗學(xué)·習(xí)俗·服飾

古代服裝習(xí)俗。華夏民族在上下五千年的發(fā)展中，其服裝形式也歷經(jīng)變化。如頭上戴的冠巾一樣，古人身上穿的衣服也是人身份等級(jí)的標(biāo)志，從帝王將相到士庶百姓，服飾可謂千差萬(wàn)別。僅以官員的官服為例，就有祭祀、朝會(huì)等特殊場(chǎng)合下穿的禮服 (又稱法服) 和在一般正式場(chǎng)合下穿的常服 (又稱公服) 兩類，級(jí)別不同，官服的顏色、質(zhì)料、紋飾等都有區(qū)別，加上冠式，古稱“冠服”，這就是朝廷給予官員的榮譽(yù)。唐代以后，僅從冠服的顏色上，就可輕而易舉分辨出一位官員的級(jí)別。如在宋代，官員常服的顏色，據(jù) 《宋史·輿服志》： “三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。” 明清兩代，又增加了以補(bǔ)服區(qū)分官品的方法。所謂補(bǔ)服，就是在前胸后背綴有或繡有品級(jí)標(biāo)識(shí)的官服，這種品級(jí)標(biāo)識(shí)叫“補(bǔ)子”。如在清代，據(jù) 《清史稿·輿服志》： 一品，文官鶴，武官麒麟; 二品，文官錦雞，武官獅;三品，文官孔雀，武官豹; 四品，文官雁，武官虎; 五品，文官白鷴，武官熊; 六品，文官鷺鷥，武官彪; 七品，文官鸂鶒，武官犀牛; 八品，文官鵪鶉，武官犀牛; 九品，文官練雀，武官海馬。此外，都御史、按察史等督察大臣的補(bǔ)子則用獬豸圖案。獬豸是一種傳說(shuō)中的獨(dú)角獸，據(jù)說(shuō)能辨別曲直，而且敢于觸犯不正者。官員的便服則與士庶百姓相同。無(wú)論是官服，還是便服，從樣式上分，傳統(tǒng)服裝有 “上衣下裳”和 “衣裳連屬” 兩種基本類型。所謂 “上衣下裳”，就是上身有衣，下身有裳。《釋名·釋衣服》：“凡服： 上曰衣，衣，依也，人所依以蔽寒暑也; 下曰裳，裳，障也，所以自蔽障也。”但下身的裳并非褲子，而是裙子，據(jù) 《說(shuō)文解字》： “裳，下裙也。”古代男女都穿裙，直到唐代裙才逐漸成為婦女的常服。所謂 “衣裳連屬”，就是上衣和下裳連在一起，古稱“深衣”。深衣是古人非常看重的一種服式，是禮服的基本形式，后代的衫、袍等官服，包括皇帝的 “龍袍”，都是采用的深衣式。夏商周時(shí)期，中原華夏民族的服式是上衣下裳、束發(fā)右衽，衽是衣襟，右衽就是把衣襟向右掩。當(dāng)時(shí)落后的蠻夷則是披發(fā)左衽，孔子曾感嘆說(shuō)： “如果不是管仲擊敗蠻夷，我們也許就要披發(fā)左衽了。” 貴族除上衣下裳外，腰間還要束帶，帶有皮革的，有絲織的，絲帶叫紳 (“紳士” 之稱就由此而來(lái))。寬衣博帶是貴族的象征，因此也成為古代時(shí)髦的服式。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙武靈王為了適應(yīng)騎射的需要，下令改變服式，穿胡人窄袖短衣、長(zhǎng)褲，以便騎馬射箭，這就是所謂 “胡服騎射”。但短衣長(zhǎng)褲主要是戎裝，并非禮服，貴族禮服還是上衣下裳、寬袖博帶。上古有裳無(wú)褲，后來(lái)出現(xiàn)了绔，類似現(xiàn)在的套褲，而且是開(kāi)襠褲，直到漢代，不分長(zhǎng)幼、男女都可以穿，外面罩以裳或深衣。漢代以后，官服采用深衣式，而便服和休閑服則聽(tīng)便。但衣服的長(zhǎng)短和衣袖的寬窄，仍是貴族和平民的區(qū)別。直到近代，依然如此，魯迅筆下的魯鎮(zhèn)，“長(zhǎng)衫” 和 “短衣” 就是貴賤的分野。