宗教學·道教·真人

已經修真得道的人。所謂 “真”，就是人生的真諦; 所謂 “道”，就是 “仙道”。“真人”原來是道家追求的一種人生境界，據莊子的解釋，“真人”就是對生命大徹大悟的人，這種人沒有知識欲望，沒有是非好惡，也沒有喜怒哀樂，視生如死，視死如生，與世無求，與人無爭，一切順應自然，物我兩忘，達到了“與天同樂” 的境界。在道家看來，生命是最寶貴的，而現實人生的種種知識和欲求，只會給人帶來無盡的煩惱和痛苦，是對生命的桎梏和戕害，是對人類自然天性的扭曲，如果用現代語言表述，就是生命的 “異化”。只有絕圣棄智，清心寡欲，擯棄俗世的種種約束，才能全真保性，達到生命的最高境界。莊子曾經以美麗的語言繪聲繪色地描述過這種真人境界，如 “不食五谷，吸風飲露”，“乘云氣，騎日月”，“倏然而往，倏然而來”，“獨與天地精神往來”，“登高不栗，入水不濡，入火不熱”，“其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深”，等等。實際上，道家所說的 “真人”，是一種自然人生的精神境界，只有道行非常高的人才能達到這種境界。道教就將 “真人”用來表示某種神仙境界，也用作修真得道之人的稱號。后世便將“真人”作為道教人物的最高封號之一，例如莊子為 “南華真人”，列子為 “沖虛真人”，丘處機為“長春真人”等等。