政治學·學說·無為而治

道家提倡的帝王術。首倡于春秋時代的老子。老子有一個基本思想，就是宇宙萬物皆有其自然規律，即所謂“道”，順之則生，逆之則亡。于是他主張： “人法地、法天、法道、法自然。” (據高亨《老子正詁》) 質言之，就是讓人民順其自然，君主不要去多管閑事。他有一個非常形象的比喻： “治大國若烹小鮮?！?如果廚師烹魚，經常翻來翻去，結果肯定是一鍋糟。他的結論就是： “我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！?此處的“我”，乃帝王自謂。無為，就是不要干預人民的生活，任其自然，君主和臣民各得其所，天下太平無事，這就是 “無為而治”，結果則是 “無為而無不為”。這種主張與儒家大異其趣。按照儒家的主張，君主好比百姓的父母，必須以慈愛為懷，時刻想到子民的生活，想到提高子民的道德水平，老子卻說： “天地不仁，以萬物為芻狗; 圣人不仁，以百姓為芻狗?！薄捌c狗”是祭神時用草做的狗，帝王應像天地一樣麻木不仁，視百姓如 “芻狗”，不要有什么憐憫愛惜之心。當然，這并非是說君主要以百姓為敵，而是請君主“清虛自守”，少管閑事。一句話，就是 “不干涉主義”。但是，中外帝王常常以人民的救星自命，甚至不惜以國家作為試驗場，折騰來折騰去，結果弄得民不聊生，國不安寧。美國19世紀思想家梭羅在其 《論公民的不服從》 中曾經提出類似主張： “最少管事的政府才是最好的政府?！边@可以看作是老子 “無為而治” 的同道。