哲學·人物·孔子

儒家學派的創始人。名丘，字仲尼。儒家學派并非純粹的哲學流派，孔子也非純粹的哲學家。事實上，孔子不是老莊那樣喜歡神游八表的智者，并不擅長形而上的抽象思維。據 《論語》記載，他喜歡談論的大都是關于禮樂、倫理、社會、人生等方面的實際問題，對政治問題尤其熱心。子貢曾說：“夫子之文章，可得而聞也; 夫子之言性與天道，不可得而聞也。”性與天道，是后代儒家津津樂道的哲學話題，孔子卻不喜歡談。于是現代哲學史家費了許多筆墨，來闡釋孔子的哲學范疇，清理孔子的哲學思想，卻讓讀者對 “哲學”這一學科本身都弄不清是怎么回事了。如 “仁” 究竟是倫理范疇，還是哲學范疇?“正名” 究竟是政治問題，還是哲學命題?總之，是不是什么問題都可以歸結為 “哲學”?孔子雖然說過 “敬鬼神而遠之”、“未能事人，焉能事鬼” 一類的話，同時也說過“畏天命”、“不知命，無以為君子”一類的話，是無神論，還是有神論? 事實上，要從只言片語來分析出一個古代圣賢的哲學思想是非常困難的。孔子雖然并沒有提供系統和深刻的哲學思想，但孔子的思維模式對中國哲學的影響卻是非常深遠的。后代儒家哲學，如程朱理學、陸王心學，以及清代的公羊學，盡管形形色色，但都與人生、倫理、政治這些此岸的問題息息相關，都不太喜歡作過分抽象的思辨。中國哲學的這種風格，是孔子開創的。