兩漢魏晉南北朝散文·兩漢散文·賈誼·過秦論(上)
秦孝公據(jù)崤、函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室。有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。不愛珍器重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。
當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀; 齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意; 吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，遁逃而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約解，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強(qiáng)國請伏，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲樸以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡; 百越之君俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里; 胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。
于是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首。隳名城，殺豪俊，收天下之兵， 聚之咸陽， 銷鋒鍉， 鑄以為金人十二， 以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之溪以為固。良將勁弩，守要害之處; 信臣精卒，陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
始皇既沒，余威震于殊俗。然而陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。才能不及中庸，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富; 躡足行伍之間，倔起阡陌之中，率罷散之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也; 鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也; 謫戍之眾， 非抗于九國之師也; 深謀遠(yuǎn)慮， 行軍用兵之道，非及曩時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之權(quán)，招八州而朝同列，百有余年矣; 然后以六合為家，崤、函為宮; 一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施，而攻守之勢異也。
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賈誼《過秦論》有上、中、下三篇，此為《過秦論》(上)，選自蕭統(tǒng)《文選》卷五十一。此篇異文較多，故特參考《史記》、《漢書》和賈誼《新書》的文字而作必要的改動(dòng)。它是后世最為稱揚(yáng)的一篇佳構(gòu)。
《過秦論》詳盡地分析了秦削平六國及其所以速亡的原因，目的是為漢文帝提供政治改革的借鑒。文中從各個(gè)方面論述了秦所犯的錯(cuò)誤，故題曰《過秦》。上篇，總論秦得天下的形勢，及其后來滅亡的基本原因;中篇，剖析秦在統(tǒng)一后沒有正確的政策和二世未能改正錯(cuò)誤;下篇，指陳在危急的情況下，秦子?jì)爰捌漭o佐者缺乏救亡扶傾的才力?！哆^秦論》為后世中國散文中“史論”體裁開了先河。
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本篇結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，可分前半與后半兩大部分。即——
第一部分(1-5小節(jié))：分階段極寫秦國之強(qiáng)盛。有四層意思：
第一層(首節(jié))：秦孝公用商鞅之法為強(qiáng)秦之始;
第二層(第2節(jié))：惠、武、昭三代循孝公之策，進(jìn)一步強(qiáng)秦;
第三層(第3節(jié))：六國洶洶攻勢，示意秦國強(qiáng)不可摧;
第四層(4-5節(jié))：始皇使秦達(dá)到極盛之顛。又分為：
①敘其對外武功，突出其善攻而致勝;
②記其對內(nèi)暴政，暗示將不善守而敗亡。
第二部分：(6-7小節(jié))：面對現(xiàn)實(shí)，敘寫秦朝速亡及其原因。有二層意思：
第一層(第6節(jié))：秦朝急速由盛轉(zhuǎn)衰，一朝覆亡的事實(shí);
第二層(第7節(jié))：由陳涉與六國比較而得出結(jié)論。
以下即分段邊釋邊講邊評——
第一段：分階段極寫秦國之強(qiáng)盛
這段占全文的大半篇幅，有如下四層意思：
第一層：秦孝公用商鞅之法為強(qiáng)秦之始
秦孝公據(jù)崤、函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室。有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
一、詮詞釋句：
秦孝公——戰(zhàn)國時(shí)秦國國君，名渠梁，秦獻(xiàn)公之子。他公元前361-前338年在位，任用商鞅變法，使秦國強(qiáng)盛起來。
據(jù)殽函之固——?dú)ィ瘁派?函，即函谷關(guān)。這是說據(jù)守著崤山與函谷關(guān)那樣的險(xiǎn)要之地。
雍州與窺周室——前者是《禹貢》九州之一。即今陜西、甘肅、青海一帶。雍州四面，有河山之阻，為形勢扼要的四塞之地。后者，指伺機(jī)奪取周王朝政權(quán)。
席卷、包舉、囊括——這三個(gè)詞，在此均是吞并、占有的意思。席，席子;包，包袱;囊，袋子。三句都是統(tǒng)一天下之意。
八荒——八方荒遠(yuǎn)之地。古代稱四方邊遠(yuǎn)之地為“四荒”。四正方之外加上四隅方，故稱“八荒”。
商君——即商鞅。本衛(wèi)之庶公子，稱衛(wèi)鞅。人秦佐孝公變法，使秦富強(qiáng)，秦孝公以商於之地(今陜西商縣)封鞅，號曰“商君”。
連衡與斗諸侯——連衡，即連橫。斗諸侯，使諸侯各國自相爭斗。斗，這里使動(dòng)用法。
拱手與西河之外——拱手，原指雙手合抱，以示敬意的樣子，此是形容不費(fèi)力氣。西河之外，指魏國于黃河以西的土地。
二、略述大意：
文章首先從追述秦國歷史入手，故從秦孝公說起。孝公據(jù)守著崤山和函谷關(guān)這樣的險(xiǎn)要之地，擁有雍州大片國土，上下牢牢地固守著，暗暗地伺機(jī)襲取周朝的政權(quán)。他懷有統(tǒng)領(lǐng)全國，控制四海和吞并天下的雄心。正恰此時(shí)，衛(wèi)國商鞅入秦，在國內(nèi)，輔佐他立法律，建制度，致力于農(nóng)耕和國防建設(shè);在國外，則采取“連衡”策略，遠(yuǎn)交近攻，使各諸侯國相互殘殺。這樣，秦國就不費(fèi)力地掠取了黃河以西的大片土地。
這是追源秦國強(qiáng)盛之初，是靠英明國君，用人得力，憑借自己的既有地利人和等條件，加上對內(nèi)對外的正確政策與策略，取得了初期的強(qiáng)盛，為后來秦國逐步發(fā)展壯大打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第二層：惠、武、昭三代循孝公之策，進(jìn)一步強(qiáng)秦：
孝公既沒，惠文、武、昭蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。
一、詮詞釋句：
惠文、武、昭——惠文，秦惠文王，秦孝公之子，名駟。武，惠文王之子，名蕩。昭，秦昭襄王，武王異母弟，名則，武王卒，繼立。現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)本《漢書》、《史記》載此篇作“惠、文、武、昭、襄”或“惠、文、武、昭”，均誤。
蒙故業(yè)，因遺策——蒙故業(yè)，繼承秦孝公已有的基業(yè);蒙，承受。因遺策，沿襲秦孝公時(shí)的政策;因，沿襲、遵循。
漢中與巴蜀——前指今陜西南部、湖北西北部一帶地方。后指今四川與重慶之地。
弱秦與重寶——弱秦，即“使秦弱”，弱，形容詞作使動(dòng)用法。重寶，指珍貴的寶物之類。
致與合從——致，羅致，招納。合從，即合縱。
二、略述大意：
這是說秦國強(qiáng)盛進(jìn)入了第二階段。孝公死后，其后的惠文王、武王和昭襄王三代很好地承繼了孝公之王業(yè)，并認(rèn)真遵循孝公既定的內(nèi)外國策進(jìn)行，并取得了優(yōu)異效果，從南邊取得了漢中，向西又攻下了四川重慶地區(qū)，還向東邊割取了大塊沃土，朝北奪得了地處要害的郡縣。各諸侯國都害怕起來了，召集會(huì)議謀劃削弱強(qiáng)秦的辦法。他們不惜花用珍奇器物和貴重寶貝，甚至肥沃土地來招攬?zhí)煜氯耸?，?shí)行“合縱”策略，締約結(jié)盟，相互支援，成為六國一體。
此秦王三代，約九十來年，慘淡經(jīng)營擴(kuò)土成果巨大。使得山東六國諸侯不得不聯(lián)合起來抗秦。這里的“諸侯恐懼”的描寫，是作為秦國經(jīng)孝公五十多年治理，獲得初期強(qiáng)盛之后的進(jìn)一步強(qiáng)大繁榮的反襯。作者認(rèn)為如此描寫還不夠，于是，在下節(jié)文字中則采取鋪張手法，大事烘托。
第三層：六國洶洶攻勢，示意秦國強(qiáng)不可摧
當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、齊、楚、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀; 齊明、周最、陳軫、昭滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意; 吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，遁逃而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約解，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強(qiáng)國請伏，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
一、詮詞釋句：
孟嘗、平原、春申、信陵——這是戰(zhàn)國時(shí)著名的“四君子”。孟嘗，即孟嘗君田文，齊國王族，襲父爵，封于薛(今山東騰縣東南)，稱“薛公”，號孟嘗君。平原，即平原君趙勝，趙惠文王弟，封于東武(今山東武城)，號平原君。春申，即春申君黃歇，楚國貴族，封于吳(今江蘇蘇州)，號春申君。信陵，即信陵君魏無忌，魏安厘王之弟。封于信陵(今河南寧陵)，號信陵君，卒于春申君之后。此四君，均以招致大批賓客名世。
約從離橫——締約建立合縱同盟，離散秦國連橫的策略。
寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬——這幾個(gè)都是各諸侯國謀略之才。寧越，趙人。徐尚，宋人。蘇秦、杜赫，均為周人，蘇秦是當(dāng)時(shí)的“合縱長”?！皩佟?，即類、輩。下文的“徒”、“倫”，也與“屬”同義。
齊明、周最、陳軫、昭滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒——齊明，東周之臣。周最，東周君之子。陳軫(zhěn枕)，楚人(一說夏人)。昭滑(shào gǔ邵股)，楚國之臣。樓緩，魏相。翟景，魏人。蘇厲，蘇秦之弟。樂毅，燕將，昭王時(shí)亞卿?！巴ㄆ湟狻?，是說在六國間進(jìn)行溝通，宣傳合縱抗秦道理。
吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫——這些都是統(tǒng)軍之將領(lǐng)或軍事謀略家。吳起，魏將，后入楚。孫臏，齊將。帶陀，楚將。兒(ní倪)良，越將。王廖，田忌，均為齊將。廉頗，趙奢，均趙將。“制”，統(tǒng)率。
叩關(guān)與延敵——叩關(guān)，攻打函谷關(guān)。延敵，引進(jìn)敵人。
九國之師——九個(gè)國家的軍隊(duì)。即上述韓、魏、趙、燕、楚、齊、宋、衛(wèi)和中山等國。
亡、鏃、費(fèi)、弊——亡，遺，損失。鏃，箭頭。費(fèi)，消耗。弊，通“敝”，困頓?！胺钋亍?，服事，討好秦國。
制其弊與櫓——制其弊，乘對方困乏之機(jī)制服他們。櫓，通“鹵”，即大盾牌。“血流漂櫓”，是說血流成河，可以漂浮盾牌。
延及孝文王、莊襄王——孝文王，昭襄王之子，名柱，在位僅三天，即卒。莊襄王，孝文之子，名子楚。在位也只三年。而卒。故云：“享國之日淺”。淺，即短。“延”，即延續(xù)?！段倪x》本作“施”從《史記》改。
二、略述大意：
在此，作者首先將不同國度、不同時(shí)代的四公子同時(shí)并舉，其意在于綜合八九十年間東方人才薈萃的大勢，說明他們正在約定實(shí)行合縱聯(lián)盟，企圖瓦解秦國的連橫之策，聚集了韓、趙、魏等多國人力。這時(shí)，山東六國人才濟(jì)濟(jì)，既有寧越、蘇秦等一班人為他們獻(xiàn)謀劃策，又有齊明、樓緩和樂毅等許多人為其宣傳“合縱抗秦”之道理，還有吳起、孫臏和廉頗、趙奢等將才，為他們統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。他們曾經(jīng)用十倍于秦的地方和上百萬軍隊(duì)進(jìn)擊函谷關(guān)，攻打秦國。但是，當(dāng)秦國開關(guān)迎戰(zhàn)時(shí)，九國的軍隊(duì)卻徘徊不前，秦國沒有損失一支箭的耗費(fèi)，卻把天下諸侯弄得筋疲力盡了。從此之后，合縱盟約瓦解，各個(gè)諸侯爭著割地討好秦國。這時(shí)，秦國正好用更多力量乘各國困乏之機(jī)去追趕他們潰逃的軍隊(duì)，被殺者上百萬，血流成河，能漂起大大的盾牌。這時(shí)的秦國已經(jīng)可以任意宰割天下，分裂山河。于是，那六國中較強(qiáng)的國家請求降服，弱小國家則干脆入秦朝拜稱臣。后來傳至孝文王、莊襄王，他們在位時(shí)間短，沒有發(fā)生什么大事。
在這段文字中，作者追敘秦國中期的強(qiáng)盛并用寫六國洶洶攻勢來反襯秦迎戰(zhàn)之利，取勝之易，突出了秦國之強(qiáng)盛已是不可阻擋之勢。這為下節(jié)記述秦始皇達(dá)到極盛之頂峰，作了充分準(zhǔn)備，預(yù)留了空間。
第四層：始皇使秦達(dá)到極盛之巔
①敘其對外武功，突出善攻而致勝：
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲樸以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡; 百越之君俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里; 胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。
一、詮詞釋句：
奮六世之余烈——發(fā)揚(yáng)了六代遺留下來的功業(yè)。六世，即孝公、惠文王、武王、昭襄王和孝文王、莊襄王等六代。余烈，遺留下來的功業(yè)。
振長策而御宇內(nèi)——振，揮動(dòng)。策，馬鞭。御，駕御，控制。是說，有如揮動(dòng)長鞭趕馬那樣駕御著天下。
二周——即西周與東周。西周亡于秦昭襄王五十一年(前256);東周滅于秦莊襄王元年(前249)?！巴鲋T侯”，六國皆亡，則在秦始皇二十六年(前223)。
履至尊而制六合——履，踐，登上。至尊，帝位。制，控制。六合，天地四方，即天下。秦始皇于公元前221稱皇帝。
敲樸與鞭笞——敲樸，即樸打的刑具。短者叫“敲”;長者叫“樸”。鞭笞(chī癡)，皮鞭、竹板。此用作動(dòng)詞。此句是說，用嚴(yán)酷刑罰來奴役天下百姓。
百越與桂林、象郡——百越，又作百粵。古代南方少數(shù)民族之通稱。桂林、象郡，秦所置之二郡，均在今廣西境內(nèi)。
俯首系頸與委命下吏——俯首，低下頭，表示服從。系頸，頸上系繩，表示投降。委命下吏，把自己的性命交給了獄吏支配。一說，下吏，是指下層官吏，并非確指獄吏，亦通。
蒙恬與藩籬——蒙恬，秦大將，始皇三十三年(前214)領(lǐng)兵三十萬北擊匈奴，修筑長城。藩籬，即籬笆，此喻為邊疆之屏障。
士不敢彎弓——此“士”，是指東方六國之人士，并非“胡人的軍士”?！皬澒?，把弓拉開，準(zhǔn)備發(fā)兵。
二、略述大意：
到了始皇之時(shí)，他發(fā)揚(yáng)了六代留下的功業(yè)，揮長鞭，御天下。吞并二周，消滅了各國諸侯，登上皇帝寶座，控制了全國，使用酷刑鎮(zhèn)壓百姓，威振四海。在南方，他取得了百越地方，將它設(shè)置了由中央統(tǒng)制下的桂林與象郡的兩個(gè)新郡。百越國君低頭降服，把自己性命交給統(tǒng)治者的下層官吏支配。后來，始皇又派大將蒙恬去北方修筑長城，駐守邊疆，使匈奴退避七百里之外。此后，北方胡人再也不敢到中國境內(nèi)放牧了，原六國士民也不敢拉弓企圖報(bào)復(fù)。
②記其對內(nèi)暴政，暗示其不善守而敗亡：
于是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首。隳名城，殺豪俊，收天下之兵， 聚之咸陽， 銷鋒鍉， 鑄以為金人十二， 以弱天下之民。 然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之溪以為固。良將勁弩，守要害之處; 信臣精卒，陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
一、詮詞釋句：
燔百家之言——燔(fān翻)，焚燒。百家之言，各學(xué)派的言論。此指記載各學(xué)派言論之書籍。
黔首——黎民百姓。始皇二十六年(前221)，改稱民為“黔首”。黔，黑色。
隳名城與殺豪俊——隳(huī灰)，毀壞，摧毀了堅(jiān)固的著名城池。殺豪俊，即殺害了英雄豪杰之士。
收天下之兵與銷鋒鍉——收羅天下的兵器。兵、武器。銷鋒鍉，熔化兵器之鋒刃和箭頭。鍉(dì敵)，通“鏑”，箭頭。
金人——金屬鑄造的人像?！妒酚洝份d天下武器收聚于咸陽，銷毀后制成鐘鼓架子和十二個(gè)金人，各重千石(即二十四萬斤)。
踐華為城，因河為池——踐，登，此有憑依之意。華(huà化)，即華山，今陜西華陰縣西)。河即黃河。池，指護(hù)城河。
信臣與誰何——信臣，忠誠可靠之臣子?！罢l何”，何，呵問。誰何，是說關(guān)塞上哨兵詰問其出入者之意。一說，何，是奈何。誰何，誰敢奈何!
二、略述大意：
秦國登上了發(fā)展頂峰——滅了六國，建立了秦朝(統(tǒng)一全國的封建政權(quán))之后，秦始皇就廢除了先王的法度，焚燒了諸子百家的典籍。毀壞了堅(jiān)固的名城，殺害了英雄豪杰，又將天下的兵器，收羅集中于咸陽。還將鋒刃箭頭加以熔化，鑄成了鐘鼓架和十二金人，企圖以此來削弱人民的力量。他自認(rèn)為今天的秦王朝是依據(jù)華山作城墻，憑借黃河為護(hù)城河，高踞億丈堅(jiān)城，下臨無底溪潭，國家有此屏障，真乃固若金湯! 為了進(jìn)一步鞏固國防，又派遣了精銳部隊(duì)防守險(xiǎn)關(guān)要隘，忠誠的臣子，精壯的士卒，陳列著銳利武器，誰敢奈何于它!秦始皇心中早感到關(guān)中堅(jiān)固無比，宛如千里金城，是其萬世的基業(yè)!始皇在命令中說過，“朕為始皇帝，后世以計(jì)數(shù)，二世、三世，至于萬世，傳之無窮”。
賈誼在以上兩節(jié)文字中，首先肯定了秦國對外武功赫赫，說明善攻，收到良效;接著，記敘了對內(nèi)施政中種種暴行。始皇對此的嚴(yán)重惡果，不覺為憂，反而沾沾自喜，認(rèn)為天下太平，大可傳位百代。其實(shí)，統(tǒng)治者以愚民、弱民為治，是根本不懂得治國之道。“愚民恰是自愚，弱民更是自弱”——作者暗示了這個(gè)問題的本質(zhì)，對后世的治國者，不無啟迪。不久的現(xiàn)實(shí)，也完全證明了它。
第二段：面對現(xiàn)實(shí)，敘寫秦朝逮亡及其原因
這一大段，有兩層意思，即——
第一層：秦朝急速由盛轉(zhuǎn)衰，一朝覆亡的事實(shí)
始皇既沒，余威震于殊俗。然而陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。才能不及中庸，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足行伍之間，倔起阡陌之中，率罷散之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。
一、詮詞釋句：
殊俗——不同的風(fēng)俗。意指邊遠(yuǎn)地區(qū)的部族。
陳涉與繩樞——陳涉，秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。涉，為陳勝之字，今河南登封人，雇農(nóng)出身，在蘄縣大澤鄉(xiāng)，同吳廣一起發(fā)動(dòng)起義。甕牖(yǒu有)以破甕作窗戶;繩樞，用草繩系門樞，形容家境清貧，居屋簡陋，意指陳涉的出身卑微。
氓隸與遷徙之徒——氓隸，是古代對勞動(dòng)人民的賤稱。“遷徙之徒”，指謫罰到邊地作戍守的士兵。遷，謫罰，而陳涉，就是這次征發(fā)去漁陽戍守的士卒。
中庸——平常的人。
陶朱與猗頓——陶朱，春秋時(shí)越國范蠡的別號。他晚年到陶地(今山東定陶)經(jīng)商致富，自稱“陶朱公”。猗頓，春秋魯國人，曾向陶朱公學(xué)習(xí)致富之術(shù)，畜養(yǎng)牛羊于猗氏(今山西臨猗縣境)之南，十年成巨富。
行伍——古代軍隊(duì)下層組織名稱，二十五人為一行(háng航)，五人為一伍。此指代軍隊(duì)。
罷散——罷，通“疲”，疲困。罷散，疲困散亂。
贏糧而景從——贏(yíng營)擔(dān)負(fù)。景，同“影”。這是說，大家挑著糧食如同影隨形地跟著陳涉。
山東與亡秦族——山東，是指崤山以東廣大地區(qū)。也指戰(zhàn)國后期的山東六國。亡秦族，是指推翻了秦王朝。
二、略述大意：
始皇去世后，邊遠(yuǎn)地區(qū)仍然感到他的余威尚存。但是，陳勝(字涉)原是一個(gè)破甕作窗、草繩系門框的窮人子弟，種田的貧農(nóng)出身，還是一個(gè)被征調(diào)的戍卒。他既沒有孔丘、墨翟那樣的賢能，也沒有范蠡、猗頓那樣的富有。他出身于行伍，在田野中舉事，率領(lǐng)著憊疲士卒，只是幾百人隊(duì)伍，卻來攻打秦國。他們的武器，是剛砍下的樹木，舉著竹竿作旗幟。可是，天下人卻風(fēng)涌云騰那樣群起響應(yīng)，人們挑著一擔(dān)擔(dān)糧食如影子一樣跟隨著陳勝。這時(shí)，崤山以東的廣大英雄豪杰也與他一同起來造反，最后滅亡了我國第一次出現(xiàn)的中央集權(quán)的秦朝。
在上幾節(jié)中極寫了秦之富盛強(qiáng)大，在這一節(jié)轉(zhuǎn)而寫了一個(gè)“小人物”——陳涉。他是那樣的渺小，那樣卑微，造反隊(duì)伍也是如此地不顯眼，可是，正是他的“揭竿起義”，贏得了天下人的群起響應(yīng)，最后打倒了秦朝。兩方力量如此懸殊，而陳涉等的亡秦又如此之輕而易舉;這到底是什么原因?始皇速敗，陳涉速勝，兩相對照，正寓有天下興亡之理，令人深思。下文正而回答這個(gè)疑問。
第二層：以陳涉同六國比較得出結(jié)論：
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也; 鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也; 謫戍之眾，非抗于九國之師也; 深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及曩時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之權(quán)，招八州而朝同列，百有余年矣; 然后以六合為家，崤函為宮; 一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施，而攻守之勢異也。
一、詮詞釋句：
自若也——本身仍同從前一樣。四句是說，秦王朝的天下并未縮小削弱，雍州之地勢，崤函之險(xiǎn)固，均如同既往。
位與于——位，地位。這里有“威望”之意。于，比。這兩句是說，陳涉的地位并不比九國君主尊貴。
鋤耰棘矜——鋤耰，即鋤。耰(yōu優(yōu))，鋤柄。一說，耰，為打土塊的木棒。棘矜，以棘木制成的杖。矜，杖。
非铦于鉤戟長鎩也——铦(xian仙)，鋒利。鉤戟，帶鉤的戟。長鎩(shā殺)，長矛。連上句是說，鋤頭木棒不會(huì)比鉤戟長矛鋒利。
抗——匹敵，高強(qiáng)。抗，同“亢”，高出。
曩時(shí)之士——指上述寧越、吳起等人。曩(nǎng囊)時(shí)，即從前。
度長絜大——度(duó奪)，比，量。絜(xié鞋)，衡量，這是說，比較長短大小。
致萬乘之權(quán)——致，得到。萬乘，帝位。周制，天子地方千里，出兵車萬乘，故稱。
招八州——統(tǒng)制八州，即占有天下。古時(shí)，中國分九州，秦居雍州。其余八州是：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州。
朝同列——使原來同等地位的六國都來朝拜稱臣。朝，使動(dòng)用法。
一夫作難而七廟隳——一夫作難，指陳涉起義?！捌邚R”，天子的宗廟。古代宗法制度規(guī)定天子祀七廟。隳，毀壞。
身死人手——指秦二世為趙高所殺;秦王子?jì)氡豁?xiàng)羽所殺。
二、略述大意：
想來秦之權(quán)力沒有削弱，國土幅員還是一樣大小，扼關(guān)居險(xiǎn)的形勢也一樣;再說，陳涉的地位，不比九國國君尊貴;鋤頭木棒也比不上鉤戟長矛鋒利;守邊的戍卒也沒有比九國士兵強(qiáng);深謀遠(yuǎn)慮、行軍用兵的才能，也比不上先前那些謀士。然而，成功與失敗卻向相反方面變化，如果再將山東諸國同陳涉比長量短，更不可相提并論了。試想，秦國從小到大，從弱到強(qiáng)，直至把天地四方合為一家，已有一百多年了?？墒?，一個(gè)農(nóng)民發(fā)動(dòng)了起義，竟使強(qiáng)大無比的秦朝一旦覆亡，并使自己的子孫也都死在別人手里。這個(gè)令天下人嘲笑現(xiàn)象，到底是什么緣故呢?一句話：由于不施仁義，因此攻守形勢就倒過來了。
這個(gè)結(jié)尾，何其醒目，何其高妙! 通篇之義，全在于此，宋人陳傅良說得好：“秦以七世亡六國，而民以期月亡秦。以秦之強(qiáng)，不能當(dāng)民之弱，天下之真可畏者，果安在哉?”
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以下再講兩個(gè)問題：
一、賈文《過秦論》上、中、下三篇以上篇最為警健。
賈誼《過秦論》三篇，各有重點(diǎn)，各有所歸，但上篇最為警健。清代散文大家姚鼐曾說過：“固是合后二篇，其義乃完。然首篇為特雄駿閎肆?！?《古文辭類纂》卷一)。在文章作法上，自宋以降，及至明清、近代，無不盛贊賈誼為文高立意，巧用筆，縱橫馳驟，向背往來，“變化錯(cuò)綜，不可端倪，至段落之長短相向，承接之虛實(shí)相生，句調(diào)之整齊參差相雜，更覺筆墨到處皆妙”。許多人認(rèn)為，此等文章，“真非賈生力量不及此也”! 的確，它縱論秦國發(fā)展的歷史軌跡，透徹剖析秦統(tǒng)一全國前后的成功與失敗，觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，特別是融文學(xué)性于政論文之中，運(yùn)用了文學(xué)上多種手法說明利害，感情充盈，辭鋒犀利，實(shí)為我國的史論體散文開了先河。
二、強(qiáng)秦速亡的真正原因何在?
在前人的評議中，對文章作法上的肯定比較一致。而在秦亡原因的剖析上，一般論者，大體同意作者所云：“仁義不施，而攻守之勢異也”。然而，也有一些人與此持相異之見。比較著名的是南宋真德秀(號“真西山”)。他在《文章正宗》(卷十二)中寫道：
賈生論秦成敗千余言，而斷之曰： “仁義” 云云。文字甚妙，但非至當(dāng)之論。
又云：
如誼所云，亦書生之論，今特以其文取之。
真德秀認(rèn)為，賈誼撰此文之用意主要在于：以秦誡漢。言攻、守二途，用權(quán)謀以攻，而用仁義以守，然后為得。豈知三代之得天下與守天下，初無二道。其實(shí)“賈誼之學(xué)，所以為雜申(不害)、韓(非)?！边@是說，真正的治政強(qiáng)國之道，是儒法雜用。正如荀子所說：“以德兼人者王，以力兼人者霸”;“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”(《荀子·五霸》)。任意施暴，自然錯(cuò)誤，但濫施“仁義”，亦非真善也。
在這里，給人們提出一個(gè)重大歷史命題：強(qiáng)秦所以速亡，其真原因何在?
這個(gè)重大歷史課題，受到前人廣泛注意，已作過許多論述，且隨時(shí)代而異。那么，究竟怎樣分析才是恰當(dāng)?shù)恼摂嗄?很值得再作探討。
自從西周裂土分封以來，中國一直處于各自為政的分裂、半分裂狀態(tài)，其間不義戰(zhàn)爭層出不窮(正所謂“春秋無義戰(zhàn)”)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，廣大人民厭惡戰(zhàn)爭，渴望和平和統(tǒng)一。秦國的勝利，結(jié)束了數(shù)百年來西周以來諸侯割據(jù)的局面，建立了中央集權(quán)的新型封建國家，中國開始成為一個(gè)真正統(tǒng)一的大帝國。這原是歷史發(fā)展的必然，也是廣大民眾迫切愿望。按理這樣的國家，應(yīng)當(dāng)永葆天下太平，可傳百代的萬世基業(yè)。可是，歷史開了一個(gè)玩笑，秦始皇統(tǒng)一中國、登上“始皇帝”寶座，才十五年的短暫時(shí)日，卻快速地嘩啦啦傾亡了。這個(gè)速亡的具體原因，可以羅列多條，擇其要者有(參照范文瀾之說加以演繹)：
第一、秦始皇野蠻的“焚書坑儒”等愚民、弱民政策，加速了秦的潰滅。秦統(tǒng)一六國后，“士”階層求仕路變窄，困于“一君一臣”模式中，甚感壓抑，加上“坑儒”政策讓廣大士群頻于絕望，由擁護(hù)轉(zhuǎn)而反對。陳涉起義后，許多士人，包括孔子八世孫孔鮒，也從軍反秦，就是最好的說明。
第二、領(lǐng)主殘余的伺機(jī)作亂。六國的舊貴族，幾乎都還有若干“余孽”，隱伏民間待機(jī)而動(dòng)。如楚將項(xiàng)梁及侄子項(xiàng)羽，就是逃避于吳中而伺機(jī)起來反秦的;還有韓國曾五世為相之后張良等等，都是這些名族強(qiáng)宗的代表，身后均有大批徒黨緊跟著。后來他們成了反秦的主力之一支。
第三、統(tǒng)治集團(tuán)，特別是中央領(lǐng)導(dǎo)核心，相互猜忌，任意殺戮。這也是一個(gè)所以速敗的近因。始皇死后，，秦二世當(dāng)政(其實(shí)是權(quán)奸趙高把持)之后，盡殺其兄長扶蘇及公子、公主二十多人，又殺了世將蒙恬、蒙毅;還串通趙高殺害了李斯等等。至此，一個(gè)偌大的中央集權(quán)的秦廷，實(shí)際上只剩下胡亥、趙高兩個(gè)獨(dú)夫，簡直是自毀秦朝中央政權(quán)。
第四、秦始皇以來一直過度使用民力。戰(zhàn)爭期間，征調(diào)大量支前民伕和征丁補(bǔ)給軍隊(duì)缺額;平時(shí)，則長期地、無節(jié)制地調(diào)集大量民工建造宮室和帝王陵寢。特別是秦二世征調(diào)閭左貧弱之人大修行宮阿房宮(未成)，徭役更苦，征稅更重，已經(jīng)到了除了起義，再無其他生路的危險(xiǎn)地步。其實(shí)，歷史在告知人們：秦漢以下整個(gè)封建時(shí)代，凡是一個(gè)朽腐王朝的推翻者，毫無例外地由農(nóng)民起義承擔(dān)著。
可知，上述具體原因，雖然眾多，但最根本的一條是：人心向背，它是一代歷史驟然轉(zhuǎn)向的決定因素。論國家，誰得人心，誰之國家則治;反之，則亂，乃至傾亡。就個(gè)人(包括領(lǐng)袖)而言，誰的人民支持率高，誰就獲得成功;反之，則身敗名裂。此乃千古不易的規(guī)律。
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