姜夔《滿江紅》原文與歷代鑒賞評論

《滿江紅》舊調用仄韻，多不協律。如末句云“無心撲”三字，歌者將“心”字融入去聲，方諧音律。予欲以平韻為之，久不能成。因泛巢湖，聞遠岸簫鼓聲。問之舟師，云：“居人為此湖神姥壽也?！庇枰蜃Ｔ唬骸暗靡幌L徑至居巢，當以平韻《滿江紅》為迎送神曲。”言訖，風與筆俱駛，頃刻而成。末句云“聞佩環”，則協律矣。書以綠箋，沉于白浪。辛亥正月晦也。是歲六月，復過祠下，因刻之柱間。有客來自居巢云：“士人祠姥，輒能歌此詞?！卑?a href="http://m.tenkaichikennel.net/shiji/caocao/" target="_blank" class="keylink">曹操至濡須口，孫權遺操書曰：“春水方生，公宜速去?！辈僭唬骸皩O權不欺孤?！蹦藦剀娺€。濡須口與東關相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故歸其功于姥云

仙姥來時，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。廟中列坐如夫人者十三人。向夜深、風定悄無人，聞佩環。神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關。卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。

【編年】

辛亥為光宗紹熙二年(1191)，該詞作于此年。

【匯評】

劉克莊《后村先生大全集》卷一七七《詩話續集》：此闋佳期處，惜無能歌之者。

吳衡照《蓮子居詞話》卷四：次仲《湘月》詞序，宜興萬氏專以四聲論詞。瀘州先著以為宋詞宮調失傳，決非四聲所可盡。按白石集《滿江紅》云：“末句‘無心撲’，歌者以‘心’字融入去聲方諧。”《徵招》云：“正宮《齊天樂》前兩拍是徵調?！苯窨肌夺缯小菲鸲渑c《齊天樂》平仄符合。然則宋詞原未嘗不以四聲定宮調，而萬氏之說，初不與古戾也。先著《詞潔》，意在詆剝萬氏通融取便。其論在《湘月》之后，故次仲賦《湘月》詞及之。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：舊調《滿江紅》多用仄韻，白石謂于律不協。嘗舟過巢湖，賦平韻《滿江紅》，為迎神、送神之曲，刻于神姥祠柱間。上闋“玉冠諸娣”句謂神姥旁列十三女神。下闋之意謂其地即濡須口，當江湖之沖，孫權與曹操書所謂“春水方生，公宜速去”，即此地也。此調用平韻，為白石所創，格調高亮，后來詞家每效之。而汲古閣所刻《白石詞》及皋文《詞選》、《續詞選》均未選錄，楊誠齋評白石詩，謂有“敲金戈玉之奇聲”，此詞音節，頗類其評語。