隋唐五代文學(xué)與社會(huì)文化·隋唐五代文學(xué)與幕府·幕府文人的分布和意義

由于唐代的方鎮(zhèn)使府制度，入幕文人分布引起的文學(xué)現(xiàn)象格外受到人們的關(guān)注。據(jù)《唐方鎮(zhèn)文職僚佐考》大致可以了解文人進(jìn)入方鎮(zhèn)使府的規(guī)模，從節(jié)度使設(shè)置始，到玄宗末，進(jìn)入使府的文士有174人次，肅宗至德宗朝有1012人次，順宗至武宗朝有930人次，宣宗至唐末有710人次，加上入幕時(shí)間不詳?shù)墓灿?158人次。同樣，對(duì)入幕文人的素質(zhì)也可以進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。從節(jié)度使的設(shè)置到玄宗天寶末，進(jìn)入幕府的諸科登第文士有29人次，肅宗至德宗朝有351人次，順宗至武宗朝有404人次，宣宗至唐末有215人次，加上入幕時(shí)間不詳?shù)墓灿?050人次。據(jù)對(duì)文人分布和文人素質(zhì)的統(tǒng)計(jì)，可以看出：(一)文士入幕在安史之亂前后發(fā)生重大變化，無(wú)論從規(guī)模還是從素質(zhì)上看都是如此。(二)肅宗、德宗年間文人入幕形成高潮，與文士避亂南方在政治經(jīng)濟(jì)上尋找依托相關(guān)。(三)方鎮(zhèn)幕僚進(jìn)士及第出身者占絕對(duì)比例，是因?yàn)榉芥?zhèn)多用文吏。朝廷規(guī)定，幕僚必須有出身。大量及第文士不能仕于朝廷，入幕也是為尋求出路。(四)文學(xué)家占籍多為北方而為幕僚則多在南方，這順應(yīng)了安史亂后南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)，客觀上促成了南北文化的交流。(五)文人進(jìn)入南方幕府人數(shù)的多與少正好對(duì)應(yīng)了南方區(qū)域的三個(gè)層次的劃分，即發(fā)達(dá)富饒地區(qū) (如淮南兩浙)、次發(fā)達(dá)富饒地區(qū)(如荊南山南東道)、落后地區(qū)(如嶺南福建)，這樣有助于解釋幕僚分布的規(guī)律。這一文人分布的格局，可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)唐代文學(xué)現(xiàn)象。比如通過(guò)分析使府文士與流寓江南士人的合作，認(rèn)識(shí)8世紀(jì)后期區(qū)域性文學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，即大歷年間因使府唱和吸納幕外文士參加，形成了聲勢(shì)浩大的規(guī)模，其后代之而起的使府唱和則是以府主為中心、以幕僚為基本隊(duì)伍的小型文人活動(dòng)。又比如，可以根據(jù)幕府文學(xué)創(chuàng)作的地域性特點(diǎn)，揭示安史之亂后南方使府文人對(duì)唐代文學(xué)區(qū)域風(fēng)格的形成以及對(duì)唐代詩(shī)歌在中唐以后呈多元化發(fā)展所起的積極作用。就內(nèi)容來(lái)看，使府文學(xué)的地區(qū)性特征表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是對(duì)特定區(qū)域歷史文化的關(guān)注，如對(duì)楚文化的關(guān)注即是一個(gè)方面;二是對(duì)特定區(qū)域民情民俗的記載; 三是對(duì)特定區(qū)域山川風(fēng)物的關(guān)注。