傳統文化·衣冠服飾·從魏晉的日月改易到唐代的博采兼收

魏晉至唐代是中國服飾發展的變異豐富階段。

魏晉時期的服飾，由于受宗教觀念、玄學思想、各民族間文化交融三方面的沖擊，發生了較大的變化，其形制在承秦漢傳統的基礎上，形成了變異出新的時代風貌。對此，晉代葛洪在《抱樸子·譏惑》篇有段生動的記述：“喪亂以來，事物屢變，冠履衣服，袖袂財制，日月改易，無復一定，乍長乍短，一廣一狹，忽高忽卑，或粗或細，所飾無常，以同為快。”

這一時期雖戰亂頻仍，但動蕩中的紡織業仍有一定程度的提高，織錦業除傳統的中原、齊魯地區外，在四川及江南等地迅速發展。絲、麻、毛紡織品種較漢代更加繁多。棉紡織品也從新疆、華南等地繼續輸至中原，被稱為“白疊布”，并視作珍品用于服飾。

魏晉時期，凡帝、后及公卿百官朝、祭等禮儀之服，一般均承襲秦漢遺制，但士大夫的日常服裝則有巨大變化。當時文人士大夫悲觀頹廢，以至放浪形骸、縱欲享受成為生活時尚。同時，佛教、道教觀念沖擊傳統的思想文化體系，名教、禮法逐漸解體。崇尚天性自然的思潮蔓延，文人名士蔑視禮法，自由曠達，超凡脫俗之風，改變了社會的文化習尚，對服飾也產生了直接的影響。衣式寬博為其主要表現。《晉書·五行志》載：“晉末皆冠小而衣裳博大，風流相仿，輿臺成俗。”當時上至王公名士，下及庶民百姓，均以寬衫大袖、褒衣博帶為服飾習尚。這種裝束風格，尤以傲俗自放的文人名士穿著為多，以至發展為寬衣袒裸，以尋求抒泄。這一時期的寬褒衫衣，分單、夾兩類，多為對襟衣式，且兩襟連帶，可束系于胸下。袖端棄除秦漢時漸收斂的袖口裝飾“袪”，使袖端不受袪的束約，呈寬博長大之形。質料有縠紗、絹布等多種，其色彩多以素雅的白色為尚。此外長袍、襦裙及褲裝，也為男子較普遍的服飾。

男子的首服及足裝，在承秦漢巾冠及鞋履形制的基礎上，也有變化發展。帢為魏時創制的便帽，以仿古代皮弁之遺風。因資財匱乏，以布帛代之，并以戴不同顏色的帢區別貴賤等級，多以白帢為貴。晉代除官僚名 上所習尚的巾飾、小冠外，還流行漆紗籠冠。籠冠形制源于漢代的武冠，但比武冠略高，用絲紗制成，上涂漆，使之括挺。冠兩側下垂雙耳，罩戴于巾幘之上。以武官、侍臣、女官服用為多。魏晉時期，穿著木屐已很廣泛，男女通用。《晉書·五行志》載：“初作屐者，婦人頭圓，男子頭方，圓者順之義，所以別男女也。至太康初，婦人屐乃頭方，與男無別。”這一時期，北方民族的足靴在中原地區不斷流行，不同質料、不同款式的靴，逐漸成為非正式場合穿著的足裝，被漢民族所接受。

魏晉婦女的服飾，秦漢傳統的衫、襦、襖、裙、深衣等，仍作為一般的常服。衣式除交領外，對襟漸多，領袖多飾以緣邊。衫、襦的形制，廣袖褒衣與窄袖緊身互見。裙裝為主要的下體服飾，裙長多覆足，裙式除間色裙、羊腸裙外，貴族婦女及宮妃多著絳紗復裙、丹碧文羅裙、紫碧紗紋雙裙、紅石榴裙及金縷織制的長裙等。此外，衣裙之上腰飾短圍裳，帛帶束系的裝束，也較為流行。晉代以后，還流行帔飾，其形如寬長巾，披于頸肩部位，交垂于領前胸下，以作裝飾。

這一時期的婦女服飾，也受褒衣博帶、廣袖翩翩習尚的影響，并效仿成俗。其中“雜裾襳髾”衣式最具特色。這種服飾的下裾圍裁成數個三角形，尖角向 下，似如燕尾下垂，層層相疊，稱為“垂髾”。圍裳中加綴多條飄帶，稱為“襳”。行走之間，襳髾隨風飄擺，有飄逸如仙之感，故有“華帶 飛髾”的贊譽。多為貴族婦女的時尚之服(圖391)。另一方面，晉代婦女服飾受北方民族裝束的影響，部分衣式習尚窄袖、束腰、緊身，而裙裝卻依然寬博，呈上儉下豐之勢，這種風格的衣式，至南北朝時更為盛行，成為一時特色。

由于受皇室貴族驕淫放縱風氣的影響，這 一時期上層婦女的服飾，多追求浮華靡麗之奢。此風染至民間，使尚麗成俗。《洛神賦》中描述當時婦女裝束：“奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。”可見其服飾之繁麗多姿。

受其時尚所染，婦女的發式，編結挽梳更為精細。髻式也較漢代為多，其中靈蛇髻及高髻最具代表性。靈蛇髻源于漢魏，據傳受蛇盤繞、曲扭之狀的啟發，而效仿梳挽成髻，故取名為靈蛇髻。靈蛇髻的髻式可隨意變化，能衍生出多種形狀，具有玲瓏、雅美的特色，魏晉時期頗為流行。晉代以高髻為尚，但梳編高聳的髻式，受到發量的限制，如采用盤疊、結鬟等方式仍不夠時，須摻合假發或用假發制成的假髻代之。這種以假發替飾的方法，先秦時就已出現，當時假發曰“髢”，假發髻曰“副”，經秦漢發展，這一習尚至晉代已較為普遍，成為實現高髻發式的主要手段。高髻發式具有夸張的美感效果，加之在髻上配以插花、珠玉、步搖簪釵等飾物，與粉黛面妝映襯，更顯貴美靡麗，為晉代上層婦女的典型發式。

魏晉以后的南北朝時期，中國廣大地區爭戰頻仍，南北分裂，社會空前動蕩。這一時期，北方少數民族進入中原，由于民族互相錯居，觸遇一地，使包括衣冠服飾在內的生活習俗、思想觀念以及文字語言漸趨于融合。同時，南方地區由于中原大批漢民的遷入，帶入了先進的紡織等技術，促進了南方經濟及服飾的發展，漢民族南北文化禮俗也逐漸統一。

北朝的服飾，由于北方游牧及半游牧民族的入居中原，一方面漢族服飾在文化交流中吸收胡裝的很多形式，出現變異，胡裝被全社會所接受，并大范圍地普及;另一方面漢族的服制禮儀亦被各少數民族政權統治者所采用。這一時期，各民族服飾在其自身傳統的基礎上，融合改進，對中國古代服飾的發展產生了積極的影響。

北朝的胡裝，以上穿窄袖短衣，下著長褲，足著長靿靴，腰束革帶為其基本形制特征。革帶中以蹀躞帶最具特色，蹀躞帶上一般都垂佩弓劍、算囊、帉帨、刀礪、火石袋等物為飾，同時也便于生活中實用。束蹀躞帶的胡裝習俗，至唐代仍較為普遍，并以此為尚。

北方各少數民族，素以游牧、獵獸為生，加之爭戰的需要等原因，服裝以便于活動的窄短形制為主。褲褶便是其中最具典型特點的一種服裝形式。漢末及魏晉時期，褲褶已傳入中原地區，至南北朝時期得以廣泛流行，成為當時最為普遍的服飾。

褲褶，亦稱袴褶。實為一種上衣下褲的服裝形式。褶為衣長不過膝，窄袖，對襟或左衽的緊身短袍衣，腰身以革帶束之。褲為較緊窄的雙筒外服褲裝。著褲褶行動便捷，初為軍旅之服，后傳入民間，成為文武通用，男女皆穿的理想常服。褲褶的質料有錦緞、綾羅、麻布、獸皮等，一般根據季節及穿著的尊卑等級而有別。褲褶可單獨穿著，也可外罩襠配套穿用。 褲褶形制窄短，用于禮服，則有悖于漢制禮儀。故傳至漢域，褶漸為廣袖，褲形亦變寬松取大口狀。但形制過于寬博，軍陣騎乘及朝召不便。為合禮儀、取靈便兩者兼得，又出現了一種急裝的褲褶形式。其式為：用布帛絲帶截為三尺一段，用其在兩褲筒的膝下緊緊系縛，以防松散，也便于行動，縛褲制褲褶服在南北朝時期廣為應用、流行(圖392)。

南北朝時期，各少數民族政權統治者受漢族文化禮俗的影響，衣式冠履漸從漢制，以取其威儀。北魏孝文帝實行漢化政策，其中規定漢制冕服為禮儀之服，皇帝及群臣百官皆服漢制衣冠，并依尊卑等級衣錦有別。同時頒令約禁胡裝，官臣士庶一律皆從。北魏棄胡從漢的衣制改革，史稱“孝文改制”。這一時期的袍服，其形制基本與漢代無異，北周時袍下加襕以作裝飾，后周時創定品色衣制，其袍色用五色及紅、紫、綠等，領、裾、袖以雜色緣邊，與公服兼用。此衣式為隋唐時期的品色服之先制。

南朝地區，因仍為漢族所控制，其服飾沿襲魏晉傳統，褒衣博帶之尚依舊。只是當時爭戰不斷，朝代更替頻繁，加之南北朝之間文化互相滲透、影響，以致冠衣服履常有變制、屢有改易成為當時社會的顯著特點。

南北朝時期的軍戎服裝，受北方民族服飾的影響，以便于騎乘爭戰的窄袖短衣，緊褲長靴為主。武士胄甲也有新的提高，更符合實戰的需要。繼魏晉的筩袖鎧后，襠鎧、明光鎧等新型甲衣普遍裝備于軍旅。襠鎧是在筩襠衣的基礎上發展而成。《釋名·釋衣服》載：“襠，其一當胸，其一當背也。”這種衣式無領、無袖，初由前后兩片組成，前遮胸，后擋背，用織帶、革帶在兩背部將其袢扣聯接，后演化為背心的形式。漢代初期多為婦女的內衣，魏晉以后開始作為外服，其長度一般至臀 下，腰部用帶束系，用布葛、絲帛等織物制作。有單夾之分，冬季納入絲棉絮，以保暖御寒，作為士庶之服，男女皆可穿用。裲襠作為軍戎服裝，多采用鐵質金屬及皮革制作，裲襠鎧的甲片也多以鱗紋為主。明光鎧為胸背部位各裝附兩塊圓形護鏡的甲衣。圓護多用磨制光亮的銅鐵金屬制作，故名之。裲襠鎧、明光鎧發展到南北朝時，成為軍戎的主要裝備，廣為應用。

隋唐時期，中國南北重新統一，社會安定，百業旺達，與外域各國的交流日益頻繁，社會經濟文化呈鼎盛之勢。與此相適，這 一時期的紡織業也得到了迅速的發展。繅絲技術有所改進，由原來簡單的繅絲框，發展為比較完善的手搖繅絲車。絲麻生產幾乎遍及全中國，著名產地及品種有劍南、河北的綾羅，江南的紗，彭越二州的緞，宋、亳 二州的絹，常州的紬，潤州的綾，益州的錦等。唐代絲織品紋樣壯麗秀美，色彩明艷，有獨特的盛唐風格。當時已流行的印染技術有夾纈、臈纈、絞纈、拓印、堿印等，另外媒染劑的開發和利用，促進了印染技術的提高。

隋朝歷史短暫，服飾沒有形成明顯特色，但服制在考證古今衣冠及禮儀的基礎上進行了統一頒定，使朝儀典慶服制有序。天子以赭黃綾袍為聽朝之服，至此，黃色始為帝王所尚。然而隋代服黃尚無嚴格約限，一般臣官士庶仍可服用。另外，根據服裝顏色來確定官品等級的品色服也始創于隋朝。根據服制，以紫、緋、綠三色劃九品之別。職官五品以上服紫袍，六品以下服緋袍、綠袍。品色服后經唐朝完備，成為中國古代官服的一個基本定制。

唐代服飾制度在隋舊制的基礎上重新頒行，皇帝及群臣百官所服衣制分為祭服、朝服、公服、常服等。皇帝的常服承隋制著赤黃色，黃色此時成為至尊之色，為皇帝所專用。服黃有禁自唐代始。品色服制度隋代實施的時間很短，唐代經更修而成定制，一般以紫、緋、綠、青四色別尊卑等級。唐高宗上元元年(674)規定官宦三品以上服紫色，四品服深緋色，五品服淺緋色，六品服深綠色，七品服淺綠色，八品服深青色，九品服淺青色。武則天朝政時，特制繡袍頒賜文武官員，在繡袍的襟、背兩處繡飾神禽瑞獸紋樣，紋樣根據文武有別、品級不同而各異。這種以禽獸紋樣區別文武及品級的形式為唐代官服制度的又一特色。褲褶服發展至隋唐已為官定服制，其式除改右衽外，其余大體和前制無異，職官亦按品級服色有別。

唐代一般男子的服裝以袍衫為主，其結構形式在承秦漢、魏晉時期袍服的基礎上，又參揉了胡裝風格，其款式特點為圓領、窄袖，領、袖、裾等部位不設緣邊裝飾，袍長至膝或及足，腰束革帶。袍衫在唐代穿著普遍，帝王常服及百官品色服均為袍式，一般士庶亦可穿著，但服色受限，故多穿白色袍衫。唐代，袍衫還有襕袍、襕衫及缺胯袍、缺胯衫等式。袍和衫的區別在于袍有襯里，衫無襯里。加襕袍衫是在其下擺處加一很寬的橫襕裝飾，以取既尊古制(上衣 下裳)，又從時尚的效果。加襕袍衫除職官穿著外，多為士人的上服。缺胯袍衫是在其腋下(擺縫處)開衩，以便于行動。一般為士人、庶民、雜役等服用。因此式方便行軍騎射，故又成為戎服之一。

胡裝在中原地區融衍，自戰國始至唐代達到極盛，盛行胡裝的原因同唐代社會文化的開放性和包容性有關，同中原與西域、波斯、印度等地的密切交往有關，也同前幾代胡俗文化的沉淀有關。從出土的唐代士俑、唐三彩及壁畫中，到處可見身著胡服的人物形象，其衣冠外貌為：頭戴胡帽或烏紗軟巾，身穿瘦袖緊身胡衣，衣長及膝，翻領左衽，腰間系革帶，下著豎條小口褲，足蹬靴。由于胡裝穿著舒適、便利，所以成為當時官庶上下廣為流行的服飾。不僅男子喜穿，而且女子也以此為尚。

唐代男子普遍穿著的服裝除袍衫、胡裝外，還有半臂。半臂是一種半袖上衣，原為隋代內官服裝，后四方效仿，唐代流行于民間。其形式為合領、對襟、半袖，衣長至膝，常春秋服用。

唐代男子的首服，以幞頭巾帽應用最廣泛，為這一時期的典型服飾。幞頭是一種經過裁制的四腳巾帛，前兩角綴兩個大帶，后兩腳綴兩個小帶，戴時將前面兩腳包過前額繞至腦后結系大帶下垂之，另外二角由后朝前，自下而上收系于腦頂發髻前。隋時有人提出幞頭質地過軟，裹在頭上有礙儀容，后朝廷準許在幞頭內、發髻之上戴扣一個稱做“巾”的固定物，把幞頭襯托起來，使其外型挺括。幞頭隨巾帛的變化可包裹出多種式樣，如平頭小樣、武家諸王樣、英王踣樣等。下垂的兩軟腳亦有不同形制，有的垂至頸，有的長過肩，中唐以后還出現兩腳橫于腦后的硬腳幞頭。唐代幞頭極為盛行，不論帝王臣官，還是士庶百姓皆可戴用。除幞頭外，男子首服還有紗帽、胡帽等。

唐代疆固物豐，世風開放，婦女裝束呈現出紛繁瑰美、求奇追麗的風貌。這一時期的衣式以襦裙服為代表(圖393)，襦裙服為上著短襦或衫，下著長裙，圍披帛，配半臂，足蹬高頭云履，頭戴花髻。衫襦以紅、紫色最為流行，上面多加繡飾。衫襦中有種袒胸衫襦，其式為低袒領，不開襟，里面不穿內衣，裸露胸肌，唐詩中“粉胸半掩凝晴雪”，“慢束羅裙半露胸”，均是對這種衣式的描寫。袒胸衫襦初為宮女及宮廷歌舞伎穿著，后成為上層貴婦及仕士的時尚服飾。另外在貴族婦女中還流行一種“綺羅纖縷見肌膚”的衫衣，用薄細絲紗制作，里面僅以抹胸掩乳，輕薄透體，與膚無異，同為袒裸(圖394)。袒胸衫襦的出現體現了外域文化的影響及唐代世風的寬縱，也說明了唐人對豐腴人體美的追求。

半臂及披帛也是襦裙裝的重要組成部分。唐代半臂男女都服用，不過女子最流行。其式為緊身、半袖、領口寬散，呈露胸狀，衣身較短，胸前結帶。披帛是披圍在肩背上的帛巾，多用錦或紗羅制作，上有紋飾，分長短兩種，短者多披于肩背，形似披風，長者多掠肩繞臂，垂曳于下，行走時隨身飄動，頗具風姿。

唐代裙裝以裙腰高束至胸部，裙長曳地為主要特征。質料以絲織品為主，制作以多幅拼縫為多，并在裙上制褶裥裝飾，褶裥多者，有“百褶裙”之稱。多幅裁制的裙裝分單色和間色兩種，單色以紅色為尚，在年輕女子中流行的石榴裙即為此式。間色是兩種以 上顏色的織物相間拼接制作的，尤以紅綠、紅黃搭配的最多，色彩濃艷，對比強烈。在各式裙服中，花籠裙和百鳥裙在貴族婦女中最為盛行。花籠裙為一種套罩在其他裙外的短筒裙式，用輕細薄透的單絲羅制作，上用細如絲發的金絲線及彩線繡飾各種花鳥圖案，紋飾精美豪華。百鳥裙據傳為安樂公 主所創，是由眾多珍禽異鳥的羽毛捻成線，再與絲一起織成的裙服。其裙色不但艷美華麗，而且色中隱色，故旁看、正視，日下，影中色彩各異，變化莫測。

唐代婦女除以襦裙服為主要衣式外，還以穿胡服及男裝為時尚。唐男子的胡服，實為漢胡合制，以胡為主。女子則一般不參揉改易，取其原式(圖395)。其特征為：戴尖錐形渾脫花帽、穿翻領小袖袍，領袖間用錦繡緣飾，鈿鏤帶，條紋毛織物小口袴，軟錦透空靴。唐代西域文化傳入中原，胡舞極盛，如渾脫舞、柘枝舞、胡騰舞、胡旋舞等皆為當時著名的胡舞，其舞服形采各異，仕女競相模仿。女著男裝與胡服同時流行，衣式與男裝無異。女子俏美的姿容在英武的幞頭、衫袍、革帶、長靴的映襯下，別有風韻。唐代婦女穿胡服及男裝，初流行于貴族婦女及宮女中，后逐漸染至民間。這種風氣的形成同婦女追求英武、豐健之美及全社會尚武有直接關系。

唐代婦女的妝梳與其紛繁的衣式同奢并麗。典型的發式有花髻、高髻、雙鬟望仙髻、倭墮髻、螺髻、寶髻、驚鵠髻、拋家髻等。上層婦女髻上多插金銀玉翠的簪釵及梳篦等飾物，民間更有髻上插鮮花的習俗。唐代婦女注重面部修飾，喜愛濃妝艷抹，其主要的畫妝方法包括涂脂抹粉、畫眉、點痣、點唇、飾花鈿、染頰、妝靨、斜紅妝等(圖396)。