隋唐五代·食牛肉白酒而卒之說

新舊《唐書》本傳都說杜甫五十九歲客耒陽(今屬湖南)時，游岳祠，被大水所阻，不得飲食。后縣令贈以牛肉白酒，杜甫食后飽死。仇兆鰲以杜甫本人詩、元稹的墓志銘為例，證明此說系小說家之言，不足憑信。《新唐書·杜甫傳》：“大歷中，出瞿塘，下江陵，泝沅湘以登衡山，因客耒陽。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一夕卒，年五十九。”仇注：“《新書》謂公卒于牛肉白酒，此踵《舊史》之訛。”“唐史氏惑于劉斧《摭遺》小說之言曰：‘子美由蜀往耒陽，以詩酒自適。一日，過江上洲中，飲醉，不能復(fù)歸，宿酒家。是夕，江水暴漲，子美為驚湍漂泛，其尸不知落于何處。玄宗還南內(nèi)，思子美，詔求之。聶令乃積空土于江上曰：子美為白酒牛炙脹飫而死，葬于此矣。以此聞玄宗。’故唐史氏因有牛炙白酒，大醉一夕之語。信哉，史氏之訛矣!按：此說欲辯牛酒飫死之誣，而反坐以漲水漂溺之慘，與李觀補傳，同出俗子妄撰耳。”“嘗考《謝聶令詩》有云：‘禮過宰肥羊，愁當(dāng)置清醥。’其詩題云‘興盡本韻’。又且宿留驛近山亭，若果以飫死，豈復(fù)能為是長篇，又復(fù)游憩山亭。以詩證之，其誣自不可及。況元稹作志，在《舊史》前，初無此說。”“元微之志云：‘其后嗣業(yè)啟柩，襄祔事于偃師，途次于荊，拜余為志。’夫不信親著之詩章，而信后人之記載，不信子孫之行述，而信史氏之傳聞，其亦昧于權(quán)衡審擇矣。”(《杜詩詳注·杜工部年譜》)