清·文廷式《廣謫仙怨》詞序曰：“唐明皇登駱谷之時，有思賢之意，是以終戡大亂，旋返舊京。余以明皇見機，早規入蜀，故雖倉皇遷徙，而事勢昭然。不然，靈武之眾，焉得嗣君？勤王之師，孰為標目？登谷遐覽，意在斯乎？ 屢遷而存，古有明鑒；竇、康之意，今更廣云。”詞曰：“玄菟千里烽煙。鐵騎縱橫柳邊。玉帳牙旗逡巡，燕南趙北騷然。相臣狡兔求窟，國論傷禽畏弦。早避漁陽鼙鼓，后人休笑開元。”

關于此詞本事，清郭則沄《知寒軒談薈》記曰：“甲午之役，文蕓閣(按：即文廷式)、張嗇庵(按：即張謇)輩力主戰，常熟(按：指翁同龢)為所動，且欲挾此以軋合肥(按：指李鴻章)，故有‘北洋軍務如火如荼，詎不堪一試’之語。適平壤陷，軍覆勢迫，主戰者抗疏請西幸，空都城以予之。……蕓閣《廣謫仙怨》……為乙未春作。時敵氛已深入，猶自矜未策，而惜當軸之不決也。”按文詞序中“竇康”指唐竇弘馀、康軿，二人皆有《廣謫仙怨》詞，詠唐玄宗于安史之亂時避難入蜀，中途追思賢相張九齡之事。光緒二十年(1894)中日甲午戰爭中，文廷式等倡言抗日，及至次年春北洋水師全軍覆沒，他們又竭力反對與日本帝國主義者簽訂賣國條約，力主遷都抗戰。此詞即其當時政治主張之藝術表現。《談薈》記事屬實，惟指斥詞人等“自矜末策”，則立場、觀點大謬。其于此詞之政治要害，亦未能明察。蓋文氏之稱道明皇入蜀，實系古為今用，要害在于以明皇喻慈禧太后，以明皇之子唐肅宗喻光緒帝，其意欲慈禧西幸，而使光緒得以親政，總督天下兵馬，抗擊日本侵略軍。詞序中“不然，靈武之眾，焉得嗣君；勤王之師，孰為標目”數語，尤耐人咀嚼。有的放矢，決非泛泛而言之者。