詩詞典故·老龍聽經

典源出處 唐 ·牛僧孺 《玄怪錄》：“開元中，道士葉靜能講于明州奉化縣興唐觀。自升坐也，有老父白衣而髯者，每先來而后去，必遲遲然，若有意欲言而未能者。講將罷去，愈更淹留。聽徒畢去，師乃召問，拜泣而言，自稱鱗位，曰：‘有意求哀，不敢自陳，既蒙下問，敢不盡其誠懇。位實非人，乃寶藏之龍也。職在觀南小海中，千秋無失，乃獲稍遷; 茍或失之，即受炎沙之罰。今九百余年矣，胡僧所禁且三十春。其僧虔心，有大咒力，今憂午日午時，其術即成，來喝水干，寶無所隱。弟子當死，不敢望榮遷，然千載之炎海，誠不可忍。惟仙師哀之，必免斯難，不敢忘德。’師許之，乃泣謝而去。” 《幽怪錄》：“無言和尚講《法華經》，有老翁立聽畢，乘風云而去，眾驚問之，曰：‘洱水龍也。’”

釋義用法 傳說唐代道士葉靜能講經時，有龍化作老人來聽經，并請求葉法師拯救他，免受千載炎熱沙海的劫難。后以此典指佛道法力無窮，兼及異類。

用典形式

【龍聽法】 清·王士禛：“但有龍聽法，何須地布金。”

【聽法龍】 清·錢謙益：“闔廬城下聞經雉，烏目山頭聽法龍。”

【聽經龍】 明 ·高啟：“白云深洞里，聞有聽經龍。”

【龍化老人】 宋·汪元量：“龍化老人頻問法，狐為少婦竊聽禪。”

【龍聽夜講】 宋·蘇舜欽：“龍聽夜講寒生席，鷗伴晨齋暖戲庭。”

【老龍聽經】 清·黃景仁：“冉駹大酋從問字，洱水老龍來聽經。”