詩詞典故·狐死首丘

典源出處 《禮記·檀弓上》：“大公封于營丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：‘樂，樂其所自生; 禮，不忘其本。’古之人有言曰：‘狐死正丘首。’仁也。’”又《楚辭 ·九章·哀郢》：“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之。“《淮南子·說林訓(xùn)》亦有。

釋義用法 據(jù)說，狐貍死時(shí)頭必朝向它洞穴所在的山丘。后以此典表示不忘本或?qū)枢l(xiāng)、故國的懷念。

用典形式

【丘首】 宋·蘇軾：“丘首可憐迷故士，帝羓空用起腥風(fēng)。”

【首丘】 宋 ·蘇軾：“何時(shí)遂縱壑，歸路同首丘。”宋 ·文天祥：“首丘義皇皇，倚門望惓惓。”金·元好問：“首丘自擬終殘喘，陟屺誰當(dāng)辨苦音。“

【正丘首】 宋·蘇舜欽：“何暇正丘首，腥臊滿蓬艾。”

【狐丘首】 清·顧炎武：“死欠狐丘首，矢口為詩文。”

【狐首丘】 宋·陸游：“壯心空似驥伏櫪，病骨敢懷狐首丘。”

【狐死首丘】 三國 ·曹操：“狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘。”狗 尾 續(xù) 貂

典源出處 《晉書 ·趙王倫傳》：“張林等諸黨皆登卿將，并列大封。其余同謀者咸超階越次，不可勝紀(jì)，至于奴卒廝役亦加爵位。每朝會，貂蟬盈坐，時(shí)人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續(xù)。’”

釋義用法 貂蟬是漢魏時(shí)顯貴的帽子上的飾物。晉惠帝時(shí)趙王司馬倫曾廢帝自立，把他的親信部下都封了官，每次朝會，貂蟬滿坐。當(dāng)時(shí)人說，做帽飾的貂尾都不夠了，得以狗尾代用。后以此典形容以不好的東西接在好的東西之后，顯得好壞不相稱，也用于自謙。

用典形式

【續(xù)尾】 宋 ·張?jiān)桑骸奥蓢?yán)雖許強(qiáng)續(xù)尾，韻險(xiǎn)豈復(fù)能畫籌。”

【續(xù)貂】 宋·曾鞏：“倚玉詎應(yīng)公論許，續(xù)貂還恐邑人非。“元·耶律楚材：“湛然揮墨試?yán)m(xù)貂，囁嚅使人難出口。”

【狗續(xù)貂】 宋·王令：“形穢向逢珠在側(cè)，聯(lián)坐愧用狗續(xù)貂。”

【貂不足】 宋·張孝祥：“君詩我續(xù)貂不足，曹鄶大楚非匹儔。”

【貂可續(xù)】 宋·劉筠：“孰云貂可續(xù)，自愧鶚難如。”

【貂蟬續(xù)狗尾】 宋·黃庭堅(jiān)：“經(jīng)術(shù)貂蟬續(xù)狗尾，文章瓦釜作雷鳴。”