相反相成《奇事奇語》原文|注釋|賞析|匯評

【依據(jù)】

奇事奇語，不在言讀。至“三十六宮土花碧”，銅人墮淚已信。末后三句，可為斷腸。(高棅《唐詩品匯》卷三十五)

【詩例】

金銅仙人辭漢歌并序

李賀

魏明帝青龍?jiān)臧嗽拢t宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作 《金銅仙人辭漢歌》。

茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡。

畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。

空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。

【解析】

“奇事奇語”，作為李賀《金銅仙人辭漢歌》的藝術(shù)特色，在技巧層面上是指：一、把人間故事神話化。二、把無情之物有情化。三、運(yùn)用了通感與象征。

起筆“茂陵”二句，寫漢武帝靈魂騎馬夜入漢宮，曉出漢宮，是暗示武帝靈魂為漢宮銅人將被遷往魏都洛陽而傷心，故來漢宮與銅人作別。這是神話描寫，是奇事。“畫欄”二句，寫漢宮桂樹懸香、土花碧。“香”，本訴諸嗅覺，詩人狀之以視覺之“懸”，溝通不同感覺，這是通感(即心理學(xué)中的聯(lián)覺)。通感一詞，作為對一種藝術(shù)技巧的概括，是由錢鍾書《論通感》提出來的。“三十六宮土花碧”，則以無言的一片冷色，默示青苔的無限傷心，這是象征，亦是把無情之物有情化了。兩句皆奇語。“魏官”二句，寫銅人被運(yùn)走時(shí)，酸風(fēng)射其眼睛。“酸”本是味覺，“風(fēng)”則訴諸觸覺，詩人以“酸”狀風(fēng)之刺眼，溝通不同感覺，又是通感，是奇語。“風(fēng)”是無形的，“射”字是狀實(shí)體的，詩人以“射”狀“風(fēng)”之尖利，以實(shí)寫虛，奇外出奇。銅人本來無感覺，而詩人賦予銅人以銳感，從而暗示銅人離開漢宮之傷心，這是把無情之物有情化了。“東關(guān)”一句奇語，包蘊(yùn)層深如此。“空將”二句，寫銅人因思念武帝而潸然淚下，直接把無情之物有情化，是極富人情味的神話描寫。又想象銅人眼淚如鉛水，更奇之又奇。銅與鉛皆金屬，故此奇思妙想之語，其中復(fù)有一份理趣。“衰蘭”二句，寫一路秋蘭為銅人送行，寫天若有情天亦老。蘭之“衰”，天之“老”，皆暗示其傷心之情，不減銅人。詩人之奇語，有情化了天地萬物。“攜盤”二句，“攜”字“獨(dú)”字，皆擬人手法。月荒涼，波聲小，則翻進(jìn)一層，替離開漢宮遠(yuǎn)行的銅人設(shè)想，寫出銅人漸行漸遠(yuǎn)的具體感受，暗示其無限離愁別恨。結(jié)語不僅奇，且余情不盡。

人間故事的神話化，無情之物的有情化，通感與象征，乃是李賀作詩的拿手好戲，根源之地則是其靈心銳感。此詩“三十六宮土花碧”，以冷色象征傷心，傳為李白作《菩薩蠻》詞“寒山一帶傷心碧”，表現(xiàn)手法與之相似。