相反相成《正意反挑》原文|注釋|賞析|匯評

【依據(jù)】

五六，以“殘夜”反挑“早”字，以“舊年”反挑“新”字，名正意反挑法。(黃生《唐詩摘抄》卷一)

【詩例】

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。

【解析】

“正意反挑”，是遣詞造句以表情達意的藝術技巧。對某種事物特征或思想情感，不從正面表達，而故意采取從反面表達的方式，稱為“正意反挑”。為了對這種技巧有一感性認識，我們先以王灣《次北固山下》為例做一解釋。

《次北固山下》之“次”字，有“至”或“停宿”之意。據(jù)《河岳英靈集》所選《次北固山下》的異文《江南春》，首聯(lián)為“南國多新意，東行伺早天”。故知《次北固山下》，即至北固山，乃詩人乘舟早行至江蘇鎮(zhèn)江北側的北固山時，眼望江潮漫衍，海日涌生的景象，觸發(fā)羈旅鄉(xiāng)思之情而作。王灣家鄉(xiāng)在河南洛陽，曾東行南國，往來吳楚間，正是背鄉(xiāng)東行的方向。首聯(lián)“客路青山外”，兼有客子路經(jīng)青山 (即北固山)之外與客路茫茫，尚在北固山以外的遠方兩層意思，即點明詩題，又為 “行舟綠水前”預作鋪襯，是舟行北固山下之長江前，而非舟停于長江邊的北固山下。“潮平”以下四句，便是詩人在舟行北固山時，自舟中所望景象： 頷聯(lián)“潮平”、“風正”承“綠水”，早潮上漲，江面漫衍，兩岸為之平闊;西風和順，一舟直駛，船帆為之正懸。詩人正是借“風正一帆懸”之小景傳達出風和波平、大江闊遠的大景氣象，為“客路青山外”做一形象補敘。頸聯(lián)“海日”、“江春”承“行舟”，暗示出“次北固山下”是在歲暮入春，殘夜將曙的特定時刻，更顯出詩人羈旅鄉(xiāng)思之情濃深、摯切。這聯(lián)膾炙人口的名句，歷來為人所激賞。殷璠講：“ ‘海日生殘夜，江春入舊年’，詩人以來少有此句。張燕公 (張說) 手題政事堂，每示能文，令為楷式。”(《河岳英靈集》) 明代胡應麟也認為： “ ‘海日’ 一聯(lián)，形容景物，妙絕千古。”(《詩藪·內編》)這兩句妙在何處呢?一是寫長江舟行，破曉日出景象壯觀，情理兼?zhèn)洹Ｖ劢?jīng)北固東行，則近大海，在殘夜將盡的時刻，初日浮海而生，故稱“海日”。江上飄泊日久，已近歲暮，當冬盡春來之時，稱“春入”，正言不到正月冬盡而已有新年春意了，準確地捕捉到江南氣暖春早的時序特點，是客路異鄉(xiāng)者的真實感受。這樣，既加深了鄉(xiāng)思之情，又從景物、時序的變遷中，生發(fā)了一種令人妙想聯(lián)翩的自然理趣。二是這兩句詩造語新奇，“正意反挑”，顯示出高超的錘煉語言的技巧。一般講日出于晨曦，春入于新年，才是正常的思維對事物常態(tài)之表述，而詩人偏偏不從正面做正常的表述，而是從反面挑出，對事物做非正常的表述：海日生于將盡的殘夜，江春入于未盡的舊年，既抓住了日夜更迭，時序變遷的特定時刻，又顯示了日夜交替，冬春消長的新陳代謝之物理特征，較之一般從正面靜止地敘述事物的常態(tài)，這種從反面對事物做非正常表達便具有了動態(tài)性與理趣性。不僅造語新奇動人，而且意蘊深曲，耐人尋味。尾聯(lián)抒情，江上孤帆，鄉(xiāng)書何由而達?唯有盼歸雁早至，可為傳書洛陽家鄉(xiāng)了。然而，時當臘春初交，江南雁歸尚早，則此企盼又是詩人聊自寬慰的一種虛想妄思，令人莞爾!這寫法也頗新穎，運用的是無中生有，憑虛擊實的抒情技巧，(參見“無中生有”條)，傳達一片真切的鄉(xiāng)情。據(jù)此簡述，可知“海日”一聯(lián)，從造句到意蘊，實為此詩之靈魂，堪稱絕妙傳神之筆。

這種“正意反挑”的藝術技巧，必須切合描寫對象的內在事理與特征，方可自然而不露斧鑿痕跡，不致流于雕章琢句的文字游戲。王灣此詩是運用成功的詩例，其他如楊巨源《贈崔駙馬》詩：“百尺梧桐畫閣齊，簫聲落處翠云低。平陽不惜黃金埒，細雨花驄踏作泥。”黃生評曰：“不言樓高而言翠云低，此反挑法。”李洞《贈唐山人》：“垂須長似發(fā)，七十色如黳。醉眼青天小，吟情太華低。千年松繞屋，半夜雨連溪。邛蜀路無限，往來琴獨攜。”黃生評曰：“起語便是一幅唐山人小象。‘三四’二句，其象贊也。‘青天小’，反挑醉眼之大; ‘太華低’，反挑吟情之高。”綜上所述，“正意反挑”技巧的運用，關鍵是一筆雙挽，將主體意象(海日、江春、畫閣、醉眼、吟情)與比襯意象(殘夜、舊年、翠云、青天、太華)二者緊縮于一句之中，構成句中兩種意象的并置或交錯，產生對比或映襯的效果。這種技巧對新詩創(chuàng)作也頗有借鑒價值。