州橋

州橋南北是天街，父老年年等駕回。

忍淚失聲詢使者，“幾時真有六軍來”？

【注釋】

(1)此詩寫于孝宗乾道六年(1170)，當時作者出使金國，途經北宋故都汴京。題下作者原注：“南望朱雀門(汴京正南門)，北望宣德樓(宮城的正門樓)，皆舊御路(專供皇帝使用的街道)也。”州橋：正名天漢橋，在汴京宮城南，建于汴河上。詳見《東京夢華錄》：州橋“正對于大內御街，……皆低平不通舟船，……其柱皆青石為之，石梁，石筍楯欄，近橋兩岸皆石壁，雕鐫海馬水獸飛云之狀，橋下密排石柱，蓋車駕御路也”。御路，即御街，由宣德樓南去，經州橋，直通朱雀門。“御街，自宣德樓一直南去，約闊二百步，兩邊乃御廊，舊許市人買賣于其間，自政和間官司禁止，各安立黑漆杈子，路心又安朱漆杈子兩行，中心御道，不得人馬行往，行人皆在廊下朱杈子之外。杈子里有磚石甃砌御溝水兩道，宣和間盡植蓮荷，近岸植桃李梨杏，雜花相間，春夏之間，望之如繡。”按以上皆北宋未陷金時情況，可見梗概。四十余年后，范成大出使至金，途經故都時，其繁華不再。

(2)天街：即題下原注的“御路”，也可理解為泛指京城的街道。

(3)父老：指已經年邁的北宋遺民。也可理解為上了年紀的汴梁百姓。等駕回：盼望宋朝皇帝回汴京。駕：皇帝乘坐的車子。

(4)失聲：泣不成聲。詢：探問、打聽。使者：指出使金國的作者一行。

(5)六軍：周代天子統率六軍，一軍為一萬二千五百人。以后即沿指“六軍”為王師。這里指南宋的軍隊。

【賞析心得】

南宋乾道六年(1170)，高宗趙構養子趙昚(慎)，是為孝宗，繼位已經九年了。他比其養父顧點廉恥，有點“出息”，屢想收復河南“陵寢”之地(連祖宗都“睡”在失地上，豈不丟臉)，并想收復那奇恥大辱的跪拜受書禮節(即南宋皇帝要跪接金國皇帝的授書)。為此，孝宗打算派李燾和范成大前往金國交涉。李燾嚇得說：“這豈不是要葬送我！”不敢承接。剩下范成大一人，以“祈請國信使”、資政殿大學士名義，慨然前往。出使中，他堅貞不屈，“詞氣慷慨”，幾欲被殺，“全節而歸”。出使途中，范將見聞感受寫成七十二首絕句及《攬轡錄》一卷，反映了淪陷區百姓對金國統治者的憤恨，對南宋收復國土的熱切期盼和重見天日的渴切愿望，同時也表達了作者本人強烈的愛國情操。《州橋》便是其中最著名的一首。

“州橋南北是天街，父老年年等駕回。”作者將“州橋”作為題名，以“天街”為特寫鏡頭，有其特殊的象征意義。這里曾經是當年北宋皇帝車駕經行的御路，兩邊御廊曾許市民買賣交易于其間，兩旁御溝水道盡植蓮荷，近岸植桃李梨杏，春夏之間，百花盛放，望之如繡。它們象征著北宋王朝的威嚴，黎民百姓的安居樂業和大宋王朝的錦繡山河。可是現在滿街是橫沖直撞的金兵鐵騎，百姓是忍氣吞聲、屈辱生活，街市是百業凋敝、蕭條冷落。淪陷區的父老兄弟翹首盼望、年年等候宋朝官軍打回汴梁，宋帝車駕重回天街。“忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來？”作者出使經過淪陷了的故都，最為關心的是遺民們的心聲。范成大作為南宋使者，雖有接伴使同行監督，但當接觸失地汴梁百姓時，從其眼神面色、舉手投足之間，他心領神會，完全能感覺到淪陷區人們的處境、心情和盼望。他們中的多數都是忍淚吞聲，用急盼眼神無聲詢問，內中也有大膽的，冒著生命危險、乘隙悄悄地問：“幾時真有六軍來？”這輕輕的一問，如千斤重錘敲打著作者的良心，激起了無限的羞愧、感慨和悲憤！這輕輕的一問，叫作為使者的作者無言以答，卻刻骨銘心！若干年后，陸放翁才代為回答：“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。遺老不應知此恨，亦逢漢節解沾衣。”

這首詩，視角典型、以點代面，用“州橋”貫穿今昔，連接南北，亡國之痛、失土之恨，趙家天子與黎民百姓，感受與對待天壤之別，真叫愛國者痛，茍安者恥！