詩詞典故·黃庭換鵝

典源出處 《太平御覽》卷二三八引《晉中興書》 (南朝宋·何法盛撰)：“山陰有道士養(yǎng)群鵝，(王) 羲之意甚悅。道士云：‘為寫《黃庭經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈。’乃為寫訖，籠鵝而去。”《晉書·王羲之傳》：“又山陰一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫 《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈耳。’羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。”

釋義用法 晉代王羲之 (字逸少)善書法，又愛鵝。曾以書寫《黃庭經(jīng)》 (一說《道德經(jīng)》) 換取山陰道士養(yǎng)的一群鵝。后以此典指書法精妙或指文人的灑脫行為; 也借稱書法高手或精妙的書法作品。王羲之曾為右軍將軍、會稽內(nèi)史，人稱王右軍。

用典形式

【換鵝】 宋·陳與義：“看客休題鳳，將書莫換鵝。”清·丘逢甲：“古洞沉沉訪老君，換鵝誰寫五千文。”清·沈朝初：“閑來垂釣常忘餌，病后慵書不換鵝。”

【籠鵝】 唐·李白：“書罷籠鵝去，何曾別主人。”

【鵝經(jīng)】 宋·蘇軾：“一紙鵝經(jīng)逸少醉，他年鵬賦謫仙狂。”

【右軍鵝】 唐·張祜：“唯精左氏傳，不養(yǎng)右軍鵝。”

【白鵝書】 元·薩都拉：“天上已無金馬詔，人間空有白鵝書。”

【覓鵝群】 明·高啟：“不從道士覓鵝群，薰沐清朝謁老君。”

【換經(jīng)鵝】 元·馬祖常：“呦呦呼伴鹿，唼唼換經(jīng)鵝。”

【換黃庭】 元·耶律楚材：“素扇自甘贖碧笠，玄鶴不肯換黃庭。”

【換鵝手】 宋·黃庭堅(jiān)：“摩拂幼婦篇，慚非換鵝手。”

【換鵝文】 明·高啟：“臨池書罷換鵝文，余墨猶堪寫此君。”

【換鵝帖】 宋·張孝祥：“須君換鵝帖，更敘山陰賢。”

【換鵝經(jīng)】 宋·蘇舜欽：“山陰不見換鵝經(jīng)，京口今存瘞鶴銘。”宋·黃庭堅(jiān)：“謝公歌舞處，時對換鵝經(jīng)。”

【換群鵝】 唐·杜牧：“山陰豈無爾，繭字換群鵝。”清·王夫之：“催花看盡發(fā)，誰與換群鵝。”

【惜鵝群】 唐·劉長卿：“道經(jīng)今為寫，不慮惜鵝群。”

【博白鵝】 唐·韓愈：“羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。”宋·陸游：“佩刀但可償黃犢，作字安能博白鵝?”

【鵝群帖】 清·黃鷟來：“何時臨得鵝群帖，字遍春城降雪紗。”

【山陰書罷】 宋·黃庭堅(jiān)：“想見山陰書罷，舉群驅(qū)向王家。”

【書經(jīng)愛鵝】 唐·盧綸：“詠雪因饒妹，書經(jīng)為愛鵝。”

【學(xué)溪老鵝】 宋·黃庭堅(jiān)：“學(xué)書但學(xué)溪老鵝，讀書可觀樵父歌。”

【揮翰邀鵝】 唐·陸龜蒙：“齋心曾養(yǎng)鶴，揮翰好邀鵝。”

【黃庭換鵝】 唐·李白：“山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝。”

【換取黃庭】 宋·陸游：“會稽內(nèi)史如相遇，換取黃庭一卷經(jīng)。”

【鵝歸逸少】 唐·李商隱：“鵝歸逸少宅，鶴滿令威家。”

【山陰道士鵝】 宋·黃庭堅(jiān)：“為君寫就黃庭了，不要山陰道士鵝。”

【內(nèi)史寫黃庭】 宋·陸游：“曾伴翰林游赤壁，仍邀內(nèi)史寫黃庭。”

【書邀道士鵝】 宋·黃庭堅(jiān)：“詩入雞林市，書邀道士鵝。”

【揮帖致白鵝】 宋·陸游：“解刀尚可謀黃犢，揮帖無由致白鵝。”

【將鵝與右軍】 唐·薛濤：“山陰妙術(shù)人傳久，也說將鵝與右軍。”

【籠歸憶右軍】 明·高啟：“擊亂思常侍，籠歸憶右軍。”

【籠隨王右軍】 唐·杜甫：“鳳凰池上應(yīng)回首，為報籠隨王右軍。”

【鵝費(fèi)羲之墨】 唐·杜甫：“鵝費(fèi)羲之墨，貂余季子裘。”