大田多稼，①　　　　大田大，莊稼多，

既種既戒，②　　　　選種籽，修傢伙，

既備乃事。③　　　　事前準備都完妥。

以我覃耜，④　　　　背起我那鋒快犁，

俶載南畝。⑤　　　　開始田里干農活。

播厥百谷，⑥　　　　播下黍稷諸谷物，

既庭且碩，⑦　　　　苗兒挺拔又壯茁，

曾孫是若。⑧　　　　曾孫稱心好快活。



既方既阜，⑨　　　　莊稼抽穗已結實，

既堅既好，　　　　　籽粒飽滿長勢好，

不稂不莠。⑩　　　　沒有空穗和雜草。

去其螟螣，(11)　　　害蟲螟螣全除掉，

及其蟊賊，(12)　　　蟊蟲賊蟲逃不了，

無害我田稚。(13)　　不許傷害我嫩苗。

田祖有神，(14)　　　多虧農神來保佑，

秉畀炎火。(15)　　　投進大火把蟲燒。



有渰萋萋，(16)　　　涼風凄凄云滿天，

興雨祁祁。(17)　　　小雨下來細綿綿。

雨我公田，　　　　　雨點落在公田里，

遂及我私。(18)　　　同時灑到我私田。

彼有不獲稚，(19)　　那兒嫩谷不曾割，

此有不斂穧；(20)　　　這兒幾株漏田間；

彼有遺秉，(21)　　　那兒掉下一束禾，

此有滯穗，(22)　　　這兒散穗三五點，

伊寡婦之利。(23)　　照顧寡婦任她撿。



曾孫來止，　　　　　曾孫視察已光臨，

以其婦子，　　　　　農民叫他妻兒們，

饁彼南畝，　　　　　送飯田頭犒饑人，

田畯至喜。　　　　　田畯看了真開心。

來方禋祀，(24)　　　曾孫來到正祭神，

以其骍黑，(25)　　　黃牛黑豬案上陳，

與其黍稷。　　　　　小米高粱配嘉珍。

以享以祀，　　　　　獻上祭品行祭禮，

以介景福。　　　　　祈求大福賜曾孫。

(程俊英譯)

【注】①大田：即甫田，面積廣闊的農田。②既：已經。種：選擇種籽。戒：音義同械，此作動詞，修理農具。③乃事：這些事。④覃(yan)：通“剡”，銳利。耜(si)：原始的犁。⑤椒：開始。載：從事工作。⑥厥：其。⑦庭：同挺，挺拔之意。碩：大。⑧若：順。曾孫是若：即順子曾孫的愿望。⑨方：通“房”，指谷粒已生嫩殼還沒有合滿。皁(zao)：指谷殼已經結成，但還未堅實。⑩稂(lang)：指穗粒空癟的禾。莠(you)：形似禾的一種雜草，亦名狗尾草。(11)螟：吃禾心的蟲。螣(te)：吃禾葉的蟲。(12)蟊(mao)：吃禾根的蟲。賊：吃禾節的蟲。(13)稚：幼禾。(14)田祖：農神。(15)秉：拿。畀：給。炎火：大火。(16)有渰(yan)：即渰渰，陰云密布的樣子。萋萋：凄凄的假借字，天氣清冷的樣子。(17)興雨：下起雨來。按三家詩作“興云”。祁祁：徐徐，慢慢的樣子。意謂細雨而非暴雨。(18)私：私田。即指井田九百畝中公田百畝之外，分與農夫八家八百畝之田。公田的收獲歸農奴主所有，私田的收獲歸農奴自己。(19)獲：收割。稚：嫩谷。(20)斂：收。穧(ji)：禾把。不斂穧：指已割而漏掉收的禾把。(21)秉：把。將禾捆成一把把。(22)滯：遺留。(23)伊：是。利，好處。(24)禋(yin)祀：古代祭天的一種儀禮。先燒柴升煙，再加上牲體、五谷、玉帛等于柴上焚燒。(25)骍(xin)：指赤黃色的牛。黑：指黑色的豬。



此詩主旨，與《甫田》大同小異。《甫田》側重寫奴隸主的督耕、祈年、大獲，故從王者一面盡力描摹，“詳于察與省，而略于耕；此篇詳于斂與耕，而略于省與察”(方玉潤《詩經原始》)，側重描寫了農奴們及時春播、消除蟲害、雨澤及時、收獲豐厚，最后仍以曾孫巡田、祭神結束。形象地反映了西周時期農業及生產關系的真實面貌，具有重要的文學和史料價值。

第一章，寫春播的準備和勞作。首句“大田多稼”，從字面上看似平常，但實際上有提綱挈領的作用。它交待了勞動任務的繁重，暗示準備工作的眾多，生發出下面一系列的追敘：正是由于田土廣大，自然所種必多，而在播種之前，要選擇優良的種子，這是保證豐收的首要任務。其次，是修理好農具。所謂“工欲善其事，必先利其器。”“既種既戒，既備乃事”，就說明了他們的精心準備。然后，他們扛著鋒快的犁鏵，帶著優選的種子，結伴到南畝“播厥百谷”，開始了一年中最緊要的春播勞動。功夫不負有心人，播下的種子轉眼間長成了連片挺拔茁壯的莊稼，曾孫看在眼里，不由得心花怒放。這里，不言農夫而言曾孫的心情，一是說明奴隸主對農奴們的勞動十分滿意，歡娛之情不容掩飾；二是為曾孫在后面豐收祭神的出場埋下伏線，使文勢在意脈上前后連屬。此章在寫法上猶如連續轉換的電影鏡頭，一句話呈現出一幅動態的畫面，表現一個或兩個動作，干凈利索，具有跳躍騰挪之勢，但又環環緊扣，一氣呵成，與緊張繁忙的春耕播種相映成趣。

第二章寫夏季的田間管理——耘草除蟲。此章運用倒敘的筆法，先以“既方既阜，既堅既好，不稂不莠”三句，描繪出莊稼長勢茂盛，果實豐滿堅挺的可喜景象。但是這豐收在望的成果里面，浸透著多少農奴們辛勤的汗水，包含著多少農奴們與自然災害的艱苦斗爭啊！故“不稂不莠”以下，文意上溯，予以補敘。一寫了除草，二寫了驅蟲。其中驅蟲作為重點描寫。這樣的詳略安排是有深意的。這就是二者相比，除草的工作要容易得多，因對禾苗的危害較小。而夏季的各種蟲害，在生產力和科學技術極為低下的當時，自然就難辦得多。稍一疏忽，蟲災過后，赤地千里，一年的心血化為烏有，所以蟲災的危害就特別大。但是我們的祖先是勇敢聰明的，面對蟲災肆虐，他們不是聽天由命，而是嚴正地警告他們：“無害我田稚！”進而驅趕坑埋，“秉畀炎火”，使猖狂的害蟲遭到滅頂之災。這在后來成為古代人們滅蟲的傳統方法。如唐代“開元四年，山東蝗蟲大起，(姚)崇奏曰：‘《毛詩》云，秉彼蟊賊，以付炎火。又漢光所詔曰：勉順時政，勸督農桑，去彼蝗蜮，以及蟊賊，此并除蝗之義也。蟲既解畏人，易為驅逐。又苗稼皆有地主，救護必不辭勞。蝗既解飛，夜必赴火。夜中設火，火邊掘坑，且焚且瘞，除之可盡……’乃遣御史分道殺蝗”(見《舊唐書·姚崇傳》)，終于撲滅蟲害，保住了莊稼。由此可見，《大田》滅蟲經驗記載對后來的重大影響。

第三章，寫秋季的雨澤及時和大豐收，章首四句，緊接第二章耘草除蟲的描寫，勾畫出一幅“好雨知時節”的細雨圖。“有渰萋萋，興雨祁祁”兩句，連用“萋萋”、“祁祁”兩對疊字，形象地描繪出天空暗轉，陰云密布，細雨紛紛的天象變化和濛濛雨景。不過，在農奴們眼里，這雨好象有知，先雨公田，連帶著才下到私田里。這種新穎的構思和想象，傳達出農奴們“先公后私，忠懇可愛”(方玉潤《詩經原始》)的神態。如果說耘草、除蟲是盡人事，那么興云下雨就是寫天時，這有利的天時似乎善解人意，和人們辛勤的勞動共同促成了莊稼的空前豐收。至此，詩筆再回到前面長勢茂盛、果實豐滿的莊稼上面，從“彼有不獲稚”到篇末，順勢極寫收獲之多。不過，詩人在寫此事時，卻別開生面，避免正面敘述，而以寡婦拾取田間眾多的遺穗這樣的些須小事，采取平淡，閑適的筆調，從側面盡情地渲染、烘托出收獲之多。關于這一點，前人曾有一些精辟的分析。姚際恒說：“‘彼有不獲稚’至末，極形其粟之多也，即上篇千倉萬箱之意，而別以妙筆出之。”(《詩經通論》)方玉潤的分析更為詳盡：“凡文正面難以著筆，須從旁煊染，或間處襯托，則愈閑愈妙，愈淡愈奇。前篇省耕，只嘗馌食二語寫出圣王愛民之情，千古如見其誠。此篇省斂，本欲形容稼穡之多，若從正面描摹，不過千倉萬箱等語，有何意味？且與上篇犯復，尤難出色。詩只從遺穗說起，而正穗之多自見。其穗之遺也，有低小之穗，為刈獲之所不及者；有刈而遺忘，為束縛之所不備者；亦有束縛雖備，而為輦載之所不盡者；且更有輦載雖盡，而折亂在垅，為刈獲所不削，而束縛之難拾者，凡此皆寡婦之利也。事極瑣碎，情極閑淡，詩偏盡情曲繪，刻摹無遺，娓娓不倦。無非為多稼穡一語設色生光，所謂愈淡愈奇，愈間愈妙，善于烘托法耳”(《詩經原始》)。方氏此說，可謂深諳個中三昧。

第四章，以曾孫巡田祭神求福作結。開端“曾孫來止”，既與第一章末“曾孫是若”相呼應，正面描寫曾孫的出場。同時，也不難體味到農奴們奔走相告：“曾孫來了”的欣喜之情。然后，再以“以其婦子，馌彼南畝”的具體行動，把欣喜之情寫得更為真切生動。如果說作者寫曾孫、農奴們的喜悅還略有含蓄，那么“田畯至喜”就是喜氣洋溢了。總之，詩人抓住曾孫、農奴、田畯這些不同階層的人物，他們此時、此地的共同心理和表情特征——“喜”的層層皴染、描繪，展現出一幅普天同慶的歡快畫卷。再通過后面黃牛黑豬、小米高粱等祭品的鋪陳，君臣祭祀祈福場面的展現，把豐收的歡樂推向了高潮。

總之，此詩以春、夏、秋的時間發展為經，以人們不同季節的生產活動為緯，展示出一幅遠古時代民情風俗，社會生活的生動畫卷，至今仍有重要的認識和審美價值。在結構上既層次井然，條分縷析，又曲折往復，富于變化。另外，別開生面的渲染烘托，也為詩歌增添了最大的藝術效果。這些，也無不具有借鑒意義。