含蓄類·語盡意未盡的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】毛澤民 《惜分飛》詞，語盡而意不盡，意盡而情不盡。(王弈清等撰 《歷代詞話》 卷五)

【詞例】

惜 分 飛

富陽僧舍作別語贈妓瓊芳

毛 滂

淚濕闌干花著露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更無言語空相覷。

斷雨殘云無意緒，寂寞朝朝暮暮。今夜山深處，斷魂分付潮回去。

【解析】詞是社會生活的反映，是詞人人生際遇和情感經歷的寫照。然而，由于受篇幅等的限制，它所表現的內容又只能是局部的，片斷的，某一側面的。因此，不僅詞論家極力主張，詞作者也致力追求詞的創作能在有限的篇幅內涵蓋豐富的內容。沈祥龍說：“含蓄無窮，詞之要訣。含蓄者意不淺露，語不窮盡，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已?！?《論詞隨筆》)陳廷焯認為：“詩外有詩，方是好詩; 詞外有詞，方是好詞。古人意有所寓，發之于詩詞，非徒吟賞風月以自蔽惑也?！?《白雨齋詞話》卷八)后來梁啟超帶有總結性地說道：“向來寫情感的，多半是以含蓄蘊借為原則，象那彈琴的弦外之音，象吃橄欖的那點回甘味兒，是我們中國文學家所最樂道。”(《中國韻文里頭所表現的情感》)含蓄蘊藉，回味無窮，也就是所說的“語盡而意不盡，意盡而情不盡”。

“語盡意不盡”，即“雖發語已殫，而含意未盡”(唐代劉知幾《史通》)，是指作者能于有限的言詞中寄寓無限的情思，能讓讀者在言外獲致無限豐富、無限悠遠的審美內涵。

北宋詞人毛滂的 《惜分飛》就是如此。詞抒發了作者與戀人分別的離愁相思，讀來情真意切，含蘊無窮。清代沈德潛認為“寫離情不可過于凄婉。含蓄不盡，愈見情深。此種可以為法”(《唐詩別裁集》)。此詞亦是得此妙法。如上片寫分別時的相對無言，用“淚濕闌干花著露，愁到眉峰碧聚”來形容戀人的情態。寫她淚水滿面，如著露之花，與白居易《長恨歌》“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”詩句意境相似。又寫她雙眉愁蹙，如碧峰攢聚，化用了卓文君“眉色如望遠山”(《西京雜記》)的典故，又融入了五代張泌《思越人》“黛眉愁聚春碧”之意。詞人巧妙地運用比喻借代的修辭手法，讓讀者通過“花著露”、“峰碧聚”兩個物態形象去想象戀人別時依依不舍的痛苦神情，尤覺凄楚動人。更何況“此恨平分取”，輕輕一點，用不著形諸筆墨，讀者完全可以想象出被送者亦是同樣的百感凄惻、黯然銷魂。正因為雙方的痛苦是一樣的深，所以最后的離別場面竟是“更無言語空相覷”，這與柳永《雨霖鈴》“執手相看淚眼，竟無語凝咽”不同，這里連嗚咽之聲都沒有了，已是淚枯語盡，彼此都沉浸在無法言說、不能自持的痛苦之中。多少離愁別恨，多少囑咐叮嚀，一切盡在不言中。惟其無言，愈見痛苦之深，愈能給讀者留下廣闊的想象余地，真是“此時無聲勝有聲”。

下片抒發詞人別后的思念。斷雨殘云，寂寞無緒，朝朝暮暮都是如此，已是情到不堪言處。張耒 《風流子》 詞云“情到不堪言處，分付東流”，用質語綰合全篇。相思至極，欲說還休，倒不如將此情全都交給東流之水帶給伊人。毛滂此詞結尾的構思和手法與之十分相似。因為長夜無眠，潮聲入耳，詞人突發奇思妙想： 既然山深水遠，已無法回到戀人的身邊，那就把自己的 “斷魂”托付給潮水吧，希望它能隨著潮水流到戀人的身旁，去表達自己無限的思念。這里，詞人并沒有刻意將自己的全部心緒訴諸筆端，形諸文字，一是受篇幅的限制，再則言語所能表達出的總是有限的，難盡其衷，所以作者運用擬人手法，托情于物，寄意言外，這樣就可以以少總多，尺幅之內，而有無限情思。因此，結尾雖以質語收束全篇，而能收到語質意腴的藝術效果。通觀全詞，作者能在短小的篇幅中表達出如此雋永深長的情韻，就在于他運筆能以虛馭實，以少總多，寄意言外，所以能辭約義豐，言近而旨遠。

對 “語盡意不盡”的注重，不僅是中國古代詩詞的特點，也是古代其它藝術共同的特點。詩詞講求言外之意，音樂追求弦外之音，繪畫力求象外之趣，其美學觀念是相通的，都是要求在有限的形式之外寄托不盡的意趣。早在劉勰 《文心雕龍·隱秀》 篇中就已提出 “隱者也，文外重旨也”、“隱以復意為工”、“夫隱之為體，義主文外”。他所說的“文外”即 “言外”; “重旨”、“復意”都是指語言文字沒有直接明確說出的意旨;“隱”，也不是不欲人知，而是不欲明言，讓讀者借助語言的啟發與暗示，通過自己的藝術聯想與想象領略語言表層下深藏的意蘊。鐘嶸在《詩品》 中也提出詩要 “文已盡而意有余”，這對后人產生很大的影響。唐代司空圖在總結唐詩創作經驗的基礎上進一步提出詩要有“味外之旨”、“韻外之致”( 《與李生論詩書》)，具體表現為“不著一字，盡得風流。語不涉己，若不堪憂”( 《二十四詩品》)。他并不是說不用語言文字，而是主張寄 “風流”、“憂思”于言外，讓讀者于詩外得之，這樣才能使詩達到 “近而不浮，遠而不盡”( 《與李生論詩書》)的境界。亦如宋代著名詩人梅堯臣所言 “含不盡之意，見于言外”(歐陽修《六一詩話》)。不僅如此，前人還提出通過描寫景物的途徑來達到 “語盡意不盡”的目的，如明代謝榛在 《文心雕龍》“物色盡而情有余”的基礎上提出“詩乃模寫情景之具，情融乎內而深且長，景耀乎外而遠且大”( 《四溟詩話》)等等。這些見解，在一定意義上說都是圍繞著 “語盡意不盡”問題生發出的詩學思想。

在詞論中，這一思想亦表現得十分顯著。張炎提出小令要 “有余不盡之意始佳”，慢詞要 “情景交煉，得言外意”( 《詞源》)。沈義父還提出詞的結句要 “含有余不盡之意，以景結情最好”( 《樂府指迷》)。這些觀點都是強調詞與詩一樣，要隱秀含蓄，有“味外之旨”、“韻外之致”。例如毛滂的詞，有 “情韻特勝”之譽(《四庫全書提要》評語)，晏幾道的詞，南宋王灼評曰 “秀氣勝韻”( 《碧雞漫志》)，秦觀的詞也有 “情韻兼勝”之稱，都是因為他們作詞不僅感情真摯，而且善于融情入景，景中含情，韻味深長，能夠讓讀者得一旨于句中，反之隅于篇外，獲得豐盈的審美享受。