詠物類·自立新意的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】詞之賦梅，惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲，前無古人，后無來者，自立新意，真為絕唱。(張炎《詞源》)

【詞例】

疏 影

姜 夔

苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北; 想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。猶記深官舊事，那人正睡里，飛近蛾綠，莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，己入小窗橫幅。

【解析】傳統的寫梅手法，有以形寄意，如何遜 “御露當路發，映雪擬寒開，枝橫卻月觀，花繞凌風臺”，這種寫法最直接，描寫以 “我”為角度。又有以意描形的，如蘇軾“怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。……寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌……”，采用擬人，比喻等手法，描寫以擬人化的梅為出發點?！妒栌啊?則有其獨特手法，它通過典故，以傳說，歷史，文學形象中的女性來比喻梅花。梅的形貌氣質，詞的清虛意境，都反映在典故與梅的巧妙聯系之中，既取形又取神，既用事又用意，使“句中有余味，篇中有余意”。

詞之前三句，用典見 《龍城錄》：隋趙師雄游羅泘，夢美人歌，醒見梅枝上翠羽啾嘈。詞只以“翠羽”、“同宿”引出此典，人們由梅仙的體態可以想象梅枝的姿態，又由此典想象鳥宿枝頭的動人場景，比起“風遞幽香出，禽窺素艷來”及“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”，手法已自不俗。四至六句，用杜甫 《佳人》 詩中的形象：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。詞中看似說自己與范成大相逢，其實以倚竹的佳人喻梅花，仍不離詠梅。較之陸游單純寫自己賞梅的“臨風兩愁絕，日暮倚筇枝”含意更深廣。上闕最后幾句，以遠嫁匈奴的昭君喻凌寒而開的梅花，所以下文有“化作此花幽獨”與之呼應，雖然還用了杜甫“環佩空歸月夜魂”的意思，但卻能不露聲色地將美人與梅花結為一體。類似的還有王建《塞上梅》“昭君已沒漢使回，前后征人誰系馬”和韓偓 《梅花》“龍笛遠吹胡地月，燕釵初試漢宮妝”，但可以看出二者是因梅而及典，沒能充分刻劃梅的神態。這幾句最能體現新意的，還在于它產生的意境。清陳廷焯評 《疏影》 言：“意在筆先，神馀言外，極虛極活……”(《白雨齋詞話》)，“昭君”幾句的確如此。詞的用典比照詞人心境，抒發詞人感慨，典故，梅、詞人渾然一體，產生含蓄深厚的意境。此典比前二典多著筆墨，渲染了昭君遠嫁的思鄉情態，從而人們可見昭君的憂愁之態，又可見其憂愁之因。所以，詞句不離寫梅，昭君之態即梅花之姿; 又于句中有所寄托，即“神馀言外”，而姿態和情思都只以 “幽獨” 二字概括，語句含蓄，可謂 “巧匠運斤，毫無痕跡”。

下闋三句，用壽陽公主醉臥含章殿，梅花落于額上事，寫梅花姿態同時著筆落花，比起黃庭堅 “玉臺弄粉花應妒，飄到眉心住”句，既描形，又托喻。四至六句，用漢武帝金屋藏嬌之典，以此說明要愛惜梅花。觀洪皓 《江梅引· 憶江梅》“怕東風，一夜吹”則平白明了，無新意; 陸游 “合將金屋貯幽姿則已點明金屋之用，不如姜夔之含蓄清空。之后三句亦寫惜花之情，陸游有 “零落梅花不自由，斷腸還教付東流”，白石 “還教”句則隱隱表現傷惜之情，比直言 “斷腸” 更給人以延續思維的空間。古有 《梅花落》 笛曲，故寫落梅多與笛有關，如李白 “黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花”，王冕“一枝羌管無人問，無數梅花落野橋”，宋徽宗 “忍聽玉笛，吹徹梅花”，姜夔則以 “玉龍哀曲”寫笛 (曲)，以 “一片”代梅，以 “隨波去”寫落，自僻蹊徑。最后幾句，比之陸游 “寫真妙絕橫窗影”，不出 “影”字，但同樣給人以影之感。這不僅與 《暗香》呼應，而且不離 《疏影》 原題，既寫惜花，又照應上闋的用典，人們從詞人失落的心境中可以看出上文用典也是有言外之意的。

《疏影》 詠梅的高妙不僅在于不落窠臼，巧妙地用典，還體現在使用典故產生的言外之意。其典故使用的是幻境、北方、宮中的女性，能貼切地比照當時的社會歷史背景，因此而有寄托。言外之意還通過一些有深廣外延的義項表現出來，如 “同宿”、“無言自倚”、“不慣”、“暗憶”、“猶記”、“卻怨”、“莫似”、“還教”、“重覓”，“已入”等，動詞之前都有修飾語，共同構成錯落起伏的行文和變化萬端的心境，“既腴煉，又清虛”(陳廷焯·《云韶集》)，其新意因此頗令人費解又引人譯解。

詞的用典還不斷變化描寫角度，不是以梅擬人而是以人喻梅，我們可以從 “同宿”，“倚竹”、“暗憶”、“歸來”等看到典故中人物的行跡，但也發現了詞人的行跡，直接地從 “想”字，“猶記”二字，“等恁時”幾句看出，間接地從 “同宿”、“客里相逢”、“不慣”體會出?？梢?，詞人在用典詠梅時，是積極地加入自己的情感的。所以，其詞意所指，自然會聯系詞人當時的社會歷史背景及其身世，使 《疏影》已不是單純地詠梅而有言外之意了。

此詞的用典體現了姜夔追求的一種 “自然高妙”的手法：“非奇非怪，剝落文采，知其妙不知其所以妙?！?《白石道人詩說》)這種巧妙的用典，以及對典故意境的擴張，特殊義項的使用和情感的融入，使其句意深遠，在詠梅詞中一枝獨秀?！霸~莫善變于姜夔”(朱彝尊 《黑蝶齋詩馀序》)，“美成詞……皆有法度，白石則如白云在空，隨風變滅”( 《白雨齋詞話》)，這些不僅說明姜夔善自度新曲，而且說明其善自立新意。