結構類·換頭遙接收轉的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】換頭是遙接收轉法。(高亮功 《蕓香草堂評山中白云詞》 卷一)

【詞例】

三 姝 媚

張 炎

海云寺千葉杏二株，奇麗可觀，江南所無。越一日，過傅嚴起清晏堂，見古瓶中數枝，云自海云來，名芙蓉杏，因愛玩不去。嚴起索賦此曲。

芙蓉城伴侶，乍卸卻單衣茜羅重護。傍水開時，細看來渾似，阮郎前度。記得小樓，聽一夜，江南春雨。夢醒簫聲，流水青萍，舊游何許。

誰剪層芳深貯。便洗盡長安，半面塵土。絕似桃根，帶笑痕來伴，柳枝嬌舞。莫是孤村，試與問、酒家何處。曾醉梢頭雙果，園林未暑。

【解析】從詞前小記的說明，我們知道，這是一首詠杏花的詠物詞。

“芙蓉城”，這里不是指成都，而是指傳說中的神仙居處。蘇軾有 《芙蓉城》 詩：“芙蓉城中花冥冥”。所以，“芙蓉城伴侶”句即說這兩株千葉杏是與神仙為伴的，當然是仙鄉神品，世俗難得了。同時，又以 “芙蓉城”暗點出 “芙蓉杏”之名，可謂起筆神妙。“乍卸卻單衣”把兩株千葉杏擬人化，“茜羅重護”，形容其千葉紛疊的樣子，讓人似乎覺得兩株杏樹就是兩個婀娜多姿的姑娘，極富美感。“阮郎前度”，用劉晨、阮肇入天臺山采藥遇二仙女之典，是說當兩株杏樹臨水吐艷時，仔細看看，正象是劉、阮所遇的兩名仙女一樣美艷。“前度”則給人似曾相識的感受，自然地引起了下句的回憶。“記得小樓，聽一夜、江南春雨”，化引陸游 《臨安春霽》 詩句：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”。作者因為看見了海云寺的千葉杏花，不禁勾起了對故鄉杭州杏花的回憶。“夢醒簫聲”，從美好的回憶中醒來，只聽到寺中嗚咽的簫聲，看到 “流水青萍”，不覺悲從中來，自己就象青萍逐水一樣，漂泊北來。“舊游何許”，昔年的游勝，故園的繁華，早歲的富貴，都哪里去了呢?整個這三句，抒發了作者深切的家國興亡之感，切合張炎的身分，讀來不免辛酸。

換頭轉寫傅嚴起清晏堂古瓶中所插的千葉杏花。“誰剪層芳深貯”，一個“剪”字，便道出這幾枝杏花系從海云寺千葉杏樹上剪來，與開頭寫海云寺千葉杏花遙相呼應。“深貯”，則暗中代出“古瓶”，惟其貯于古瓶，方可稱“深”，與副題緊扣。“便洗盡長安，半面塵土”，從劉禹錫 《戲贈看花諸君子》 “紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回”二句化出，暗點主人是從海云寺觀千葉杏花之后，帶回來的。劉禹錫所寫的，是長安玄都觀的桃花，“紅塵”即塵土，狀來往看花人之多。本詞云 “洗盡” “塵土”，則又借劉詩進一步發揮： 玄都觀的桃花為眾多俗人所看，未免為之蒙“塵”，海云寺的千葉杏花，又何嘗不如此?而傅嚴起將寺中之杏花剪來家中，以古瓶貯之，獨伴高士，無疑使此花洗卻“塵俗”了。所以接下即言，“絕似桃根，帶笑痕來伴，柳枝嬌舞”。桃根，為東晉書法家王獻之愛妾桃葉之妹。此處以桃根兼指桃葉，來比喻雙株千葉杏花，則把傅嚴起比作王獻之了。“柳枝”，指白居易的愛妾小蠻、樊素二人。小蠻善舞，腰似柳枝，樊素善歌，尤善歌《楊柳枝》 詞，所以白居易把二人稱為“柳枝”，并作有《別柳枝》 詩：“兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁。”又 《對酒有懷寄李十九郎中》 詩亦有“往年江外拋桃葉，去歲樓中別柳枝”之句，并自注：“樊，蠻也。”則又以小蠻、樊素比喻千葉杏花，以白居易比喻傅嚴起。這幾句，立意之妙，比喻之新奇，處處遙扣海云寺中雙株千葉杏花，又譽揚主人文人雅士的身分，含蓄不盡，極見功力。

“莫是孤村，試與問，酒家何處”，化用杜牧 《清明》 詩句：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，寫出作者對此杏花的 “愛玩不去”。意味主人家雖非杏花村中的酒家，而瓶中卻依然有如此奇麗之杏花。再進一步說，杏花村的酒家以美酒使人陶醉，而主人家卻以此杏花使人陶醉。憑著這一點 “醉意”，于是引出結尾兩句，“曾醉梢頭雙果，園林未暑。”，又轉寫作者回憶居于杭州時，自家園林的杏樹。當春天剛來，“園林未暑”之時，那杏樹梢頭結出的春杏，也曾使自己為之陶醉過。遙接上闕 “記得小樓，聽一夜，江南春雨”句，以對故園的回憶作結，再次抒發了思鄉之情，羈旅之感。

張炎在他的 《詞源》 中，談及詠物時，說到：“詩難于詠物，詞為尤難。體認稍真，則拘而不暢; 模寫差遠，則晦而不明; 要須收縱聯密，用事合題，一段意思，全在結句，斯為絕妙。”細玩本詞，處處在寫杏花，而又處處不露痕跡，既不 “拘”，又不 “晦”，結句寄意遙深。可以說，張炎作到了自己對詠物詞的要求。