修辭類·串腰蟬聯式的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】有以下句句腰與上句句首或以下句句首與上句句腰相綰合者，謂之“串腰蟬聯式”。(《詹安泰詞學論稿》第七章 《論修辭》)

【詞例】

阮 郎 歸

晏幾道

舊香殘粉似當初，人情恨不如。一春猶有數行書，秋來書更疏。衾鳳冷，枕鴛孤。愁腸待酒舒。夢魂縱有也成虛，那堪和夢無。

【解析】晏幾道這首詞的內容是念舊情，懷伊人。他覺得可以斷言：相見是無望了，于是只有寄希望于夢。詞在結尾處便抓住這個“夢”來說。他先說：“夢”即使有，也終歸是虛幻的; 然后說： 更何況連這種虛幻的 “夢”也不曾有過!

所謂 “串腰蟬聯式”，從實質上說，就是抓住一個問題作兩次闡述，使問題的兩個側面同時展現，或者使情感在同一時間內作兩次翻騰。如果我們突破一下詹安泰先生所規定的 “以下句句腰與上句句首或以下句句首與上句句腰相綰合”這一范圍，便會發現，在晏幾道詞中，上下句一詞重出疊用，前呼后應，使情感作兩次翻騰的詞句還所在多有。如說：“欲將恩愛結來生，只恐來生緣又短”(《木蘭花》); “弦語愿相逢，知有相逢否”(《阮郎歸》); “縱得相逢留不住，何況相逢無處”(《南鄉子》); “古來多被虛名談，寧負虛名身莫負”(《玉樓春》);“睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤”(《蝶戀花》)，以及 “羅帶同心閑結遍，帶易成雙，從恨成雙晚” (《蝶戀花》)等等，皆是其例。而在其他人的詞中，類似寫法是比較少見的。值得注意的是，歐陽修的 《玉樓春》 有云：“故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。”下句句首與上句句腰相綰合，乃屬于嚴格意義上的 “串腰蟬聯式”。

顧學頡先生在 《漫說小山詞的 “婉”字法》 一文中指出：“他 (小山) 的詞作，遣辭命意，是那樣的秀雅、高華; 感情是那樣的誠摯、纏綿，表現手法是那樣的委曲、婉轉，娓娓動人。即使很平凡的一句話，很通常的一種感情，而通過他的筆下，表達出來，都是那么低回往復，一往情深。”在此我們似乎可以這樣說： 小山詞的 “婉”字法，其實在許多時候都表現為一種 “串腰蟬聯式”或與之相近似的修辭手法。