瀟湘奇觀圖
南宋·米友仁作
繭紙本水墨
縱一九.八厘米
橫二八九.五厘米
藏故宮博物院
此圖有作者自題:“先公居鎮(zhèn)江四十年,作庵于城之東高崗上,以海岳命名,一時(shí)國(guó)士皆賦詩,不能盡記。翰林承旨翟公詩:‘楚米仙人好樓居,植梧崇岡結(jié)精廬。下瞰赤縣賓蟾烏,東西跳丸天馳驅(qū)。腹藏萬卷胸垂胡,論議如河決九渠。掀髯送目游八區(qū),欲叫虞舜浮蒼梧。’云云。余不能記也。此卷乃庵上所見,大抵山水奇觀,變態(tài)萬層,多在晨晴晦雨間,世人鮮復(fù)知此。余生平熟瀟湘奇觀,每于登臨佳處,輒復(fù)寫其真趣成長(zhǎng)卷以悅目,不俟驅(qū)使為之,此豈悅他人物者乎。此紙滲墨,本不可運(yùn)筆,仲謀勤請(qǐng)不容辭,故為戲作。紹興乙卯孟春建康官舍,友仁題。羊毫作字,正如此紙作畫耳。”鈐朱文印“友仁”。(《大觀錄》)還有宋、元、明十四家題記,郁逢慶《書畫題跋記》、卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》、吳升《大觀錄》、顧文彬《過云樓書畫記》等著錄。
清顧文彬評(píng)云:“至今觀之,但見岡巒出沒,林木隱見,時(shí)在云氣項(xiàng)洞中,煙容雨態(tài)千形萬狀,殆極山水之變,不得以‘無根樹懜懂山’盡之。紙雖少損而神氣特完。”這是很恰當(dāng)?shù)摹.?dāng)時(shí)友仁的畫曾遭非議,翟耆年詩云:“善畫無根樹,能描朦朧云。如今身貴也,不肯與閑人。”(元湯垕《畫鑒》)劉克莊復(fù)加引申:“元暉千幅一律,世有‘無根樹、濛潼云’之嘲。”(《后村先生大全集·小米畫》)顧文彬根據(jù)此圖的藝術(shù)成就,予以駁斥。其實(shí)行云吞沒樹根,原是自然美的形象,山水畫家理應(yīng)描寫,何況此卷中遠(yuǎn)近林木大都有根,而且由根到梢,整個(gè)樹身皆以墨涂,用沒骨法取代了隋、唐、北宋的雙鉤法,乃前所未有的創(chuàng)新。友仁嘗自題《云山圖》云:“(揚(yáng))子云以字(書法)為心畫,非窮理者其語不能至是,是畫之為學(xué),亦心畫也。”(明朱存理《鐵網(wǎng)珊瑚》)他深深懂得發(fā)揮主體精神,以我化物,豐富畫面空間,同時(shí)突破前人窠臼,法自我立,刷新了山水畫的形象和表現(xiàn)方式,而此卷更是他的得意之作。
開卷便是濃云翻卷,遠(yuǎn)山坡腳隱約可見。隨著云氣的游動(dòng)變幻,山形逐漸顯露,重疊起伏地展開,遠(yuǎn)處峰巒終于出現(xiàn)在團(tuán)團(tuán)白云中。中段主山聳起,宛如鎮(zhèn)江一帶尖峰起伏之狀。林木疏密,表現(xiàn)遠(yuǎn)近與層次。此段山水清晰,顯露了真容,但末段一轉(zhuǎn),山色又隱入淡遠(yuǎn)之中,而以近處一角的林岸草廬結(jié)束全圖。從卷首至卷尾,迷濛、清明以及遠(yuǎn)近、濃淡之間,處處體現(xiàn)造化生機(jī),可以說始終貫穿一個(gè)“動(dòng)”字。
瀟湘奇觀圖
瀟湘奇觀圖
強(qiáng)大力量,在于變化多端的破墨法,這是米家山水的特長(zhǎng)。從整卷看,墨的色度變化掌握在淡——濃——淡的節(jié)奏中,而造型的變化掌握在迷濛——清晰——迷濛的節(jié)奏中,雙方面契合,遂使氣韻生動(dòng),神采飛揚(yáng)。
但是對(duì)米家山水來說,用墨服從用筆,筆力更為根本。黃庭堅(jiān)曾戲稱友仁為“虎兒”,并贈(zèng)詩云:“虎兒筆力能扛鼎,教字元暉繼阿章。”(宋董《皇宋書錄》卷下)意思是在書法上小米繼承大米的筆力,那么小米畫筆的遒勁,也可想而知。此卷筆法是不拘一格的,有連勾帶擦的線條,有大筆涂染的面塊,更多的是縱點(diǎn)、橫點(diǎn)、落茄點(diǎn)和不規(guī)則的破筆點(diǎn)。但它們都是沉著而不飄浮,備見扛鼎之力。正是筆力結(jié)合濃淡多變的破墨法造成了米家山水潤(rùn)滋、沉郁而超逸空靈的境界。
至于云的畫法,更能表現(xiàn)筆法與墨法交融之妙。先用淡墨線條,勾取輪廓,并寫其圓轉(zhuǎn)升降之勢(shì),后在云的周圍用更淡之墨暈染烘托,有時(shí)轉(zhuǎn)為沒骨賦形,墨染而空出為云,不再勾輪廓。無輪廓的和有外輪廓的云銜接融化,虛實(shí)相生,竟然天衣無縫,十分自然。沒骨法還用于畫山:不作輪廓,先淡墨打底,以取山形,再加皴、點(diǎn);或先皴、點(diǎn),再用淡墨暈染山形,這也是創(chuàng)新。因此,明張丑特別強(qiáng)調(diào),米氏水墨云山,“皆數(shù)十百次積累而成,故能墨彩晶瑩。鑒家自當(dāng)窮究底里,方見良工苦心,慎毋與率易點(diǎn)染者同類而視之也”(明張丑《清河書畫舫》)。
《瀟湘奇觀》之“奇”,在于景奇、情奇、境奇,而更在于心源和手法之奇啊!
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