十六 晉文公譎而不正章
子曰:“晉文公譎而不正,齊桓公正而不譎。”
春秋時期,周王室式微,但名分仍在。諸侯以力稱霸,還須挾天子以正當的名義行事,比如攘夷狄。
以力量行霸王事,但又須有正當性,春秋將人類行為的兩股力量的沖突顯著地表現了出來。人類如果只憑力量,則奉行弱肉強食的叢林原則即可,何必另造文明?如果只憑正當性,正當性的依據又是什么?行王道,還是霸道?抑或雜王霸而用之?這幾乎是人類的基本問題。
同樣是春秋中的著名霸王,踐行也不同。如孔子所言,齊桓公正直,晉文公詭譎。
子曰:“晉文公譎而不正,齊桓公正而不譎。”
春秋時期,周王室式微,但名分仍在。諸侯以力稱霸,還須挾天子以正當的名義行事,比如攘夷狄。
以力量行霸王事,但又須有正當性,春秋將人類行為的兩股力量的沖突顯著地表現了出來。人類如果只憑力量,則奉行弱肉強食的叢林原則即可,何必另造文明?如果只憑正當性,正當性的依據又是什么?行王道,還是霸道?抑或雜王霸而用之?這幾乎是人類的基本問題。
同樣是春秋中的著名霸王,踐行也不同。如孔子所言,齊桓公正直,晉文公詭譎。
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