張孝祥《念奴嬌》原文與歷代鑒賞評論

風帆更起，望一天秋色，離愁無數。明日重陽尊酒里，誰與黃花為主。別岸風煙，孤舟燈火，今夕知何處。不如江月，照伊清夜同去。船過采石江邊，望夫山下，酌水應懷古。德耀歸來雖富貴，忍棄平生荊布。默想音容，遙憐兒女，獨立衡皋暮。桐鄉君子，念予憔悴如許。

【附錄】

宛敏灝《張孝祥詞箋校·拾遺》：“詞作于紹興二十六年(1156)重九前，由于送情婦李氏及子同之建康前往桐城浮山。”又云：“這是于湖詞集中重要的一首。筆者就是由于這首詞的啟示，結合出土的張同之夫婦墓志及其他有關資料，論證孝祥在青少年時期與情侶李氏由戀愛而同居，生了長子同之。紹興二十四年廷試第一，秦檜為其孫被抑已怒，曹泳以請婚未答又憾之，遂誣孝祥父祁有反謀，下獄。會秦檜死，得釋，婚姻問題不得不慎重處理。于是讓李氏回到故鄉桐城浮山隱居學道，孝祥在臨安另娶仲舅之女時氏為妻。未幾，時氏病故，而李氏健在，孝祥直到去世前一年的冬天，猶懷念舊好，情見乎詞。這首送別詞是記他們愛情悲劇的開始，從各本未收，僅見乾道本尚系《拾遺》，可見當日諱莫如深，黃花庵以宋人選宋詞，也只能給于湖兩首《木蘭花慢》及《雨中花慢》加些什么‘離思’、‘別情’、‘長沙’的題目。自一九七八年我為此詞寫了本事(拙著《詞學概論·余論》章曾舉此為補擬本事的一例)，遂使于湖有關懷念李氏的愛情詞，一一獲得正確的新釋，分別見各首詞箋。”

辛更儒《宛敏灝〈張孝祥詞箋校〉辨正》：“至于被宛氏津津樂道的《念奴嬌》紹興二十六年九月九日送李氏學道說，我以為更其荒誕無稽。紹興二十六年八月正是國子監發解時間，張孝祥當時以秘書省正字擔任解試檢點試卷官，此月二十六日試官周麟之進起居舍人后，張孝祥尚有《考試呈周振茂舍人》詩，然而此時他怎么可能突然離開行在所，跑到建康府去私送李氏學道呢?宋代官員‘離次’受到彈劾即鐫官罷任，按常理，張孝祥私離臨安，自應受到處分，何以明年還能循序進校理耶? 宛氏說送李氏學道是不得已的，因為張孝祥拒婚觸怒了秦檜黨羽曹泳。然而紹興二十六年九月，秦檜一黨勢力早已被清除出朝，曹泳也已被驅逐。張孝祥如果有所顧忌，此時也應解脫，還有什么必要制造這樣一個生離死別的悲劇呢?可見這是令人極難理解的。再說，這首《念奴嬌》中還有一處實指的詞句，就是‘默想音容，遙憐兒女，獨立衡皋暮’。詞意表明，作者此時有兒有女。然而據前文所考，張孝祥只是晚年才有一個小女兒，這首詞自然是到了乾道間才可以作出，若如此，那豈不是將宛氏的編年全盤推翻了嗎? 張孝祥妻室兒女的詳盡情況，由于缺乏堅強有力的實證，目前尚不能獲得定論。慎重的態度是存疑待考。”