《蘇軾·洞仙歌》唐宋詞匯評賞析

公自序云：仆七歲時，見眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言：嘗隨其師入蜀主孟昶宮中。一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜起避暑摩訶池上，作一詞。朱具能記之。今四十年，朱已死，人無知此詞者。但記其首兩句，暇日尋味，豈《洞仙歌令》乎，乃為足之

冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開、一點明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢。試問夜如何，夜已三更，金波淡、玉繩低轉。但屈指、西風幾時來，又不道、流年暗中偷換。

【本事】

張邦基《墨莊漫錄》卷九：東坡作長短句《洞仙歌》，所謂“冰肌玉骨，自清涼無汗”者，公自敘云：“予幼時見一老人，年九十余，能言孟蜀主時事，云‘蜀主嘗與花蕊夫人夜坐，納涼于摩訶池上，作《洞仙歌令》’。老人能歌之。予今但記其首兩句，乃為足之。”近見季公彥《季成詩話》，乃云：“楊元素作《本事》記《洞仙歌》：‘冰肌玉骨，自清涼無汗。’錢塘有老尼能誦后主詩首章兩句，后人為足其意，以填此詞。”其說不同。予友陳興祖德昭云：“頃見一詩話，亦題云李季成作。乃全載孟蜀主一詩：‘冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。簾間明月獨窺人，欹枕釵橫云鬢亂。三更庭院悄無聲，時見疏星渡河漢。屈指西風幾時來，只恐流年暗中換。’云：‘東坡少年遇美人，喜《洞仙歌》，又邂逅處景色暗相似，故隱括稍協律以贈之也。’予以謂此說乃近之。”據此，乃詩耳，而東坡自序乃云《洞仙歌令》，蓋公以此敘自晦耳。《洞仙歌》腔出近世，五代及國初未之有也。

【編年】

《孔譜》：元豐五年(1082)。

【匯評】

胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷二十六：子瞻佳詞最多，其間杰出者，如……“冰肌玉骨，自清涼無汗”。夏夜詞(略)凡此十余詞，皆絕去筆墨畦徑間，直造古人不到處，真可使人一唱而三嘆。

周紫芝《竹坡詩話》：“冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。繡簾一點月窺人，欹枕釵橫云鬢亂。起來庭戶悄無聲，時見疏星渡河漢。屈指西風幾時來，不道流年暗中換。”世傳此詩為花蕊夫人作，東坡嘗用此詩作《洞仙歌》曲。或謂東坡托花蕊以自解耳，不可不知耳。

張炎《詞源》卷下：詞以意趣為主，要不蹈襲前人語意。如：……夏夜《洞仙歌》云：(略)此數詞皆清空中有意趣，無筆力者未易到。

葉真《愛日齋叢鈔》卷三：東坡《秋懷》詩：“苦熱念秋風，常恐來無時。及茲遂凄凜，又作徂年悲。”即補《洞仙歌》結語。

楊慎《詞品》卷一：杜詩“關山同一點”，“點”字絕妙。東坡亦極愛之，作《洞仙歌》云：“一點明月窺人。”用其語也。

胡應麟《丹鉛新錄》卷二：杜詩：“關山同一點。”“點”字絕妙，東坡亦極愛之，作《洞仙歌》云：“一點明月窺人。”用其語也。《赤壁賦》云：“山高月小。”用其意也。今書坊本改“點”作“照”，語意索然。且關山一照，小兒也能之，何必杜公也。載《草堂詩余》可證。案《草堂詩余》蘇子瞻《洞仙歌》云云。杜詩非“點”字，余已詳辨《詩藪》中。第楊引坡詞“一點明月窺人”，乃“繡簾開一點”。“點”字絕者。讀本詞，楊之誤，不辨自明。

朱彝尊《詞綜》卷二孟昶《玉樓春》詞評：按蘇子瞻《洞仙歌》，本隱括此詞，然未免反有點金之憾。

陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：東坡《洞仙歌》，只就孟昶原詞敷衍成章，所感雖不同，終嫌依傍前人。《詞綜》譏其有點金之憾，固未為知己，而《詞選》必推為杰構，亦不可解。

沈祥龍《論詞隨筆》：詞韶麗處，不在涂脂抹粉也。皆誦東坡“冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿”句，自覺口吻俱香……蓋在神不在跡也。

王闿運《湘綺樓評詞》：《洞仙歌·冰肌玉骨》。原本皆七言，以宜作詞，故加成此，不必以續鳧斷鶴譏之。然原所謂“疏星”，即此“玉繩”也，此則以為流星。又有下三句，癡男不若慧女，信矣。

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首補足蜀主《洞仙歌令》納涼詞，風流超逸，亦是公得意之作。上片寫簾內欹枕，下片寫戶外偕行，將熱夜納涼情景，寫得清涼自在，如涉靈境。首兩句為原句，寫人已是豐姿綽約，一“自”字更覺麗質天生，不關景之清涼而清涼也。坡公補足“水殿”一句，人境雙絕。人原自清涼，再加之臨水臨風，境既清涼，人愈清涼矣。“繡簾”兩句，更寫月來，陡現光明，是境似廣寒，而人亦飄飄若仙矣。觀其寫水殿風來，池上香來，簾開月來，是何等豪華，何等閑適。“明月窺人”，“窺”字靈動。與歐公之“燕子飛來窺畫棟”之“窺”字，同具傳神之妙。“人未寢”兩句，就明月方面窺出釵橫鬢亂，情景宛然。換頭，寫月下攜手徘徊，又是一番清幽景象。上言“人未寢”，為時已晏;此言“庭戶無聲”，為時更晏。“試問”三句，想見無人私語之情，而斗轉河斜，徘徊尤久矣。“但屈指”兩句，因大熱納涼，轉念西風之來，因行樂未央，又深惜流光之速。全篇設想蜀主當日情事，補足原作，原作殆未能及。