《五虎平南后傳》小說簡介|劇情介紹|鑒賞

不題撰人。六卷四十二回。有清嘉慶十二年(1807)聚錦堂刊本，松盛堂刊本等。

書敘嘉祐四年，南蠻王儂智高叛亂，稱南天國王，發兵寇邕州。仁宗欲親征，包龍圖保奏狄青南征。狄青為首的五虎將領兵南征，被蒙云關守將段洪之女段紅玉用妖術困于深山之中。張忠、劉慶回朝求救，被孫秀之侄、襄陽總兵孫振灌醉、監禁牢獄，反修本劾奏狄青按兵不動，縱兵害民，又密書岳丈在朝廷夾攻，陷害狄青，楊文廣、包拯揭露其陰謀。仁宗大怒，囚禁馮拯，捉拿孫振。孫振叛逃南蠻。仁宗派楊令公之媳王懷女掛帥南征，狄青之子狄龍狄虎隨行。

至陣前，楊文廣陷于段紅玉陣中，狄龍出戰，紅玉見其貌美，私心愛慕，明言如定姻緣之約，便可脫狄青之難。狄龍為紅玉所擒，假訂姻緣，狄青脫難。段紅玉說父降宋，不允，乃往蘆臺關投王蘭英。南王往黃花洞請王禪師一同退敵，擺下先天純陽陣，連陷五將。狄青忽夢諸葛武侯托夢，往武侯廟進香，逢段紅玉，紅玉歸降。紅玉得蘭英相助，大破先天純陽陣，救出五將。五將過竹枝山，又被番將擒了狄龍等三將。段紅玉與王蘭英施巧計斬王禪師。二人至宋營下降書，因五將未回，狄青生疑，紅玉返身去尋五將，蘭英帶回眾兵，路逢狄虎，見狄虎一表非俗，亦欲聯婚。二人遂通同殺了段興，奪蒙云關獻功。狄青大怒，欲將狄虎正法，王懷女說情，乃命狄虎招安段氏兄弟。蘭英回蘆臺關勸其母獻關來降。紅玉救回被擒諸將，卻因父親被殺而往擒狄虎，狄虎有蘭英等相助，段紅玉不勝，反上竹枝山。

儂智高又派妖人達摩道人領兵，穆桂英、狄青俱中毒幾死，劉慶以王禪鬼谷丹救活。狄龍招安紅玉。紅玉與達摩戰，以箭傷其左目。后朝廷又派楊金花為帥出征，楊府燒廚丫頭姹龍女為先鋒，誅了妖道，平了南蠻。五虎班師回朝，馮拯、孫振被斬首，眾將得到封賞。

《五虎平南后傳》是《五虎平西前傳》的續篇。小說描寫以狄青為首的五虎將平西勝利之后，廣源州儂智高反叛，建立“南天國”，揚言要“戈盾耀于汴梁，熾幘揚于中國”。五將再度奉詔，率兵南征，歷盡艱難險阻，在天波府王懷女、穆桂英、楊文廣、楊金花諸將協助下，平定了叛亂，凱旋回朝。

關于儂智高起兵，狄青平南的事跡，史籍有不少記載。明人陳邦瞻 《宋史紀事本末》卷三一《儂智高》條說： “ (智高)長據儻猶，交人執而釋之，使知廣源。智高內懷浮恨，求附中國，使朝廷納其金、函。俾處入江峭絕之鄉，與交趾角立，椎髻左衽，戰斗用命，未必非二南一奧藩也。無故拒絕，激其背叛?！眱z智高起兵反宋，是因屢被交趾侵犯，希望得到宋朝保護，請求內附。宋朝拒而不納，迫不得已，才舉兵反宋，建立大南國。狄青偷度昆侖關，平叛大南國。

《五虎平南后傳》的故事情節均系小說家虛構，決不能與歷史混同。小說寫儂智高興兵攻奪交趾，自稱南天國王，又進犯邕州，向宋朝下戰書。作者這樣處理是有其社會背景的。嘉慶以后，民族矛盾日益激化，人民反對民族壓迫，于是借宋朝的歷史事件，傳頌抗敵將士的戰斗故事，歌頌他們的英雄主義精神。

儂智高這一歷史人物，在壯族人民心中被神化為保護“神”。壯劇團有《儂智高》一劇，表達了壯族人民對儂智高的懷念。但在史料中儂智高被指為“蠻賊”、“反寇”。這主要是受大漢族主義思想的影響。小說亦把儂智高比為 “南蠻”、“逆畜”，把這一歷史事件處理為外族侵略，反映了狄青所領導的平叛活動具有不容懷疑的正義性，小說的故事情節以及不少人物形象都是托名歷史虛構敷演出來的。它在一定程度上反映了人民反對壓迫，渴望安定的良好愿望。小說在描寫邊境戰爭的同時，還以少量的篇幅揭露奸臣賣國的罪行，孫振一心要為其叔孫秀報仇，屢屢欲加害狄青，幸楊文廣、包拯揭穿其陰謀，未能得逞，反叛逃儂智高。最終被狄青捉獲，帶回朝廷，處以死罪。

從總體上說，《五虎平南后傳》的思想是平庸的，小說中存在著不少封建思想糟粕。如宣揚因果報應的宿命論和氣運劫數的先驗論，損害了作品的思想內容。

小說中的“忠君”思想也被大大強化。當八寶公主勸說狄青趨吉避兇時，狄青說：“叨蒙圣上封王爵，位極人臣，恨不能粉身碎骨報圣上，公主如何反教下官趨避，貪圖安逸，這是何故?”狄青被描寫成一位武曲星降生，輔佐仁宗天子保國之臣，“一腔忠義，赤心為國，不以死生利害為嫌?！?/p>

《五虎平南后傳》在構思、描寫、語言等方面都比較粗糙，藝術成就不高。書中的人物缺乏個性特色，難以給人留下深刻的印象。而且模仿前人作品，顯得矯揉造作，影響了故事的真實感。

在構思方面，小說以狄青平南為線索，但戰爭描寫并不生動，全書又充斥神魔斗法，描寫妖法邪術、真言咒語、飛天遁地、六丁六甲等等，完全不脫演義小說的舊窠臼，毫無真實性。此外，小說描寫段紅玉與王蘭英分別在陣上交鋒時看上狄龍、狄虎，私下與他們結親，描寫她們為愛情而獻關投降，為狄青平叛立下了大功。但是這種情節描寫也只是對前人小說戲曲的模仿，尚乏新意。

和《五虎平西前傳》一樣，《五虎平南后傳》問世時已是英雄傳奇小說創作的尾聲階段。盡管它的思想藝術水平是平庸粗糙的，但它們在民間流傳較廣，卻是我們不可忽視的。