《虬髯客傳》原文|注釋|賞析|譯文

《虬髯客傳》一卷，唐·杜光庭作，《宋史·藝文志》入“子部小說類”，載于《太平廣記》卷一百九十三，洪邁《容齋隨筆》卷十二“王珪李靖”條亦記有杜光庭《虬髯客傳》。然《道藏》“恭”字收杜光庭《神仙感遇傳》，其卷四載《虬須客》篇，內容與《虬髯客傳》基本相同，唯文字多所簡略，文采描寫也大不如。所以，汪辟疆《唐人小說》懷疑《道藏》收錄者為今傳之祖本，經過宋初文人潤飾加工，有所豐富提高，就成為現在所見到《虬髯客傳》的面貌。又，此篇別題唐·張說作，當系托名。按，杜光庭(850—933)，字圣賓，或作賓圣、賓至，處州縉云(今浙江縉云)人，或作括蒼、或作長安人。懿宗咸通中設萬言科選士，不中，乃入天臺山學道，復由潘尊師推薦給僖宗，后隨之入蜀，僖宗召見，賜紫服，充麟德殿文章應制。留蜀不歸。王建建國后，為金紫光祿大夫，賜號廣成先生，進戶部侍郎;后主立，以為傳真天師、崇真館大學士。后解官隱居青城山白云溪，自號東瀛子。光庭著述甚多，有《諫書》一百卷、《歷代忠諫書》五卷、《道德經廣圣義疏》三十卷、《錄異記》十卷、《墉城集仙錄》十卷、《仙傳拾遺》四十卷、《廣成集》一百卷、《壺中集》三卷、《王氏神仙傳》一卷等，皆流傳于世。

喬力

隋煬帝之幸江都也，^[1]命司空楊素守西京。^[2]素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也。奢貴自奉，^[3]禮異人臣。^[4]每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞床而見，^[5]令美人捧出，^[6]侍婢羅列，頗僭于上。^[7]末年愈甚，無復知所負荷，^[8]有扶危持顛之心。^[9]

一日，衛公李靖以布衣上謁，^[10]獻奇策，素亦踞見。公前揖曰：“天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪杰為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，^[11]謝公，與語大悅，收其策而退。^[12]當公之騁辯也，^[13]一妓有殊色，^[14]執紅拂立于前，^[15]獨目公。公既去，而執拂者臨軒指吏曰：^[16]“問去者處士第幾，^[17]住何處?”公具以對，妓誦而去。公歸逆旅。^[18]其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，公起問焉，乃紫衣帶帽人，杖揭一囊。^[19]公問誰，曰：“妾，楊家之紅拂妓也。”公遽延入。脫去衣帽，乃十八九佳麗人也，素面畫衣而拜。^[20]公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿非獨生，^[21]愿托喬木，故來奔耳。”公曰：“楊司空權重京師，如何?”曰：“彼尸居余氣，^[22]不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣，彼亦不甚逐也。計之詳矣，幸無疑焉。”問其姓，曰：“張。”問其伯仲之次，^[23]曰：“最長。”觀其肌膚儀狀，言詞氣性，^[24]真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者無停履。^[25]數日，亦聞追討之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬，^[26]排闥而去，^[27]將歸太原。

行次靈石旅舍，^[28]既設床，爐中烹肉且熟。張氏以發長委地，立梳床前。公方刷馬。忽有一人，中形，^[29]赤髯如虬，^[30]乘蹇驢而來。^[31]投革囊于爐前，取枕欹臥，看張梳頭。公怒甚，未決，猶親刷馬。張熟視其面，一手握發，一手映身搖示公，令勿怒。急急梳頭畢，斂衽前問其姓。臥客答曰：“姓張。”曰：“妾亦姓張，合是妹。”遽拜之，問第幾。曰：“第三。”因問妹第幾，曰：“最長。”遂喜曰：“今夕多幸，逢一妹。”張氏遙呼：“李郎且來見三兄!”公驟拜之。遂環坐。曰：“煮者何肉?”曰：“羊肉，計已熟矣。”客曰：“饑。”公出市胡餅，^[32]客抽腰間匕首，切肉共食。食竟，余肉亂切送驢前食之，甚速。客曰：“觀李郎之行，貧士也，何以致斯異人?^[33]”曰：“靖雖貧，亦有心者焉。他人見問，故不言。兄之問，則不隱耳。”具言其由。曰：“然，則將何之?”曰：“將避地太原。”曰：“然，吾故非君所致也。^[34]”曰：“有酒乎?”曰：“主人西，^[35]則酒肆也。”公取酒一斗。既巡，^[36]客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎?”曰：“不敢。”于是開革囊，取一人頭并心肝。卻頭囊中，^[37]以匕首切心肝，共食之。曰：“此人天下負心者，銜之十年，^[38]今始獲之，吾憾釋矣。”又曰：“觀李郎儀形器宇，真丈夫也，亦聞太原有異人乎?”曰：“嘗識一人，愚謂之真人也。^[39]其余將帥而已。”曰：“何姓?”曰：“靖之同姓。”曰：“年幾?”曰：“僅二十。”曰：“今何為?”曰：“州將之子。^[40]”曰：“似矣。亦須見之，李郎能致吾一見乎?”曰：“靖之友劉文靜者，與之狎，^[41]因文靜見之可也。然兄何為?”曰：“望氣者言太原有奇氣，使訪之。李郎明發，何日到太原?”靖計之日。曰：“達之明日，日方曙，候我于汾陽橋。”言訖，乘驢而去，其行若飛，回顧已失。公與張氏且驚且喜，久之，曰：“烈士不欺人，^[42]固無畏。”促鞭而行。^[43]及期，入太原。果復相見。大喜，偕詣劉氏，^[44]詐謂文靜曰：“有善相者思見郎君，請迎之。”文靜素奇其人，一旦聞有客善相，遽致使迎之。使回而至，^[45]不衫不履，裼裘而來，^[46]神氣揚揚，貌與常異。虬髯默然居末坐，見之心死，飲數杯，招靖曰：“真天子也!”公以告劉，劉益喜， 自負。既出，而虬髯曰：“吾得十八九矣，然須道兄見之。李郎宜與一妹復入京，某日午時，訪我于馬行東酒樓，^[47]下有此驢及瘦驢，即我與道兄俱在其上矣，到即登焉。”又別而去，公與張氏復應之。

及期訪焉，宛見二乘。^[48]攬衣登樓，虬髯與一道士方對飲，見公驚喜，召坐。圍飲十數巡，曰：“樓下柜中有錢十萬，擇一深穩處駐一妹，某日復會于汾陽橋。”如期至，即道士與虬髯已到矣。俱謁文靜。時方奕棋，揖而話心焉。^[49]文靜飛書迎文皇看棋。^[50]道士對弈，虬髯與公傍侍焉。俄而文皇到來，精采驚人，長揖而坐。神氣清朗，滿坐風生，顧盼煒如也。^[51]道士一見慘然，下棋子曰：“此局全輸矣，于此失卻局哉，救無路矣，復奚言!^[52]”罷弈而請去。既出，謂虬髯曰：“此世界非公世界，他方可也。勉之，勿以為念。”因共入京。虬髯曰：“計李郎之程，某日方到。到之明日，可與一妹同詣某坊曲小宅相訪。^[53]李郎相從一妹，懸然如磬。^[54]欲令新婦祇謁，兼議從容，無前卻也。^[55]”言畢，吁嗟而去。

公策馬而歸，即到京，遂與張氏同往。乃一小版門子，^[56]叩之，有應者，拜曰：“三郎令候李郎、一娘子久矣。”延入重門，門愈壯。婢四十人，羅列廷前。奴二十人，引公入東廳。廳之陳設，窮極珍異，巾箱妝奩冠鏡首飾之盛，非人間之物。巾櫛妝飾畢，請

更衣，衣又珍異。既畢，傳云：“三郎來!”乃虬髯紗帽裼裘而來，亦有龍虎之狀，^[57]歡然相見。催其妻出拜，蓋亦天人耳。遂延中堂，陳設盤筵之盛，雖王公家不侔也。四人對饌訖，陳女樂二十人，列奏于前，若從天降，非人間之曲。食畢行酒。家人自堂東舁出二十床，各以錦繡帕覆之。既陳，盡去其帕，乃文簿鑰匙耳。虬髯曰：“此盡寶貨泉貝之數，^[58]吾之所有，悉以充贈。何者?欲以此世界求事，當或龍戰三二十載，^[59]建少功業。今既有主，住亦何為?太原李氏，真英主也。三五年內，即當太平。李郎以奇物之才，輔清平之主，竭心盡善，必極人臣。一妹以天人之姿，蘊不世之藝，從夫之貴，以盛軒裳。^[60]非一妹不能識李郎，非李郎不能榮一妹。起陸之貴，^[61]際會如期，虎嘯風生，龍吟云萃，^[62]固非偶然也。持余之贈，以佐真主，贊功業也。勉之哉!此后十年，當東南數千里外有異事，是吾得事之秋也。一妹與李郎可瀝酒東南相賀。”因命家童列拜，曰：“李郎、一妹，是汝主也!”言訖，與其妻從一奴，乘馬而去。數步，遂不復見。公據其宅，乃為豪家，得以助文皇締構之資，遂匡天下。^[63]

貞觀十年，^[64]公以左仆射平章事，^[65]適南蠻入奏曰：^[66]“有海船千艘，甲兵十萬，入扶余國，^[67]殺其主自立，國已定矣。”公心知虬髯得事也。歸告張氏，具衣拜賀，瀝酒東南祝拜之。乃知真人之興也，非英雄所冀，況非英雄者乎?人臣之謬思亂者，乃螳臂之拒走輪耳。我皇家垂福萬葉，豈虛然哉!或曰：“衛公之兵法，半乃虬髯所傳耳。”

【注釋】 [1]幸：皇帝到某地游歷稱幸。江都：地名，今江蘇省揚州市。 [2]司空：隋官制中的三公之一，名位極高，但無實權，屬顧問官。楊素：隋朝的元老大臣，封越國公、楚國公。西京：隋朝都城長安。[3]奢貴自奉：即自奉奢貴。 [4]禮：指特定的禮儀規矩和生活待遇。 [5]踞床：坐在床上、椅子上，顯示尊貴和傲慢。 [6]捧：擁護、扶持。 [7]僭：僭越。 [8]負荷：擔負。 [9]扶危持顛之心：挽救危亡局勢的心愿、信心。 [10]李靖：唐朝開國功臣，被封為衛國公。因當時尚無官職，故言“以布衣上謁”。 [11]斂容：肅然、正色。 [12]策：古代的一種論說、建議性文章，此處指建議書。[13]騁辯：侃侃而談。 [14]妓：侍妾的泛稱，非言妓女。[15] 拂：拂塵，撣塵土和驅除蚊蠅的用品。 [16] 軒：長廊。[17]處士：對無官家居之人的稱呼。第幾：指排行第幾。 [18]逆旅：旅館。 [19]揭：挑、掛。 [20] 畫衣：色彩如畫的衣飾。[21]絲蘿：菟絲、女蘿等靠依托其他樹木蔓生的植物。 [22]尸居余氣：形容無所事事，無所作為。 [23]伯仲之次：排行次第。伯：老大。仲：老二。 [24]言詞氣性：言談舉止及氣質品性。 [25]無停履：言來去匆匆，不住腳。 [26]雄服：穿男人衣服。 [27] 闥：門。[28]靈石：今山西靈石縣。 [29] 中形：中等身材。 [30]赤髯如虬：滿腮像小龍一樣蜷曲的紅胡須。虬，小龍。髯，胡須。[31]蹇驢：跛足的驢。 [32]胡餅：燒餅，芝麻餅。 [33]致：得到。異人：指紅拂妓。 [34]非君所致：言不是您所要尋找、投靠的。[35]主人：店主人，指旅館。 [36]巡：飲酒一遍。 [37]卻：退，放回。 [38] 銜：銜恨。 [39]真人：真命天子。[40]州將之子：指李世民，其父李淵時任太原留守。 [41]劉文靜：李淵屬下，時任晉陽令，與李世民交往甚好。狎：親近，熟悉。 [42]烈士：剛烈正直的人。 [43]促鞭：猶言快馬加鞭。 [44]詣：造訪。[45]至：到，指李世民在使者后馬上就到。 [46]裼：卷起。裘：皮袍。古人穿皮袍時，外著正衣。卷起皮袍袖子，露出皮毛，是當時的風尚。[47] 馬行：買賣馬匹的客行。 [48] 二乘：指兩頭驢。[49]話心：談心。 [50]文皇：李世民。 [51]煒如：炯炯有神。[52]這段話以棋局比喻虬髯客已無希望爭奪帝位，真命天子只有李世民。 [53]坊曲：古代城市中街道里弄的稱謂。 [54]懸然如磬：喻極端貧困，一無所有。 [55]新婦：指自己的妻子。兼議從容：順便敘談。 [56]小版門子：小木板門。 [57]龍虎之狀：猶言帝王氣象。 [58]泉貝：貨幣。 [59]龍戰：爭奪天下、王位的戰爭。[60]軒裳：車輛、服飾。 [61]起陸：龍虎自地升騰而起，喻帝王的興起。 [62]萃：會集，會萃。這兩句都形容帝王的興起。[63]締構：言建功立業，締造帝王之業。匡：統一。 [64]貞觀：唐太宗李世民在位時年號(627—649)。 [65]左仆射平章事：官銜，即宰相。左仆射原是尚書省長官尚書令之副職，自貞觀年間，與右仆射同為尚書省長官，平章事表示行宰相職權。 [66]南蠻：唐時對南海諸國的總稱。 [67]扶余國：古國名，在中國東北，這里把它放在南海。

【譯文】 隋煬帝巡幸江都的時候，讓司空楊素留守京城長安。楊素驕橫自大，且自以為局勢動蕩，國內德高望重的重臣沒有趕得上自己的。他驕奢囂張，一切禮儀享受都超出了做大臣的規矩。每逢公卿大臣來同他談話或是客人前來拜訪，他總是高傲地依靠在幾案上相見，而且讓美女們扶持簇擁著出來，丫環、侍女排列左右，很有點像皇帝的架子。到隋朝末年，楊素更加驕奢，也不再想著自己所擔負的責任，更缺乏挽救危亡的信心。

一天，后來在唐朝被封為衛國公當時還是個平民百姓的李靖來見楊素，獻上高妙的計謀。楊素仍舊踞床而見。李靖上前行了禮后說：“天下正在動亂之中，英雄們競相而起。您是皇帝家族的重臣，應當以收羅英雄豪杰為己任，不應傲慢地坐著接見賓客。”楊素聽后肅然而起，向李靖道歉，同他談話，十分高興，收下了李靖所獻的計策后辭謝而退。當李靖侃侃而談的時候，一個長得很美麗的侍女，手執紅色的拂塵站在前面，專注地看著他。李靖走時，那位手執紅拂塵的侍女走到長廊指給差吏說：“問問走的這位處士排列第幾，住在何處?”李靖一一作了答復。侍女復誦著走了，李靖也回了旅店。當天深夜五更初時分，李靖忽然聽到有低低的叩門聲。李靖起來詢問，原來是一個穿著紫色衣服，戴著帽的人，用手杖挑著一個包裹。李靖問他是誰，那人回答說：“我是楊素家里那個手持紅拂塵的侍女啊。”李靖趕緊把她請進屋內。來人脫下外衣和帽子后，原來是一個十八九歲的漂亮女子，她臉上不施脂粉，穿著華麗的衣服.向李靖行禮。李靖慌忙還禮。這女子說：“我服侍楊司空很長時間了，見過的人也很多，沒有一個能比上您的。菟絲和女蘿都不能獨立生長，而只攀附在大樹上。我愿意像絲蘿托喬木一樣依托于您，所以特意來投靠您。”李靖說：“楊司空在京城有權有勢，這樣做可以么?”女子說：“他活著只比死人多一口氣，不值得害怕。侍女們知道他無所作為，逃跑的很多，他也并不執意追查下去。我考慮得很周詳，希望您不要疑慮了。”李靖問她姓什么，她回答說：“姓張。”問她排行第幾，回答說：“最大。”再觀察她的體態儀表、言談舉止及品性氣質，真如同神仙一般。李靖沒料到能得到她，既高興又擔心，心情瞬息變化，忐忑不安，不住地到門前看外邊有沒有人來。過了幾日，也聽到一些查訪追討的消息，但并不是很緊急。于是，張氏就化裝成男人，和李靖一起騎馬出城而去，準備回太原去。

途經靈石的時候，他們住了店。二人安置鋪設好了床鋪，在爐子上煮了肉，肉快熟了，張氏因為頭發長得已經拖到了地上，站在床前梳理，而李靖則去刷洗馬匹。這時，忽然有一個人，長得中等身材，留著蜷曲如小龍的絡腮紅胡子，騎著驢走來。來人把皮口袋扔在火爐前，取過枕頭斜躺下，看著張氏梳頭。李靖對此十分生氣，但沒有發作，繼續刷他的馬。張氏仔細打量著來人的面容，一只手握著頭發，一只手放在身后，搖手示意李靖不要發怒。她急急忙忙地梳理完了頭發，整好衣裝上前詢問來人姓氏。那位斜躺著的客人回答說：“姓張。”張氏說：“我也姓張，應當是小妹。”趕忙向那人叩拜行禮，問他排行第幾。他回答說：“第三。”又問妹妹排行第幾，張氏回答說：“老大。”來人于是很高興地說：“今晚真走運，碰上了大妹妹。”張氏向遠處喊道：“李郎快來見三哥!”李靖趕緊過來向來人行禮。他們于是圍坐在一起。來人說：“煮的是什么肉?”李靖告訴他說：“羊肉，估計已經熟了。”客人說：“我餓了。”李靖出去買來了芝麻燒餅，客人抽出腰間的匕首，切了肉大伙兒一起吃了。吃完后，他又把剩下的肉隨便切碎了送給驢吃，動作很快。客人說：“我看你李郎的樣子，也是個窮書生，怎么得到這樣一個不平凡的人?”李靖說：“我李靖雖然貧寒，可也是個有心人。要是別人來問，我本來是不說的。您老兄問，我就不隱瞞了。”于是，把事情的原由全說給他聽。客人說：“那么你想到哪里去呢?”李靖說：“我將去太原避一避。”客人說：“當然，我決不是您所要得到的人。”又說：“有酒嗎?”李靖說：“這家旅店西邊，就是一個酒館。”他去打了一斗酒。喝完一巡酒后，客人說：“我有少許下酒的東西，李郎能一起吃點么?”李靖說：“不敢打擾。”客人于是打開皮口袋，取出一顆人頭和人的心、肝，又把人頭放回口袋里，用匕首把心、肝切了，與李靖一塊吃。客人說：“這人是個天下最無良心的人，我痛恨他有十年了，今天才捉到他，我解恨了。”又說：“我看您的儀表非凡，器宇軒昂，是個大丈夫，可曾聽說太原有非凡的人物嗎?”李靖說：“曾經認識一個人，我以為是個真命天子，其余的只不過是些將帥之才而已。”客人問道：“他姓什么?”李靖回答說：“我的同姓。”又問：“多大年紀?”回答說：“剛二十歲。”再問：“他現在做什么事?”回答說：“州中武將的兒子。”客人說：“是這樣，我也想要見見他，李郎你能讓我見他一面嗎?”李靖說：“我的友人劉文靜和他熟悉，可以通過劉文靜見到他。可是你見他要干什么呀?”客人說：“看風水的人說太原有奇異的氣象，讓去訪察一下。李郎明天出發，哪天到達太原?”李靖計算了一下到達日期。客人說：“你到達的第二天，太陽剛升起的時候，就在汾陽橋上等我。”說罷，騎著驢走了，走的很快，像飛一樣，轉眼間就不見了。李靖與張氏又驚又喜，過了好久才說：“剛烈豪俠之士是不欺侮人的，當然不用害怕。”然后他們也快馬加鞭地上了路，按時到了太原。他們果然再次相見，十分高興，并一起去拜訪劉文靜。李靖騙劉文靜說：“有一個很善于相面的人想見見李郎君(指李世民)，請你去接他來。”劉文靜向來看重李世民這個人，一旦聽到有客人會相面，立即派人去請他。派去的人剛回來，李世民就到了，他不穿罩衫也沒穿鞋，皮袍袖子卷著，神采奕奕，相貌非常。虬髯客默不作聲地坐在最下邊的座位上，見到來人后心全涼了，喝過幾杯酒以后，招呼李靖說：“這是真正的天子啊!”李靖把此話告訴劉文靜，劉文靜更加高興，并且自負起來。從劉文靜處出來后，虬髯客說：“我知道十之八九了，不過還得讓我的道士兄長看看他。李郎須要和大妹妹再次進京，那天中午時分到馬行東邊的酒樓中找我，看到樓下有我這頭驢和另一頭瘦驢，即就是我和我的道兄都在樓上了。你們看到后就上樓去。”說完又告辭而去，李靖和張氏再次答應了他。

李靖他們到時去找他，果然看見兩頭驢。他們提起衣裙走上樓去，看見虬髯客與一位道士正在對坐著喝酒，見到李靖后又驚又喜，招呼他們坐下。他們圍坐著喝了十幾杯后，虬髯客說：“樓下的柜子里有十萬錢，你找個僻靜安全的地方把大妹妹安頓下來，約好日子再到汾陽橋和我們相會。”李靖按期到了，那虬髯客與道士已經到了。他們一起去見劉文靜，劉文靜當時正在下棋，相互見面行禮后坐在一起談心。劉文靜快速修書一封去請后來的唐文皇帝來看棋。那道士與劉文靜下棋，虬髯客與李靖在旁邊觀看。不一會兒，文皇帝來到，神采驚人，同眾人行禮相見后坐下。他神態開朗自若，談笑風生，顧盼中兩目炯炯有神。道士一見文皇帝便面容慘淡，邊下棋邊說：“這一局棋全輸了，在這里失去了棋局，無法救活了，還有什么可說的呢!”他停止了下棋，告辭而去。出來后，他對虬髯客說：“這個天下不是你的天下，到其他地方還可以。盡力而為吧，不要惦念了。”于是他二人準備一起進京。虬髯客說：“計算李郎的行程，得過幾天才到，到后的第二天可和大妹妹一起來某條街中的小胡同一座住宅里找我。李郎和大妹妹在一起，窮得家徒四壁，如磬掛起來一樣。我想叫妻子拜見拜見你們，順便敘談敘談，可別不去呀。”說完，嘆息著走了。

李靖騎馬往回返，很快到了京城，便與張氏一起去訪見。找到約定地點后，發現有一小板門，敲了一下，有人答應著，對李靖行禮說：“三郎讓等候李郎和大娘子好長時間了。”請他們進入各道門，門越來越大。又見四十名婢女并排站在庭前，二十個男仆，把李靖帶到東邊的大廳內。廳里的陳設極為珍異，箱柜、梳妝臺、鏡鑒、首飾之類，都很完美，令人不相信是人間所能有的。李靖他們梳洗打扮過后，又請他們換衣服，衣服也甚是貴重。一切完畢后，聽到報告說：“三郎來了。”原來是虬髯客來了，他頭戴紗帽，身穿皮袍，高高地挽起袖子，看去也頗有帝王之象。他們相見時特別地高興。虬髯客又催促妻子出來拜見客人，她看上去也如神仙一般。然后，主人請到中間大廳就座，這里擺設的酒席之豐盛，就是王公之家也比不上。四人相對吃喝畢，有二十名女樂伎在前面列隊奏樂，樂曲也十分美妙，如從天上掉下來的，而非人間的。吃完飯后，又喝了酒。有仆人們從大廳東側抬出二十張條案，都用精美的絲織巾帕蓋著。條案擺好后，揭去了所有的巾帕，發現原來是帳簿和鑰匙。虬髯客說：“這些都是金銀財寶，我的全部所有，全送給你們。為什么這樣做呢?原來想在這個世界上干點事業，很可能要用三二十年爭奪天下的戰爭，以多少建立點功業。現在這個世界既然已有了主人，我還住下去干什么呢?太原的那位姓李的，將是個英明的君主。三五年時間內，天下就會太平了。李郎你有出類拔萃的才干，輔佐創建清平盛世的英主，盡心竭力，一定能尊崇顯赫起來。大妹子有神仙般美麗的姿容，有世上少有的才藝，將來夫貴妻榮，車馬、衣飾必定很華貴。你們二人，非大妹妹不能發現李郎的才干，非李郎不能使大妹妹享受到榮華富貴。帝王奮起創業之時，王佐之才際會如期，如虎嘯龍吟，風云激蕩，這都不是偶然的!你們拿著我送的東西，去輔佐英明之主，成就大事業，努力吧!再過十年，在東南方數千里外的地方，會發生不尋常的事情，那時就是我成就事業的時候，大妹妹與李郎可以把酒灑向東南方向以表慶賀。”于是，他讓家中仆人逐個拜見李靖夫婦，并告訴他們：“李郎和大姑娘就是你們的主人!”說罷，同他妻子帶了一個仆人，騎馬走了。走到幾步之外，就再也見不著了。李靖擁有了這座住宅，變成了富豪，有了用以幫助文皇帝打天下的資財，使得天下得以統一、太平。

唐太宗貞觀十年，衛國公李靖以左仆射而任宰相，正好南方少數民族來稟報說：“有一千艘大海船，全副武裝的兵士十萬，攻入扶余國，殺了國王而自己代之。現在這個國家已經安定下來了。”李靖知道這是虬髯客大功告成了。他回家把此消息告訴了張氏，兩人穿戴整齊表示拜賀，又向東南方灑酒祝福。從這件事可以知道，真命天子的出現，并非英雄豪杰所能希望得到的，何況不是英雄的人呢?做臣下的胡思亂想以致作亂，那正如螳臂擋車!我朝皇帝垂福萬代，那能是假的嗎?有人說：“李衛公的兵法，有一半是虬髯客傳給他的。”

【總案】 小說假托虬髯客認識到李世民是“真英主”，而不與之爭奪天下，旨在宣揚封建正統思想，維護唐王朝日趨沒落的統治。這反映出在晚唐時期藩鎮割據、混戰不息的特定歷史條件下，作者反對分裂割據，維護統一的合理認識，也暴露了濃厚的宿命觀。

這是晚唐傳奇中一篇頗具超人色彩的俠客小說。作品所述故事實屬虛構，史實和地理亦多不符。但小說故事情節奇特，扣人心弦，加之后世所謂“風塵三俠”形象生動，栩栩如生，具有較高的藝術描寫技巧和感人之處。特別是紅拂女的機智有識，虬髯客的豪俊慷慨，小說通過對“風塵三俠”相互結識和分離的全過程的繪聲繪色的描述，刻畫得很充分。對人物的語言、行動的細微描寫，更表現出相當的藝術功力。作品影響頗為久遠，明代凌濛初寫的雜劇《虬髯翁》、張鳳翼和張太和先后寫的傳奇劇本《紅拂記》，都取材于此。

喬力,蘇雨恒