鬼董《周寶》原文|注釋|賞析|譯文

十四弦，胡樂也，江南舊無之。淳熙間，^[1]木工周寶以小商販易安豐場。得其制于敵中，始以獻群閹，遂盛行。寶有巧思，久商于淮，多與群盜壯士相識，后歸事閹尹林御藥，委以腹心。淳熙十四年秋，他閹介術者來，林御藥以親舊廝役命雜試之。言驗如指掌。至周寶曰：“此囚也，不逾歲，當以刑死。”林御藥信之。呼寶來，語之曰：“我出入禁省，事當畏謹。設不幸而中，寧不累我。汝姑歸治素業，遲歲月復來。”寶含恨去，久佚不能復勞，又驟貧，郁郁繞西湖而行。過赤山，見軍人取質衣于肆，為緡錢十余，所欠者六錢，而肆主必欲得之，相詬罵。寶為之解紛，視篋中才余五錢，為代償，而主者又必得一錢，寶亦大恨怒。傍人相與嘆訝曰：“此所謂閔一郎也。其人以不誼致富，虐取一方，人恨不膾其肉。”寶失聲曰：“使在淮上為壯士，所齏粉久矣。浙民懦，容養惡奴至此。”傍有人曰：寧知無壯士。蓋所謂李勝，勝善騎謝，軍中號李旗兒，方客殿司統制吳曦家，教其子弟弓馬，相率草飲。勝謂寶：“此家不可容，君盍往淮滸，結壯士掠之。”寶心躍如，即日行，渡江，自建康至廬，見陸才，告之故。才曰：“此輦轂下也，^[2]其可哉?”寶論說不已。才計寶恨怒，恐他日敗，必污己。乃以二十券與之，好謂曰：“二十四郎，獨可販藥耳。然當往見林姑丈，問藥所自。”林姑丈者，安豐林青也。素為盜橐。^[3]才實賣寶于青，而不肯明言之。寶至安豐，以事語青。青曰：“此有彭八、繆興國、王孝忠，皆健兒也。久不過北界，困悴無繆，我為君率之以行。”既召之，三人皆曰：“非古三官人，莫能集事。我一夫耳，無以為也，”又兩日，得古訓于北廬塘。訓曰：“千里行劫，勢無達理，又在京輦，真探虎穴。虎子不得，必碎于虎口矣”眾強之，訓拒益堅。興國與孝忠怒，拔刀曰：“始約為兄弟，死生以之，今困于此，幸有機便待此甦。旦暮。兄復拒之，寧有兄弟情耶!我將自殺，以血濺兄長衣矣。”訓迫不得已，乃曰：“城內乎，城外乎?”寶曰：“城外也。”“去城幾何?”曰：“十里。”訓曰：“我聞赤山有攢宮，^[4]去此幾里乎?”曰：“亦十里。”“果爾，當以狀來。”寶書付之。乃皆南。訓與興國、孝忠自京口舟行，寶、林青、彭八自建康、宣城陸行，會于北關。寶先販藥時，嘗倩顧八船往來，多與之貲，使匿稅。又時商客雜沓，顧八不為怪也。至是亦用之，謂曰：“我與數布客欲偕往淮南市藥，不欲晝行，夜分當集于舟。俟我來，即疾出臨安界，必倍酬汝。”顧曦舟新橋以待。

時十二月初，天大雨雪。古訓先使寶扣赤山城西巡檢寨門，呼之曰：“大理寺有所捕，事甚密。可以十卒待于門，不得妄出，事畢，當呼爾曹衛送入城。”訓臂弓挾四矢，立閔氏門。寶以斧抉扉而入。訓射著鄰戶上，使有聲，曰：“我步軍司人也。苦統制虐，相率叛去，欲往浙東裹糧，丐于閔氏，^[5]事不預君。若有強起，或喧呼者，我必盡屠之。”赤山之人，素聞其統制虐，疑必軍變，事不可敵。又素惡閔，皆閉戶無出者。訓始與眾誓：毋殺人、毋奸污女婦。既而林青縛閔生于木幾上，置刀其頸，累欲殺之，訓苦禁乃免。閔妻中官養女，^[6]素號有色，寶欲淫之，訓怒拔刀將斬寶。寶憚訓而退。閔驚懼如癡醉人。天將明，邏者見門扉不完，呼其仆，則仆縶于灶下。^[7]家人皆扃閉樓上，^[8]方股栗不能言。旋解縛，言于府。府以付使臣朱直卿。直卿與其儕言之總轄杭世亨，^[9]曰：“江南鼠偷，皆無禮淫殺，此必淮人也。”直卿視盜所遺，得斧刃細竹縛為火燧者半枚，置篋中，行以目隨。尹督之急，直卿惶恐無計。月余，姻家蘇生邀與市飲，請出其物，觀之，因曰：“前往某家紙鋪中，見周寶買寓錢遺細竹一束，正此類耶。今猶收得之。”命取諸其家，視燧所遺無異也。直卿固知寶有母寓鹽橋賣竹篦人家。偽為林御藥人，往訪之，母以出告，上樓俟，飯頃母歸，而執之曰：“寶安在?”曰：“寶昨過臨平，訪周來吉，計明旦當還邸。”蓋周與寶有外親。周有姻會，故寶過之。而寶之邸，在武林門外之陳酒家也。直卿與其儕商略，即之臨平捕寶，未至二十里余，寶適旋。縛以獻府，考訊再三，始述其事，于是械寶于獄。遣直卿輩往安豐捕諸寇。閱月而彭八、興國、孝忠皆就縛。^[10]既而寶等咸論棄市。術者之言可謂精而審矣。獨古訓逸去，終莫能得。

【注釋】 [1]淳熙：南宋孝宗年號，1174—1189年。[2]輦轂下：舊指京都，猶言在皇帝的車駕之下。 [3]盜橐：橐(tuo)，一種口袋。盜橐，為盜賊的窩主或頭領。 [4]攢宮：攢(cuan)，聚集，集中。攢宮，舊指帝王暫殯之所為攢宮。宋朝南渡后，帝、后陵墓多稱攢宮。因趙宋陵寢皆在河南，此處不過暫厝，故有此稱。[5]丐于：乞求于，索取于。 [6]中官：宦官。 [7]縶(zhi)：拘囚。 [8]扃閉：扃(jiong)，門窗箱柜上的插關。扃閉，被關閉在里面。 [9]儕(chai)：同輩人，同類的人。 [10]閱：經歷。

【譯文】 十四弦樂曲，本是北方胡地的音樂，江南過去并沒有。

孝宗淳熙年間，有個木工叫周寶，當小商販在安豐場做生意，在敵占區得到這一作品，奉獻給宦官們，于是就流行開。周寶的思想很靈巧，長期在淮河流域經商，多和地方上有名的大盜或江湖壯士相熟識，后來回臨安侍奉宦官的頭領林御藥，得到信任作為心腹之人。淳熙十四年秋天，別處的宦官介紹一個會占卜的人來，林御藥叫他給自己的親舊仆役隨便占卜試一試，這人占事極準確。好像談自己的掌指。 卜到周寶，他說：“此人必為囚犯，不出一年，應當受刑而死。”林御藥相信這一說法。就呼喊周寶過來，告訴他說：“我經常出入皇宮禁地，做任何事都應當小心謹慎。假如萬一不幸被占卜人說對了，豈不要連累我。你暫且回去干原來的職業，過些年月再來。”周寶飽含怨恨離去，因長久安逸閑散已經不能再做辛苦勞累的事，生活也忽然貧困下來，郁郁不樂地繞著西湖往前行走。不覺得已過了赤山，看到一軍人買一件樸素的衣服，付款緡錢十余，但還欠六錢，然而賣主堅持要討還，互相爭鬧叫罵起來。周寶向前解勸糾紛，看看自己篋中還有五錢，就替人付上，而賣主又必得討要剩下的一錢，周寶也非常憤恨，大發脾氣。旁邊有人以傳播奇聞的口氣說：“這就是那個有名的閔一郎。這人以不講友誼而發財，虐待掠取這一地方，人都恨得吃不到他的肉。”周寶一時激動，失聲說：“如果在淮上一帶當好漢，早把他切成粉末了。浙江一帶人民懦弱，容忍豢養惡奴才到現在。”旁邊又有人說：“你怎么知道此地沒有壯士?就說那個李勝吧，李勝擅長騎射之功，軍中號稱李旗兒。現正客居于殿事統制官吳曦家里，教他的子弟學習弓馬。我就曾多次隨便地同他一起飲過酒。”有人又告訴周寶說：“閔一郎這家不可容留。你何不去淮滸一帶，交結一批壯士好漢把他家搶掠一下。”周寶立時心里活動，躍躍欲試。于是當天起身行動，過了江，從建康城到達廬江，見到陸才，告訴他始末原委。陸才說：“那里是天子車駕之下，這怎么可以呢?”周寶反復訴說，申明自己的理由。陸才思考周寶會因怒而懷恨，他日真失敗了，必然要牽連自己。就拿出二十張紙幣給他，又態度和好地對他說：“二十四郎呀，你還是只可以做販藥的生意。然而應當見見林姑丈，問問他這藥由何處進貨。”這林姑丈，就是安豐的林青。他一貫是盜賊的窩主及頭目。陸才實際上是把周寶賣與林青，不過不肯把事情說明白。周寶到了安豐，把這事情告訴了林青。林青說：“這里有彭八、繆興國與王孝忠，都是健兒好漢。好久沒過北界，困頓憔悴無所依賴，我給你率領他們一起去。”既而把他們找來，三個人都說：“沒古三官人參加，不可能辦成此事。我們是一介莽夫，不會有大作為的。”又過了兩天，在廬塘找到古訓。他說：“千里之外去行竊，這形勢明擺著不合理。又在京都皇帝車輦之下，真可以說是探虎穴。得不到虎子，反會被虎牙咬碎。”眾人都硬拖他參加，他拒絕得越發堅定。興國與孝忠發了怒，拔出刀來說：“開始時發誓結為兄弟，生死相共。現在被困在這里，幸虧有此良機。正好借此振興起來。從早求到晚，兄長還是拒絕，哪里還有兄弟情誼!我要自殺，用我的血濺濕兄長的衣服。”古訓被逼迫，不得已，于是問：“是城里呢，還是城外?”周寶回答：“城外。”“離城有多遠?”回答：“十里。”古訓又說：“我聽說赤山有座攢宮，離這里多遠?”回答：“也是十里。”“果然如此，你應當畫出地理形狀來。”周寶用筆描畫出來交給他。于是一齊向南去。古訓與興國、孝忠自京口乘船走、周寶、林青、彭八自建康、宣城由陸路走，都到北關會齊。周寶先前販賣藥材時，經常租借顧八的船運貨往來，結算時盡量多給租金，使顧八幫他逃稅。再加現今商客多，事情非常雜亂，顧八也不以為奇怪。到這次也還是用他的船，并告訴他說：“我與幾位客商想一起去淮南販藥，不想白天走，到了入夜時分都會到船上集中。等我一來，就以最快的速度駛出臨安地界，事后必定加倍的給你船錢。”顧八就把船停在新橋等待他們。

當時是十二月初，天上下著大雨雪。古訓先派周寶敲擊赤山城西巡檢寨門，對守門軍卒大聲呼喊：“大理寺派我們捕捉人犯，事情極為機密。你們可派十名兵卒在門里等待，不許妄自出來，事情辦完，會呼喊你們護衛送進城去。”古訓臂膊上掛著弓，挾著四支箭，站立在閔氏家門口，周寶用斧子在門扇上剜出一個洞而進去。古訓用弓箭射在鄰居屋頂上，有意制造出響聲，說：“我們是步軍司的兵卒，苦于被統制虐待，相隨著背叛他而去。我們要去浙東一帶屯糧草，先求借于閔氏，這事與你們無關系。如果有逞能好強或大聲呼喚的，我們必定堅決殺掉。”赤山一帶的人，平時就聽說統制虐待士卒，疑心這確系兵變，認為這事不能對抗。又加上平時就厭惡閔氏，于是大家都關門閉戶沒有出來的。古訓這才開始領眾人發誓：決不殺人，決不奸污婦女。接著林青抓來閔生并綁在木幾上，把刀放在他脖項上，幾次要殺掉他，古訓苦苦的禁止才免被殺。閔生之妻原是宦官作義女養大的，平時就在姿色上有名，周寶就想上前奸污她，古訓憤怒地拔刀要斬周寶，寶懼怕古訓而退下去。閔生早驚嚇得如同癡呆的醉漢。天色將要明亮，巡邏的人見閔氏門扇破一大洞，呼喊閔家的仆人，不見回答，進去找，原來仆人都被捆放在灶屋里。家里的人都被關閉在樓上，正在兩腿顫栗，說不出話來。緊接著一一為他們解開繩索，就去報告了官府。官府將這個案子交付給使臣朱直卿辦理。朱直卿與他的同事們商量之后報告總轄杭世亨說：“江南那些鼠輩狗偷，都是不講道理的奸淫燒殺。看這案子的情況，必定是淮河一帶強人所為。”直卿視察現場尋找盜者的遺物，得到用斧刃細竹綁縛的火燧半枚，就放篋中，從此走路時眼睛處處尋找。尹督一再著急催促破案，直卿誠惶誠恐卻又無計可施。過了一個多月，直卿的親戚蘇生邀他到街市酒館里飲酒。請他拿出失盜現場拾到的東西看看后，蘇生說：“我前去一個紙鋪購物，見到周寶買寓錢丟了一束細竹，正是這個樣的。至今我還收藏著。”直卿叫他立即回家去取，拿來一看，與現場遺留下的火燧一模一樣。直卿原本就知道周寶有個母親住在鹽橋賣竹篦子的人家，就偽裝成林御藥手下的人，前去訪問他母親。人家告訴說：“出去了。”直卿及其同伴上樓等著，有一頓飯的工夫，他母親回來，被直卿抓住，問她：“周寶在哪里?”她回答：“周寶昨天到臨平拜訪周來吉去了，計算一下明天白天應到他家。”原來周寶與周來吉有點遠親，周來吉家有婚娶之事，周寶所以去道賀。而周寶的家，是在武林門外邊陳酒家院里。直卿與他的同伴略一商量，立即動身到臨平去逮捕周寶。走了還不到二十里地，正碰上周寶回來。當時就把他捆綁起來送到官府。經過反復拷打訊問，才把全部事情照實招供。于是給周寶上鐐銬下獄。又派遣直卿及其同伴一起前往安豐逮捕余下的賊寇。經過一個月，彭八、興國、孝忠都被逮住。接著，周寶等人都被拉到鬧市處死，并棄尸街頭。占卜人說的話真可算精確又深遠呀!唯獨古訓逃跑了，而且始終沒能捉到他。

【總案】 這篇小說，按作者之意，欲贊揚術者占卜的靈驗。所以文末評曰：“術者之言可謂精而審矣。”對此，我們不應茍同。占卜活動，雖有時根據一些蛛絲馬跡預見準某些事情的結果，但從根本上說，占卜是一種唯心主義的迷信活動，是不足信的。就以這篇小說提供的事實看，其中的原因和結果是倒置的。引起搶劫案的動因，是周寶失業受貧和百無聊賴，得一線索就急切促成此案。試想，若無術者占卜，他根本不會被迫失業，后來的事情自然難于發生。當然，周寶本人的品質是惡劣的。他不僅主動促成了搶案，而且想奸淫婦女。也許術者本來就風聞他的品質，故而斷言：“此囚也，不逾歲，當以刑死。”這樣看，術者在此事上表現了一定的預見能力。

小說在描寫生活情態與人物和心理變化上，生動具體栩栩如生，如寫質衣肆主必欲追索“所欠者六錢”，為此“相詬罵”。周寶為“解紛”，自己拿出僅有的五錢“為代償，而主者又必得一錢”。所以“寶亦大恨怒”。這一細節描寫入木三分地活畫出市井小人貪圖小利的心境。又比如，周寶聯絡人找到陸才，陸才明知此案不可作，又怕周寶懷恨，將來牽連自己，就“以二十券與之”，以和顏悅色的態度勸告他：“獨可販藥耳。然當往見林姑丈，問藥所自。”輕而易舉地把他賣給林青。這是很高明的手段，又有很深遠的謀算，既不結怨周寶，又可干干凈凈脫開自身。不僅表現人物行動，更深刻細致地寫出人物的心理變化。小說中還突擊地描寫出古訓這一人物。先作伏筆：林青等三人共識：“非古三官人，莫能集事。”而他對作案的態度是：虎口拔牙，斷不可為。被迫參加后，他有條不紊：先要求提供具體情況。行動中，他指揮若定：先派周寶扣巡檢寨門，偽稱大理寺捉人，避免兵卒外出接應，又警戒四鄰不準出看，使全部搶劫活動順利無阻。另一方面他堅持江湖好漢的道德：只取財，不害人。多次勸阻林青殺人，憤怒制止周寶欲奸淫。最后人皆被捉處死，“獨古訓逸去，終莫能得”。顯示出他確非鼠偷狗盜之輩，頗有綠林好漢的風范。小說的生動細微描寫，使人物有血有肉，增加了作品的藝術感染力。

劉淦