〔南朝·梁〕劉令嫻

惟梁大同五年，新婦謹(jǐn)薦少牢于徐府君之靈曰：

惟君德爰禮智，才兼文雅，學(xué)比山成，辨同河瀉，明經(jīng)擢秀，光朝振野。調(diào)逸許中，聲高洛下。含潘度陸，超終邁賈。二儀既肇，判合始分，簡賢依德，乃隸夫君。外治徒奉，內(nèi)佐無聞；幸移蓬性，頗習(xí)蘭薰；式傳琴瑟，相酬典墳。輔仁難驗，神情易促。雹碎春紅，霜凋夏綠。躬奉正衾，親觀啟足；一見無期，百身何贖？

嗚呼哀哉！生死雖殊，情親猶一。敢遵先好，手調(diào)姜橘。素俎空干，奠觴徒溢。昔奉齊眉，異于今日。從軍暫別，且思樓中。薄游未反，尚比飛蓬。如當(dāng)此訣，永痛無窮。百年何幾，泉穴方同？

——《藝文類聚》

〔注釋〕　大同五年：即公元539年，此時距徐悱死已15年，與下文“新婦”之稱不符。疑“大同”為“普通”之誤；普通五年(524)恰與徐悱卒年同。　少牢：以豬羊二牲為祭。　“惟君”四句：是說您的品德在于知禮法而又聰明，才能善于文辭而又高雅，學(xué)問堆積如山，言論滔滔不絕。爰，在于。辨，通“辯”，指口才、言辭。　明經(jīng)：精通經(jīng)術(shù)。擢秀：人才秀出。　許中：今河南許昌一帶。　洛下：洛陽一帶。　“含潘”二句：是說徐悱的才華可與潘岳、陸機(jī)相比，超過終軍、賈誼。　二儀：天地。肇：始。　判合：分合，指男女。　簡：選擇。　外治徒奉：是說自己協(xié)助丈夫治理外務(wù)方面沒什么作為。　典墳：即《三墳》、《五典》，均為傳說中的古代典籍。　神情易促：是說老天的性情原也容易改變。　躬奉正衾：親自侍奉起居。　“敢遵”二句：是說我遵從你生前的愛好，親手調(diào)制了姜橘供品。　素俎空干：白色祭器里的供品都放干了。　齊眉：即舉案齊眉，用東漢梁鴻與孟光夫妻恩愛的故事。　飛蓬：出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！”指愛人外出后，閨中人無心打扮，頭發(fā)亂如飛散的蓬草。

徐敬業(yè)名悱，敬業(yè)是他的字，梁代詩人，曾任太子洗馬、晉安內(nèi)史等職。他短壽，終年才30歲。劉令嫻的這篇《祭夫徐敬業(yè)文》很有名，據(jù)載，徐悱的父親徐勉也是當(dāng)時有名的文人，本想寫一篇祭子文，但見了此篇，也只好驚嘆而擱筆了。

這篇祭文凄切哀婉，情辭并茂，確有許多動人之處。作者首先對丈夫的人品和才學(xué)極盡贊頌之能事，讀來雖覺有夸飾之嫌，但這是在有情人眼里，反更顯愛之深，意之篤。繼敘夫妻的恩愛美滿生活，互幫互助，而又側(cè)重丈夫?qū)ψ约旱年P(guān)懷體貼。因之，當(dāng)再述及丈夫之死給自己帶來的悲傷時，也就益加沉痛。最后以祭奠來寄托自己的哀思。

全篇緊緊扣住了一個“情”字。這既是個人之私情，又是人類之通情，故而也就更易打動人。但關(guān)鍵還在于這感情的表達(dá)是真摯的。