由江山至浦城，雪后渡越諸嶺，輿中得絕句九首(選一)·江湜
連宵雨霰苦紛紛，今上籃輿盼夕曛。
萬竹無聲方受雪，亂山如夢不離云。

此詩作于道光二十六年丙午(1846)冬，系作者游閩時，由江山(今屬浙江)至浦城(今屬福建)途中所作，凡九首，此選為第一首。

江山至浦城，地處浙、贛、閩交接邊沿，其間橫亙仙霞嶺，連接武夷山，一路盡是千嶂萬壑，高山峻嶺，“雪后渡越”，別有一番風光。

上聯寫山中雪前景象。首句云“連宵雨霰苦紛紛”，是寫雪前。南方空氣濕潤，雪前天空中的水氣，常遇寒凝結成雨滴，凍而成冰晶，細如冰珠，謂之“霰”，俗稱“雪珠”。故降雪之前，常先“雨霰”。這里“雨”字作動詞用，“雨霰”即降霰、下霰。霰如細珠，能襲人作痛；降霰時，氣溫不若降雪時寒，霰易化水，又使路面打滑。旅途人恰逢“連宵雨霰”，一夜降霰，其苦無比，又何況山路泥濘艱難。因此，才有第二句所寫“今上籃輿盼夕曛”的行動與感慨。“籃輿”是竹制的坐轎，用于登山乘坐，雇人扛抬而行。“曛”，落日的余光。詩人乘上竹轎，勉強可蔽雪珠了，但寒氣卻無處可避，只有盼望黃昏猶有落日余輝，帶來一點暖氣。一個“盼”字，寫出詩人坐上籃輿一路熬寒之苦。上聯寫出了南方山雪前的特征，但尚未著墨于雪景，只是為山雪的初降作輔墊和蓄勢。

下聯兩句才筆涉山雪。前句云“萬竹無聲方受雪”，浙、閩的山間嶺上多竹，亦南方山區特色。雪珠過后，山雪便隨之由天而降了。此時，詩人緊緊抓住雪初降時的特點，寫出了這一時刻的特征：此時萬道山嶺皆無風，萬枝青枝皆翹然挺立，紋絲不動；初降的雪，并無多少份量，落在竹枝上，又輕又薄，發不出丁點聲響。“萬竹”，可見竹之多，“無聲”，可見初雪之輕；“方”字點明特殊的瞬間，而“受”字更見錘煉之工。無聲萬竹，以靜待動，飛雪動而落于竹上，故曰“受”；雪止竹上而凝聚，曰“受”。竹是歲寒三友之一，與松、柏同為歲寒而后凋之物，故并不畏雪，著一“受”字，反顯親昵。此句抑或詩人品性之物化，才煉得一“受”字，抹上主觀感受的色彩？此句寫萬竹受雪，是從雪景的近處、細處寫，末句則從遠處、大處寫，由近及遠，寫出竹山雪景全圖來，其云“亂山如夢不離云”，這南方竹山雪景，繪到了迷離渺溟，朦朧飄忽的境界。雪中的群山，遠近高低各不同，如嶺如峰，如嶂如崖，而其山色，如青如白，若明若晦，千姿百態，透過飄雪望去，迷離朦朧，恍若夢境。此山之“亂”，亂到似乎不是天上的云朵在飄動，而是群山在亂舞，在圍觀著云的亂舞，云倒成了靜態，山倒成了動態！這也是雪初下時的奇景，山色之變幻得云相襯，更增“如夢”之韻。后二句本身，亦具對比之意，萬竹無聲是靜，而亂山如夢是動，二者相互映發，“雪”與“山”都得到了最精確生動的描寫，詩人也就如愿以償地伸足了自己的詩旨。

全詩寫出了由霰到雪這個過渡階段的特有景觀，亦體現了詩人善于觀察、捕捉瞬間變化的才能。后二句尤佳，措詞看似平平，卻能攝出“方受雪”之際“越諸嶺”上的精魂，造出奇異壯麗的境界。