《禮記》

課文導讀

本文選自 《禮記·禮運》。 《禮記》， 儒家經典之一， 是秦漢以前各種禮儀論著的選集。 相傳為孔子弟子及其再傳、 三傳弟子等所記。 西漢人戴圣編定， 由于同時代的戴德有《記》 85篇， 稱 《大戴禮》， 所以此書稱 《小戴禮》 或 《小戴禮記》。 有 《曲禮》《檀弓》 《王制》 《郊特性》 《學記》 《樂記》 《經解》 等49篇， 是研究中國古代社會情況和儒家學說等的重要資料。 主要注本有東漢鄭玄注、 唐代孔穎達疏的 《禮記正義》， 清代朱彬的 《禮記訓纂》 和孫希旦的 《禮記集解》 等。

全文可分為三層：

第一層 （“大道之行也……講信修睦”）， 是對 “大同” 社會的綱領性說明。

第二層 （“故人不獨親其親……不必為己”）， 闡述 “大同” 社會的基本特征。

第三層 （“是故謀閉而不興……是謂大同”）， 總結全文， 指出 “大同” 社會的美好前景。

課文注譯

大道之行也，天下為公，選賢與^（2）能，講信修^（3）睦。

故人不獨親^（4）其親^（5），不獨子^（6）其子^（7），使老有所終，壯有所用，幼有所長^（8），矜^（9）寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分^（10），女有歸^（11）。貨惡^（12）其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

是故^（13）謀閉^（14）而不興，盜竊亂^（15）賊^（16）而不作^（17），故外^（18）戶而不閉，是^（19）謂大同。

（1） 〔為〕 成為。 （2） 〔與（jǔ）〕 通 “舉”， 推舉。 （3） 〔修〕 培養。 （4） 〔親〕 意動用法， 把……當做父母。（5 ） 〔 親 〕 專指父母 。 （6 ） 〔 子 〕 意動用法 ， 把 …… 當做子女 。 （7 ） 〔 子 〕 這里指子女 。 （8 ） 〔 長 〕 成長 。（9 ） 〔矜 （guān）〕 通 “鰥 ”， 老而無妻的人 。 （10） 〔分 （fèn）〕 職分 ， 指職業 、 職守 。 （11） 〔歸 〕 女子出嫁 。（12） 〔惡（wù）〕 憎惡。（13） 〔是故〕 所以。 （14） 〔謀閉〕 謀， 奸邪之心； 閉， 阻塞。 （15） 〔亂〕 造反。 （16） 〔賊〕 害人。 （17） 〔作 〕發生。 （18） 〔外〕 從外面。 （19） 〔是〕 這。

問題與探究

1. 本文是從哪幾個方面來說明 “大同” 社會的特征的？

2. “大同” 社會與陶淵明描繪的 “世外桃源” 有沒有相似的地方？

文章鏈接

小康社會

《禮記》

今大道既^（2）隱，天下為家。各親^（3）其親，各子^（4）其子，貨力為己；大人^（5）世及^（6）以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀^（7）；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里。以賢勇知^（8），以功為己。故謀用是^（9）作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。以著^（10）其義，以考其信，著^（11）有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在執^（12）者去^（13），眾以為殃，是謂小康。

注釋：

（1） 標題為編者所加。 （2） 〔既〕 已經。 （3） 〔親〕 以……為親， 名詞活用為動詞。 （4） 〔子〕以……為子， 名詞活用為動詞。 （5） 〔大人〕 天子諸侯。 （6） 〔世及〕 世代相傳。 （7） 〔紀〕 綱紀，準則。 （8） 〔知〕 通 “智”。 （9） 〔是〕 這樣。 （10） 〔著〕 表明。（11） 〔著〕 揭露。 （12） 〔執〕 職位。 （13） 〔去〕 黜退、 罷免。

譯文：

如今政治上的最高理想已經隱沒了， 天下變成了自己的。 人們各自孝敬自己的父母， 各自撫育自己的孩子，都為自己的事盡力； 天子諸侯把世代相傳作為禮法， 修整鞏固自己的城池城郭， 把禮義作為綱紀； 用來端正君臣之位， 促進父子感情， 加強兄弟和睦， 增強夫妻情義， 建立國家制度， 分封土地。 尊重勇力才智， 把功績作為個人所有。所以政治從這個產生， 而戰爭從這兒興起。 禹湯文武成王周公這些君王， 都是根據這樣選出上任的。 這六個君王， 沒有一個不是遵守禮義的。 用 （禮） 來表明人是否仁義， 用（禮） 來考查人是否講信用， 揭露有過錯之人， 效法仁愛， 講求謙讓， 昭示民眾以正常的規范。 如有不以禮為準則的人， 在位者要將其黜退、 罷免， 大家把他當做禍害， 這就叫小康社會。

［綜合能力測試題］

一、 解釋下列句中加點的詞。

1. 選賢與能， 講信修睦

2. 故人不獨親其親， 不獨子其子

3. 男有分， 女有歸

4. 大人世及以為禮

5. 以正君臣， 以篤父子

6. 以和夫婦， 以設制度， 以立田里， 以賢勇知

二、 根據上下文， 把下列句子翻譯成現代漢語。

1. 故人不獨親其親， 不獨子其子

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2. 使老有所終， 壯有所用， 幼有所長

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3. 是故謀閉而不興， 盜竊亂賊而不作

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4. 如有不由此者， 在執者去

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5. 眾以為殃， 是謂小康

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三、 根據文義， 劃分下列句子朗讀節奏。

1. 故人不獨親其親， 不獨子其子， 使老有所終， 壯有所用， 幼有所長， 矜寡孤獨廢疾者， 皆有所養， 男有分， 女有歸。

2. 大人世及以為禮， 城郭溝池以為固， 禮義以為紀； 以正君臣， 以篤父子， 以睦兄弟， 以和夫婦， 以設制度， 以立田里。 以賢勇知， 以功為己。

四、 指出下面句子中的通假字和活用、 古今異義的詞語， 并加以解釋。

1. 選賢與能， 講信修睦

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2. 故人不獨親其親， 不獨子其子。

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3. 稍稍賓客其父。

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4. 矜寡孤獨廢疾者， 皆有所養。

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5. 在執者去。

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6. 父異焉， 借旁近與之。

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五、 古代小康社會立君行事的準則是什么？

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六、 我們現在也在加快建設小康社會， 以你的理解， 現代的小康社會與古代的小康社會有共同點嗎？ 區別在哪些地方？

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