治家名言·龍文鞭影—明蕭良有等卷四《十二·侵》原文|譯文|賞析

【原文】

蘇耽橘井，董奉杏林。

【譯文】

南北朝人蘇耽，極為孝順。相傳他在成仙之前，預(yù)料兩年后將會有瘟疫流行。于是種植柑橘，開鑿水井，對母親說：“吃橘一瓣，喝水一盞，病就會好了。”后果然流行瘟疫，他母親按他的話給人治病，結(jié)果都治好了。晉董奉居于廬山，有道術(shù)。他為人治病不要錢，只叫病人種植杏樹來抵藥價，幾年后杏樹成林了。董奉用賣杏子的錢買回米谷，救濟(jì)貧民，也供給行旅者。

【原文】

漢宣續(xù)令，夏禹惜陰。

【譯文】

漢宣帝時，魏相奏請選派通曉經(jīng)書及知陰陽者四人，各執(zhí)掌一個季節(jié)的時令，以調(diào)和陰陽，就如漢高祖劉邦當(dāng)年一樣。漢宣帝同意了魏相的建議。大禹曾說人應(yīng)當(dāng)珍惜光陰。晉陶侃鎮(zhèn)守荊州時，對人說：“大禹是圣人，還很珍惜每一寸光陰;像我等平常之人，就更應(yīng)當(dāng)珍惜每一分光陰了。

【原文】

蒙恬造筆，太昊制琴。

【譯文】

傳說秦蒙恬始制毛筆，以枯木為筆管，鹿尾為筆柱，外披羊毛。傳說上古時的太昊金天氏用桐木制作琴身，用絲制作琴弦，定琴弦為二十七根，音樂從此興盛起來。

【原文】

敬微謝饋，明善辭金。

【譯文】

南朝齊人宗測，一次游覽廬山，江州太守蕭子響送他很多禮物。宗測推辭說：“我遠(yuǎn)道來此，按照腹量以松籽為食，按照體形以薜蘿為衣，已恬然知足，怎么能接受這橫來的施舍呢?”元元明善曾經(jīng)作為副使，同一個蒙古人出使交趾國。交趾國王向兩人贈送金子，蒙古人接受了，而元明善沒有接受。交趾國王對元明善說：“正使已經(jīng)接受了，你為何推辭呢?”元明善回答說：“正使接受，是為了安小國之心;我不接受，是為了保全大國的體統(tǒng)。”

【原文】

睢陽嚼齒，金藏披心。

【譯文】

安史之亂時，叛軍圍攻睢陽，唐朝守將張巡和許遠(yuǎn)率軍堅守。張巡每次戰(zhàn)斗都要大呼，把牙齒都咬碎了。后來睢陽被叛軍攻破，張巡被俘時牙齒只剩下三四個了。唐武則天時，有人誣告太子謀反武則天命酷吏來俊臣去審問。安金藏闖入殿中高呼：“太子沒有謀反!陛下如不相信，我請求剖出心來表明心跡。”說完拔刀剖開自己的肚子，五臟都露了出來，血流滿地。武則天命人把他抬入宮中，用藥敷傷，一天一夜才蘇醒過來。太子得以幸免于難。

【原文】

固言柳汁，玄德桑陰。

【譯文】

唐李固言，曾為宰相。他說自己未及第時，一天經(jīng)過柳樹下，聽到了彈指之聲。并有聲音說：“我是柳樹神，已用柳汁染了你的衣服。你穿上藍(lán)袍時，要用棗糕來祭祀我。”不久，李固言果然中狀元。三國時蜀國的建立者劉備，字玄德，很小喪父，以販賣草鞋和編織草席為生。他家東南角有棵桑樹，高五丈多，遠(yuǎn)望有如車蓋，都說這棵桑樹不同尋常。有人說：“此家必出貴人。”劉備小時常在桑樹下玩耍。一天，他坐在樹下對小孩子們說：“我將來一定會乘坐羽葆蓋車。”

【原文】

姜桂敦復(fù)，松柏世林。

【譯文】

南宋晏敦復(fù)剛擔(dān)任左司諫，兩月之間駁斥了二十四件事，朝廷為之震動。秦檜派人向晏敦復(fù)說：“你如果能夠遵照我的意思，我可提升你擔(dān)任更重要的官職。”晏敦復(fù)回答說：“姜桂之性，越老越辣，我怎能為一己私利而耽誤了國家大事呢?”漢末宗世林不滿曹操為人，不與曹操交往。后曹操做了司空，總攬朝政，得意地對宗世林說：“現(xiàn)在我可以和你交往了嗎?”宗世林回答道：“我仍要保存我的松柏之志。”

【原文】

杜預(yù)《傳》癖，劉峻書淫。

【譯文】

晉杜預(yù)著有《春秋左氏經(jīng)傳集解》，成一家之學(xué)。他常說王濟(jì)有馬癖，和嶠有錢癖。晉武帝一次問杜預(yù)：“你有何癖?”杜預(yù)答道：“臣有《左傳》癖。”南北朝劉峻，勤于讀書，經(jīng)常通宵達(dá)旦。一聽說某處有奇書，他就一定要去借來讀。崔慰祖說他是個“書淫”。

【原文】

鐘會竊劍，不疑盜金。

【譯文】

三國魏鐘會擅長書法，是荀勖的堂舅，與荀勖很要好。他模仿荀勖手跡寫了封信，并用這封信從鐘夫人手中騙取了荀勖的寶劍，從此據(jù)為己有。直不疑漢文帝時為郎官。一次，有個和他同屋的人回家時，誤拿別人的金子。金子的主人以為是被直不疑拿走了，直不疑不加否認(rèn)，道了歉，并找來金子償還失主。回家的那個人回來后把金子歸還了失主，失主十分慚愧。

【原文】

桓伊弄笛，子昂碎琴。

【譯文】

晉桓伊擅長吹笛，為江南第一。王徽之久仰他大名卻不相識。一次，王徽之在路上遇見桓伊，知此人就是桓伊后，就派人去請他吹笛。當(dāng)時桓伊已經(jīng)顯貴，但一聽是王徽之，就吹奏了即興而作的《梅花三弄》。吹畢，上車而去，兩人始終沒說一句話。唐陳子昂初到長安，無人賞識，心里極為不平。有人在街上賣胡琴，標(biāo)價一百萬，陳子昂買下了此琴。并告訴眾人：“我擅長彈奏胡琴，明天要在這里彈奏。”第二天眾人果然紛紛前來。陳子昂笑道：“蜀人陳子昂，著有文章百軸，但不為人所知;這把胡琴工藝低劣，怎么值得留心呢?”說完，他將胡琴砸碎在地，然后把百軸文章分送眾人，于是名震京師。

【原文】

琴張禮意，蘇軾文心。

【譯文】

春秋琴牢，與子桑戶、孟之反三人為友。子桑戶死了，琴、孟二人鼓琴而歌，子貢見了，問道：“敢問臨喪而歌，符合禮儀嗎?”琴牢、孟之反兩人相視而笑。子貢告知孔子，孔子說：“他們是方外之人，而我們是方內(nèi)之人。”宋蘇軾的文章氣勢磅礴，豪邁奔放。他曾說：“我生平?jīng)]有痛快的事情，只有寫文章，意之所到，則筆力曲折，無不盡意，我認(rèn)為世間樂事無過于此。”

【原文】

公權(quán)隱諫，蘊古詳箴。

【譯文】

唐穆宗見柳公權(quán)的書法筆跡后，十分喜愛，問柳公權(quán)為何字寫得那么好，柳公權(quán)答道：“用筆在心，心正則筆正，筆正才可以學(xué)習(xí)。”暗示唐穆宗生活太荒淫放縱，唐穆宗聽后默然。唐張?zhí)N古名重當(dāng)時。唐太宗即位，他獻(xiàn)上《大寶箴》，用意在于勸諫太宗以民為重。

【原文】

廣平作賦，何遜苦吟。

【譯文】

唐宋璟為人耿直，唐玄宗朝任宰相，封廣平郡公。他擅長詩文。皮日休曾為他的文集作序，其中寫道：“廣平為相，貞姿勁質(zhì)，剛態(tài)異狀，疑其鐵腸與石心，不能吐婉媚辭。睹其文，有《梅花賦》，清麗富艷，得南朝徐庾體，殊不類其為人。”南朝何遜，在揚州做官時府中有一株梅，他常在樹下吟詩作文。后他居住洛陽，因思念那株梅花，便上書請求再到揚州做官。

【原文】

荊山泣玉，夢穴唾金。

【譯文】

春秋時楚國人卞和得到一塊荊山璞玉，先后獻(xiàn)給楚厲王楚武王，均不識玉，以欺君之罪斬去他雙足。楚文王即位后，卞和抱著璞玉在荊山之下哭泣，楚文王派人問他，他說：“我不是為斷足而悲泣，而是悲泣進(jìn)獻(xiàn)寶玉卻被認(rèn)為是石頭，一片丹心卻被認(rèn)為是欺君罔上。”楚文王叫玉工琢磨璞玉，果然得了寶璧，稱之為“和氏璧”。《述異記》載：南康武都縣西沿江有石室，名叫夢穴。傳說曾經(jīng)有一船夫搭載一黃衣之人，船過石室時，黃衣人在船上吐了幾口唾液，便下船走入了石室中。船夫再看船上唾液，發(fā)現(xiàn)全變成了黃金。

【原文】

孟嘉落帽，宋玉披襟。

【譯文】

晉孟嘉年輕時就頗有才氣，曾在桓溫手下任參軍。有一年，桓溫大宴賓朋僚友，席間孟嘉的帽子被風(fēng)吹落卻毫不知情，孫盛便作文嘲弄他。孟嘉知道后，馬上作了一篇答辭，文辭超卓，驚服四座。楚襄王游蘭臺宮，有風(fēng)拂面而來，楚襄王敞開衣襟迎風(fēng)道：“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共之。”宋玉說：“此大王之風(fēng)，士庶人安得共之?夫風(fēng)入于深宮，經(jīng)于洞房，清清冷冷，愈病折酲，發(fā)明耳目，寧體便人，此謂大王之雄風(fēng)。塕然起于窮巷之間，動沙塊，吹死灰，憝悃郁邑，驅(qū)溫致濕，此謂庶人之雌風(fēng)。”

【原文】

沫經(jīng)三敗，獲被七擒。

【譯文】

春秋時魯國人曹沫，效力于魯莊公。齊桓公率軍討伐魯國，魯軍連敗三場被迫割地求和。后來兩國國君會盟于柯地，曹沫趁機(jī)劫持了齊桓公，要求歸還領(lǐng)土。齊桓公無奈，只好歸還魯國所割讓的領(lǐng)土。孟獲，三國時，彝族首領(lǐng)。劉備死后，他和雍闿起兵反蜀。諸葛亮殺了雍闿，對孟獲則七擒、七縱，使得孟獲心悅誠服地歸降。

【原文】

易牙調(diào)味，鐘子聆音。

【譯文】

易牙是春秋時齊桓公的寵臣，精于調(diào)味，善于拍馬奉迎。齊桓公一次說：“我嘗遍天下美味，唯有蒸熟的嬰兒還沒有嘗過。”易牙于是蒸了自己的小兒給齊桓公吃，后來齊桓公知道了真相，更加寵愛易牙。春秋時鐘子期精通音律，與伯牙是好朋友。伯牙彈得一手好琴。伯牙彈琴，志在高山，鐘子期就說：“巍巍乎若泰山!”伯牙彈琴，志在流水，鐘子期就說：“蕩蕩乎若流水!”鐘子期死后，伯牙認(rèn)為世上已無知音，就斷弦，摔琴，終身不再彈琴。

【原文】

令狐冰語，司馬琴心。

【譯文】

晉令狐策一晚夢見自己在冰上，和冰下之人說話。索紞替他解夢說：“冰上為陽，冰下為陰。冰上人和冰下人說話，是為陽語陰，這是媒人介紹之事。《詩經(jīng)》中說：‘士如歸妻，迨冰未泮。’你將為人作媒，冰融化時婚事就成了。”不久，太守田豹果然托令狐策作媒，婚事到仲春就成了。后來便稱媒人為“冰人”。漢司馬相如長于辭賦，精通音律。一次，臨邛富戶卓王孫設(shè)宴招待他和縣令王吉，酒過三巡，王吉請司馬相如彈琴。當(dāng)時卓王孫之女卓文君剛死了丈夫，住在娘家，司馬相如就彈起了《鳳求凰》，用以傾訴對卓文君的愛慕之情。卓文君一聽傾心，當(dāng)晚就與司馬相如跑至成都。

【原文】

滅明毀璧，龐蘊投金。

【譯文】

澹臺滅明，孔子的弟子。傳說他曾攜帶一塊價值千金的寶璧渡河，河神想得到這塊寶壁，就派兩條蛟挾住他所乘之船。澹臺滅明說：“我的寶璧可以義求，不可以威劫。”說完提劍斬蛟，蛟死后他三次投璧于河，寶璧都跳了回來，澹臺滅明于是毀璧而去。唐龐蘊，將家財全部載于鐵船中，然后沉入海底，全家都去修行。臨終時，他對人說：“但愿空諸所有，慎勿實諸所無。”

【原文】

左思三賦，程頤四箴。

【譯文】

晉左思構(gòu)思十年，寫成《三都賦》。皇甫謐看后，頗為贊賞就為它作序。于是大家爭相傳抄，洛陽一時為之紙貴。宋程頤，對儒家經(jīng)典有很多闡述和發(fā)揮。他曾依孔子非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動這幾句話，作視、聽、言、動四箴來警戒自己。