《開宗明義》什么意思|注釋|譯文|翻譯

仲尼居，曾子侍。

子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎?”^①

曾子避席曰：“參不敏，何足以知之?”

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝：身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也;立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。

“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。《大雅》云：‘無念爾祖，聿修厥德。’”^②

【注釋】①仲尼：孔子名“丘”，字“仲尼”，春秋末期魯國人，儒家學派創始人。曾子：名“參”，是孔子的學生。汝(rǔ)：你。②聿(yù)：文言語氣助詞。厥(jué)：其。

【譯文】孔子在家里閑居，他的學生曾子在旁邊侍奉、陪坐。

孔子說：“先前的帝王有至高無上的品行和重要的方法，從而使天下百姓人心歸順，和睦相處。無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨和不滿。你知道那是為什么嗎?”

曾子起身離開自己的座位，回答道：“學生我不夠聰明敏捷，哪里會知道呢?”

孔子說：“這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產生的根源。你回到原來的位置坐下，我告訴你：人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母給的，不敢有所損傷，這是孝的開始;人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯親揚名，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。

“所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君、為國盡忠，最終建功立業、功成名就。《詩經·大雅》篇中有句話，說：‘怎么能不思念你的祖先呢?要繼承、修行祖先的美德啊!’”

【評說】孝不是萬能的，但是沒有孝是萬萬不能的。一家無孝，會出患;一國無孝，會出亂。孝道，“修之則吉，悖之則兇”啊!

“以德治國”之說，有夸大道德功能之嫌;但是一個道德淪喪的社會，會有文明和持續的繁榮嗎?