【名句】《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪。

【注釋】

選自《論語·為政》第二章。

《詩》三百：《詩經》有305篇，“三百”是舉其整數。

蔽：概括。

思：語氣助詞，無意義。到孔子筆下，有人仍作虛字解。但也有人作實字解，意謂思想、情志、意識。兩者皆可解釋。

無邪：純正，不邪惡。

【賞析】

“思無邪”三字，源出于《詩經·魯頌·(jiōng)》：“牡馬，在坰(jiōng)之野。……思無邪，思馬斯徂。”原是描寫魯僖公的馬夫專心養馬的神態，孔子借用來評論《詩經》，說：

“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪。”

意思是：《詩》三百篇，用一句話來概括，就是沒有邪念，思想純正。

孔子認為，《詩經》三百篇，內容健康，思想純正，合乎禮義，符合儒家的政治道德標準。孔子的這個評價，反映了孔子重視《詩經》的社會作用，要求詩歌于人的道德教化有所裨益的思想。

然而，《詩經》內容廣泛，既有歌功頌德、符合“無邪”標準的“美”詩，也有揭露現實，充滿反抗呼聲的“刺”詩，還有不少描寫男女愛情，不合禮教的“情”詩。所以，僅僅把《詩經》內容概括為“無邪”是不準確的。到了宋代，朱熹提出新的解釋，亦為一說：“‘思無邪’乃是要使讀詩人思而無邪耳。讀三百篇詩，善為可法，惡為可戒，故使人思無邪也。”

孔子以后，“思無邪”成為文學評論和創作的標準，要求詩歌創作要“發乎情，止乎禮義”，即詩歌抒發的情，必須符合傳統禮教的倫理道德規范，對中國古代文學產生了深刻影響。