【名句】以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也?則其所用者重，而所要者輕也。

【注釋】

選自《莊子·讓王》。

隨侯之珠：古代名珠。《成疏》：“隨國(guó)近濮水，濮水出寶珠。即是靈蛇所銜以報(bào)恩，隨侯所得者，故謂之隨侯之珠。”

千仞：形容極高。

【賞析】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯爭(zhēng)奪天下，爭(zhēng)權(quán)奪利之風(fēng)盛行，莊子則倡導(dǎo)人的生存權(quán)，提出治身為本，治天下為末的觀點(diǎn)，主張養(yǎng)命保性，反對(duì)“危身?xiàng)壣匝澄铩薄Ｇf子說(shuō)：

“以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也?則其所用者重，而所要者輕也。”

意思是：用隨侯之珠做彈丸，去打千仞之高的雀鳥(niǎo)，世人一定會(huì)嘲笑他。為什么?因?yàn)樗褂玫臇|西太貴重，而要得到的東西太輕微。

莊子以隨侯之珠比喻人的生命，用雀鳥(niǎo)比喻功名利祿。如果世俗的君子，用危害身體，甚至舍棄生命的辦法追求名利，就如同用隨侯之珠去彈雀鳥(niǎo)一樣，既不值得，也是非常可悲的。

莊子認(rèn)為，真正的道是用來(lái)修身的，多余的部分用來(lái)治國(guó)，其余的殘?jiān)脕?lái)治理天下。帝王的功業(yè)，只是圣人有余才做的事，不是用來(lái)修身養(yǎng)生的。所以，生命重于名利地位。他舉了魯國(guó)的顏闔來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。顏闔是得道的賢人，魯國(guó)國(guó)君派人送去聘禮致意。顏闔住在破敗的巷子里，正在喂牛，見(jiàn)使者送來(lái)厚禮，委婉地說(shuō)：“你大概是聽(tīng)錯(cuò)了國(guó)君的話，這樣恐怕會(huì)連累你，不如回去核實(shí)一下。”使者回去核實(shí)后再來(lái)找顏闔，顏闔已經(jīng)躲開(kāi)了。

所以，圣人的行為，一定要看清楚用什么東西去達(dá)到什么目的。如果舍棄生命去追求名祿，就是使用的東西太貴重，而得到的東西太輕微，是非常可悲的。