【名句】百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

【注釋】

選自《孫子兵法·謀攻篇》。

百：概數，非實指，言其多。

善：好，高明。

善之善者：高明之中最高明的。

屈人：使人屈服。

【賞析】

戰爭的理想境界，是既能最大限度地消滅敵人，獲得完全的勝利，又能最大限度地保全自己，強大自己，得到用兵的好處。正是從這個意義上，孫子提出著名的“全勝”論。他說：

“百戰百勝，非善之善者也;不戰而屈人之兵，善之善者也。”

意思是：打仗做到百戰百勝，并不是高明之中最高明的;不戰而使敵軍屈服，才是高明之中最高明的。

孫子認為，戰爭一般以兩種形態出現：一是以謀略勝敵，一是以武力攻敵。

以武力攻敵者，雖然取得了勝利，自己也必然遭受損失，不是最理想的結果。最理想的結果是“不戰而屈人之兵”，即不用戰爭手段，使敵人完整地全部屈服，既取得“全勝”，自己又不受一點損失。兩者相較，“全勝”為上，“破敵”次之。所以，“全勝”是孫子兵法的一條核心原則，是“謀攻”的出發點和重要內容，也是其軍事謀略中一種高的境界和高的層次，它所追求的是戰略戰術的完美。

不戰而屈人之兵在歷史上有不少成功的戰例。

東漢建武四年秋，光武帝劉秀派王霸和馬武去討伐梁王劉永的部將周建，梁王的部將蘇茂趕來救援，派出精銳騎兵阻截馬武的糧草。馬武前往解救時，周建從城內沖出，與蘇茂夾擊馬武，馬武敗北。

馬武率軍經過王霸營壘時，請求王霸出擊支援。王霸堅守壁壘，拒不出戰。王霸對部下解釋說：“今閉營固守，示不相援，賊必乘勝輕進;捕虜(馬武)無救，其戰自倍。如此，茂軍疲勞，吾承其弊，乃可克也。”(《后漢書·王霸列傳》

)蘇茂、周建果然輕敵冒進，攻擊馬武。馬武見無救兵，只得奮力與敵激戰，

王霸相機率精銳騎兵襲擊敵軍后陣，周建、蘇茂腹背受敵，驚亂敗走。

不久之后，蘇茂重新聚集兵力，連番到營前挑戰。王霸堅守不出，并在營中設宴犒賞將士。部下們認為，蘇茂前日已敗，容易取勝。王霸卻說：“不然。蘇茂客兵遠來，糧食不足，故數挑戰，以徼一切之勝。今閉營休士，所謂不戰而屈人之兵，善之善者也。”

蘇茂、周建求戰不得，引軍回營。當天夜里，周建的侄子周誦在城中起事，獻城降漢。蘇茂、周建二人偷偷逃遁。王霸達到了“不戰而屈人之兵”的目的。