【名句】死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉。

【注釋】

選自宋·文天祥《指南錄后序》。文天祥把出使元營，被元方扣留，歷經磨難，及脫逃回朝寫的詩，編成《指南錄》和《指南后錄》，寫有自序。另在多數詩前，記有小序，小序又稱為后序。

死而死矣：死了就算了。

痛定思痛：痛苦過了之后，再追想當初的痛苦。

【賞析】

文天祥既是一位悲歌慷慨的愛國詩人，也是一位光照千秋的民族英雄。他后期的作品描述與入侵之敵艱苦斗爭的歷程，激昂奮發，悲涼沉痛，表現出必勝的信念、旺盛的斗志、視死如歸的民族氣節，數百年來一直激勵著千千萬萬的熱血青年，為中華民族的獨立、自由、繁榮、富強去拼死奮斗。《指南錄后序》是他的代表作之一，在這篇后序中，他歷數斗爭的艱難，寄志述概，再現了抗敵斗爭的堅強意志和生死不渝的精神：

“死生，晝夜事也，死而死矣;而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉。”

意思說：死與生，不過是晝夜之間的事，死就死了;然而形勢險惡，抗敵斗爭不斷出現差錯，非人世所能承受。痛過之后，再想當時的痛苦，痛怎么樣呢!

南宋末年，元世祖忽必烈調集大軍，進攻宋朝。宋德祐二年，文天祥受命為右丞相兼樞密使，“都督諸路軍馬”。這時，元大軍已兵臨臨安，對于南宋而言，“戰、守、遷皆不及施”，國勢危殆，百官惶恐，不知所措。在這千鈞一發之際，文天祥置個人榮辱、得失、生死于度外，毅然“辭相印不拜”，受命出使元軍北營。在那里，文天祥“抗辭慷慨”，顯示出堂堂正使氣派，維護了民族尊嚴。結果被元將伯顏扣留。不久脫身于京口，輾轉逃回永嘉。脫逃以后，便聯絡淮東、淮西兩制置使，“約以連兵大舉”，卻被淮東制置李廷芝誤認為是元朝奸細，幾乎被殺。但文天祥憑著一顆愛國的赤膽忠心，絲毫沒有動搖其“雪九廟之恥，復高祖之業”的意志。

文天祥認為，生死都是為國，“生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊”，“誓不與賊俱生”。懷抱這樣的愛國情懷，面對不堪回首的往事，作者一腔悲憤之情噴涌而出，不能自制，在這篇《指南錄后序》中，說出了一番感天地，動鬼神的話：“死生，晝夜事也，死而死矣;而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉?”品味這段話，能感受到他忠肝義膽的品行，失敗而不失志的嘆息，既痛自己，亦痛國家的愛國情懷，回腸蕩氣，感人肺腑。