【名句】人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。

【注釋】

選自宋·司馬光《訓儉示康》。

儉：節(jié)儉。

奢：奢侈。

【賞析】

司馬光的《訓儉示康》一文，是為教導兒子司馬康厲行儉約而寫的家訓。司馬光一生清正，不謀私利，在退居洛陽時，時常深入民間，了解民眾疾苦。在生活上，司馬光崇尚簡樸，鄙棄士大夫們貪圖享樂的生活作風。他告誡說：

“人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難?！?/strong>

意思說：人之常情，從注重節(jié)儉到過奢靡的生活，是一件很容易的事，而過慣了奢糜的生活，再去過節(jié)儉的日子，就很困難了。

生活上，司馬光歷來主張節(jié)儉樸素，反對奢靡。他認為，人們從節(jié)儉到過奢靡的生活，是一件很容易的事，反過來，過慣了奢靡的生活，再要回到節(jié)儉的日子，就很困難了。因為這是人性中的弱點所在。但是，如果人們思想上能夠警惕奢靡之害，重視節(jié)儉美德的培養(yǎng)，人性中的這些弱點也是可以克服的。

司馬光舉例說：張文節(jié)作了宰相，生活還是和當年擔任河陽掌書記時一樣，親朋好友規(guī)勸說：“你現(xiàn)在俸祿不少，還這樣節(jié)儉，你雖然信奉清約，外人卻免不了譏笑你窮相。所以，你還是稍微順從一下公眾的潮流，不要太節(jié)儉了吧!”張文節(jié)聽后，感嘆地說：“我現(xiàn)在的俸祿，讓全家過錦衣玉食的生活也是能做到的。然而人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難?，F(xiàn)在的俸祿，豈能長期存在?一旦豐厚的俸祿沒有了，家人對奢靡的生活習以為常，不能再節(jié)儉下來，到那時必然導致家庭衰敗，流離失所啊。”

司馬光坦誠自己，“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美”，而且對“古人以儉為美德”倍加贊賞。他認為，“儉，德之共也;侈，惡之大也”，意思說，有德者皆從儉而來。人生在世，如果貪求物欲，不知滿足，必然變得貪婪無恥，一門心思全用在自己身上，追求無盡的享樂，如此便很難有廣濟天下的胸懷了。而且，古人之中，夸富和奢靡的人，多會敗家亡身。人如果私欲無度，君子貪慕富貴，小人想著多取妄用，為官者便會受賄索賄，居鄉(xiāng)者便會四處偷盜。所以，貪官壞人大惡者，皆從奢侈而來。例如，晉人何曾每天飲食耗費一萬錢，到其孫輩，便因奢靡而傾家蕩產(chǎn)了。晉代石崇以富有夸人，終因此被處死東市。又如近世的寇萊公，豪華侈靡一時，無人能敵，人們以其功業(yè)大，不敢輕言褒貶，但其子孫沿襲這種侈靡的家風，又無其父之能，所以家庭衰敗了，子孫多處于窮困之中。

因此，司馬光訓誡子孫：“由儉入奢易，由奢入儉難”，從積極的角度，提出節(jié)儉的必要性，言簡意賅，是文章的精髓所在。這句話不僅在當時社會有激濁揚清的作用，即使到了今天，也仍然有著很強的警示作用：貪圖享樂、放縱物欲，不思進取，其衰敗的日子可能就快到了。