《列圣諸經，千言萬語，必有大體，必有要妙。人自少而有志，尚恐奪于世念，日月蹉跎，終身不見也。君若不在于的，茍欲玩其辭而已，是謂口耳之學，曾何足云?夫留情于章句之間，固遠勝于博弈戲豫者，時以一斑自喜，何其小也!何不志于大體?以求要妙。譬如游山，必上東岱，至于絕頂，坐使天下遠岫(xiu秀)、卷阿大澤悉來獻狀，豈不偉歟?》什么意思,出自哪里,注釋,句意,翻譯

句子出處：宋·胡宏 《知言·大學》，兼采眾長類名言句子

諸位圣人所著經書， 雖千言萬語， 但各自有著要義和精妙之處。 一個人從小立志好學， 還恐怕被世俗雜念所改變， 白白虛度歲月，終身看不到經書的“要妙”。人如果沒有正確的學習態度和目的， 只是想玩賞其中的文辭罷了， 這不過是聽聽、 說說的浮淺學問， 有什么值得稱道?如果把心思用在章節句讀的理解上， 固然遠遠勝過下棋玩樂， 但時時為一斑之見而沾沾自喜， 又是多么渺小啊! 為何不立志于追求掌握文章的本質? 以求得其要義精妙之所在呢?比如爬山觀景，一定要登上東岳泰山，直至絕頂之處，因而使得遠山近嶺，闊大湖澤都來展示它們的奇麗姿態，如此，難道不宏偉壯觀嗎?